Unterweisung in Kanshoji

Im Zen Sôtô wird die Unterweisung von Person zu Person weitergegeben.

In Kanshoji wird sie von Taiun Jean-Pierre Faure, gegeben, der die Übertragung des Dharmas von Dônin Minamizawa Roshi erhalten hat.

Selbst wenn die Lehre in jeder Epoche verändert wird, stützt sie sich auf die Unterweisung der Gründer und der Patriarchen. In Kanshoji wird die Unterweisung in den verschiedenen unten beschriebenen traditionellen Formen des Zen Sôtô gegeben (siehe auf Seite „Sôtô Zen Buddhismus“).

Alle Unterweisungen werden ins Englische übersetzt.

Kusen

Mündliche Unterweisung während Zazen

Das Kusen ist die mündliche Unterweisung, die vom Meister während des Zazen gegeben wird.

Es ist keine Literatur. Die Sätze sind einfach, kurz und direkt. Das Kusen wendet sich an das Unbewusste, an das Herz des Schülers.
Der Schüler soll nicht versuchen es mit dem Geist zu verstehen.

Der Geist von Zazen ist der Morgengeist der Welt, bevor die Leidenschaften, bevor die Flammen aufgehen. Mit dem Tag zu erwachen, der gerade aufsteigt. Achten Sie darauf, sich nicht von den üblichen Sorgen leiten zu lassen. Bewahren Sie die Ruhe des Morgens, des aufsteigenden Tages: den Morgengeist der Welt.

Halten Sie sich einfach gerade und still, ohne etwas anderes zu tun. In diesem Moment, in dem die Nacht unmerklich in den Tag übergeht, erwacht Ihr Geist.

Der Geist des Morgens der Welt ist der ursprüngliche Geist, der ruhige Geist, bevor die Flammen der Leidenschaften aufsteigen oder nachdem sie erloschen sind. Manchmal nennt man es den Geist des Nirvanas, wenn wir die Flammen unseres Zornes besänftigen, wenn wir die Wurzeln unseres Zornes verstehen, dann verwandelt sich der Zorn in Mitgefühl. Dies ist die Erfahrung des Nirvana – Nirvana bedeutet das Auslöschen aller Flammen, aller quälenden Leidenschaften, aller vergifteten Gedankenströme.

Wenn Ihr Geist auch in Zazen zu wandern beginnt, folgen Sie ihm nicht auf seinen Wanderungen. Bleiben Sie in der Realität, in der die Nacht sich in den Tag verwandelt oder der Tag sich in die Nacht verwandelt; in der die Geburt sich in den Tod verwandelt, der Tod sich in die Geburt verwandelt. Denn natürlich gibt es in der letztendlichen Realität, wenn wir alle unsere Vorstellungen loslassen, weder Geburt noch Tod, sondern ein ständiges Kontinuum, eine kontinuierliche Transformation.

Wenn wir vor den Worten stehen, erleben wir alles: Das nennt man Nirvana, die Auslöschung all dessen, was Leid verursacht. Vögel tauchen in den Himmel ein, Fische gleiten im Meer, Weise tummeln sich im Nirvana. Bewegen Sie sich also nicht. Klammern Sie sich nicht an Ihre kleinen Schwierigkeiten. Bewahren Sie die Ruhe und die Stille, mit halb geöffneten Augen. Lasst alles erscheinen und verschwinden.

Taiun JP Faure, Kanshoji, August 2019

Das Feuer in unseren Köpfen löschen

Shakyamuni Buddha sagte bereits zu seiner Zeit: Die Welt steht in Flammen. Wir müssen das Feuer in unseren Köpfen löschen, die Flammen der Leidenschaften. Im Jahr 2002 sagte ein Staatsoberhaupt auf einer Konferenz: Unser Haus brennt und…

Das Leben allumfassend würdigen

Wenn du etwas anderes willst, als das, was der Himmel dir schickt, wirst du auf Schwierigkeiten stoßen. So ist es in der Geschichte der Menschheit. Von dem Moment an, in dem du die Situation die dir zufällt nicht schätzen kannst, suchst…

Wie kann man zum ursprünglichen Geist zurückkehren?

Meister Deshimaru sprach von der wahren Religion. Er sagte: "Die Religion vor der Religion", die Religion vor den Worten und Dogmen. Dies sind nicht die Religionen, die sich gegenüberstehen, sondern diejenigen, die uns mit dem ursprünglichen…

Shosan

Begegnung mit dem Abt

Bei einer Tasse Tee im Kreis der Schüler spricht der Meister frei über das Dharma.
Unterweisungen zumeist im Zusammenhang mit Alltagssituationen.

Ein Kloster ist nicht groß, weil es viele Schüler hat.
Es ist groß, weil man in ihm jeden Tag Shosan praktiziert.
Meister Dôgen

Shôsan zum Engagierten Buddhismus

Das Shôsan bezieht sich auf den Film „Le vénérable W.“ über einen Mönch aus Birma, der Haltung zum islamischen Rassismus bezieht. Ich habe Vorbehalte gegenüber der Haltung des Engagierten Buddhismus, der in die politische Richtung…

Zen und Psychoanalyse

" [...] Das Zen ist ein ganz anderer Weg, der nicht das Ego reparieren möchte, es mit der Gesellschaft und den Seinesgleichen kompatibel machen möchte. Das Zen kümmert sich um andere Probleme, um andere Wagnisse [...]" (Video auf fr…

Mondo

Fragen und Antworten

Im Mondo hat der Schüler die Gelegenheit dem Meister eine Frage zu Aspekten der Unterweisung und zu ihrer Realisierung im Alltagsleben zu stellen.

Teisho

Vorträge

Die Unterweisung im Rahmen eines Vortrags zu einem gegebenen Thema.

Ansprache des Abtes während der Generalversammlung der AZK

Unsere materialistischen, westlichen Gesellschaften ernähren sich leider allzu oft von der Energie der drei Gifte. Sie sind in der Krise und brechen auseinander… Es muss sich etwas in unserer Lebensart ändern… Wie Buddha sagt, mündet…

Ein Gespräch mit Taiun JP Faure ("Regards bouddhistes")

(Hier einige Auszüge aus einem Gespräch mit Taiun Jean-Pierre Faure, Abt des Klosters Kanshoji, geleitet von der französischen Serie "Regard Bouddhiste" vom 4. Januar 2016. ) Regards Bouddhistes: Es gibt eine vorgefasste Meinung von Gewaltlosigkeit,…

Hei jo shin kore do, die Besonderheit des Sôtô Zen

Hei jo shin kore do, die Besonderheit des Sôtô Zen Taiun Jean-Pierre Faure   Es ist fundamental zu verstehen, warum wir diese 10 Tage zusammen in diesem Kloster verbringen : „Wozu sind wir hierhergekommen, was ist die echte…

Gedichte

Folgen der Sendung Buddhistische Weisheiten (Sagesses Bouddhistes) auf France 2

  • Kanshoji, monastère zen dans le Périgord Vert
  • Quelle place et quel sens donner à la vie monacale ?
  • Comprehension du Bouddhisme par les occidentaux, difficultés et pièges.
  • La relation maître disciple
  • La résonance dans la voie du Bouddha
  • Le désir d’appropriation, sources de toutes les souffrances