L’enseignement à Kanshoji

La spécificité du zen est la transmission de l’enseignement bouddhiste en dehors des écritures, de personne à personne.

À Kanshoji, l’enseignement est donné par Taiun Jean-Pierre Faure, qui a reçu la transmission du Dharma de Dônin Minamisawa Roshi, vice-zenji du temple de Eiheiji.

L’enseignement de Taiun Jean-Pierre Faure s’appuie sur celui de Shakyamuni Bouddha réécrit à chaque époque.
Il prend les différentes formes traditionnelles du zen sôtô (voir aussi page « Bouddhisme Zen Sôtô »).

Tous les enseignements sont traduits en anglais.

Kusen

Enseignement oral donné durant zazen

Le kusen est l’enseignement oral donné par le maître pendant zazen.

Ce n’est pas de la littérature. Les phrases sont simples, courtes, directes. Le kusen s’adresse au cerveau profond, au cœur du disciple ; le disciple ne doit pas chercher à le comprendre par le mental.

Apprécier la vie totalement

Si vous voulez autre chose que ce que le ciel vous envoie, vous allez rencontrer des difficultés. C’est l’histoire de l’humanité. À partir du moment où l’on ne sait pas apprécier profondément la situation qui nous échoit, on cherche autre chose… et on perd l’équilibre. À partir du moment où l’on pense que c’est mieux ailleurs, que c’est mieux plus tard, on ne fait pas l’effort de goûter à l’existence qui nous est donnée.

Dans le bouddhisme, on parle d’une soif de plus d’existence. Que veut dire : Plus d’existence ? Il y a l’existence, un point c’est tout. On veut plus de sensations, plus de goûts, des goûts plus violents, plus changeants… C’est comme cela que les sociétés se sont engagées dans la course au toujours plus. L’être humain est ainsi. Il est habité par des émotions d’avidité et d’aversion ; elles sont profondément enracinées en lui depuis la nuit des temps.

« Si j’étais plus jeune, je serais plus heureux ! », C’est ce que pensent les vieux. Les jeunes disent : « Si j’étais plus vieux, je serais plus heureux. » C’est un monde d’illusions dans lequel l’être humain est pris et dont il doit se libérer s’il veut accéder à un bonheur sans condition.

La voie du Bouddha, l’enseignement du Bouddha propose d’apprécier l’existence telle qu’elle est, d’aller au fond des choses, comme on le fait maintenant en zazen. « Est-ce que ce sera mieux tout à l’heure, est-ce que c’était mieux juste avant ? » Ce sont là des pensées parasites qui nous empêchent de nous engager dans la réalité telle qu’elle est.

Si l’on sait se libérer de cette soif de plus d’existence, de plus de sensations, on a alors la possibilité de goûter à l’existence pure qui palpite toujours là. Si on ne suit pas ses pensées parasites, on se donne alors le moyen de goûter à l’existence pure, pure de tout parasite.

C’est ce que l’on fait en zazen. Il y a bien des désirs, des pensées, des émotions qui apparaissent mais on les laisse apparaître et disparaître sans s’en préoccuper, sans leur donner suite ; on se maintient dans l’existence pure. C’est l’expérience que fit Bouddha il y a 2600 ans, c’est celle que nous reconduisons maintenant, l’expérience qui nous libère de toutes les avidités, de toutes les peurs, de toutes les angoisses, qui nous fait revenir à la paix de l’univers.

En un mot, la voie du Bouddha – le zen – nous apprend à goûter à notre vie, à apprécier ce qui est là devant nous, dans notre assiette, et à ne pas gâcher sa vie en pensant que c’est mieux dans l’assiette du voisin.

Là, maintenant, apprécier la vie totalement, au plus profond.

Taiun JP Faure, mai 2019

Comment retourner à l'esprit originel ?

Maître Deshimaru parlait de la vraie religion. Il disait : « La religion d’avant la religion », celle d’avant que ne se lèvent les mots et les dogmes. Il ne s’agit pas des religions qui s’opposent entre elles, mais de celles qui…

Tout est l’Esprit

Maître Dôgen dit : "Les montagnes et les vallées sont l’esprit véritable".C’est ce même esprit qui se manifeste il y a des milliards d’années sous la forme du Big Bang. C’est ce même esprit qui se déploie depuis. Chacune…

Respecter toute forme de vie

À Eiheiji, le monastère fondé par maître Dôgen, coule une rivière qui descend de la montagne. Il est dit que maître Dôgen, lorsqu’il prenait de l’eau à la rivière avec sa louche, utilisait la quantité dont il avait besoin et rejetait…

Shosan

Rencontre avec l’abbé

Le maître parle librement du Dharma en présence de ses disciples, autour d’une tasse de thé.
Enseignement en relation avec les situations rencontrées chaque jour.

Un monastère n’est pas grand parce qu’il a beaucoup de disciples.
Il est grand parce qu’on y pratique shosan chaque jour.
Maître Dôgen

Zen et psychanalyse

" [...] Le zen est un tout autre propos, qui n’est pas de réparer l’égo, de le rendre compatible avec la société avec ses semblables. Le zen s’occupe de problèmes d’une autre nature [...]"

Shôsan sur le bouddhisme engagé

Les prémices de ce shôsan sont un film, Le vénérable W, à propos d'un moine birman qui incite au racisme à l'égard de l'Islam.J'ai des réserves à l'égard du bouddhisme engagé qui glisse vers la politique. Ce moine, qui montre…

Mondo

Questions / Réponses

Le mondo est l’occasion pour le disciple de poser une question au maître sur des aspects de l’enseignement et de sa réalisation dans la vie quotidienne.

Teisho

Enseignement bouddhiste sous forme de conférences

Kongôkyô, le Sûtra du Diamant (Taiun Jean-Pierre Faure)

Je voudrais vous présenter quelques aspects du Sutra du Diamant qui vous donneront peut-être envie de le lire, et surtout de le pratiquer.Le diamant est ce qu’il y a de plus précieux. J’ai appris qu’il existe une étoile constituée…

Être moine aujourd’hui en Occident (Taiun JP Faure - Colloque AZI)

L’être humain, animal religieux L’absolu est présent au cœur de tous les phénomènes de l’univers ; la Voie est pratiquée par tout l’univers naturellement, inconsciemment, automatiquement.De là, la question que se posait…

Témoignage sur la vie monastique (Yashô Valérie Guéneau - Colloque AZI)

 Comme vous le remarquez, on peut vivre dans un monastère depuis de nombreuses années et être tout à fait normal ! Dans notre sangha AZI, certains imaginent les moines et nonnes vivant dans un monastère comme des « extraterrestres »,…

Poèmes

Emissions Sagesses Bouddhistes

  • Quelle place et quel sens donner à la vie monacale ?
  • Comprehension du Bouddhisme par les occidentaux, difficultés et pièges.
  • La relation maître disciple
  • La résonance dans la voie du Bouddha
  • Le désir d’appropriation, sources de toutes les souffrances