L’enseignement à Kanshoji

La spécificité du zen est la transmission de l’enseignement bouddhiste en dehors des écritures, de personne à personne.

À Kanshoji, l’enseignement est donné par Taiun Jean-Pierre Faure, qui a reçu la transmission du Dharma de Dônin Minamisawa Roshi, vice-zenji du temple de Eiheiji.

L’enseignement de Taiun Jean-Pierre Faure s’appuie sur celui de Shakyamuni Bouddha réécrit à chaque époque.
Il prend les différentes formes traditionnelles du zen sôtô (voir aussi page « Bouddhisme Zen Sôtô »).

Tous les enseignements sont traduits en anglais.

Kusen

Enseignement oral donné durant zazen

Le kusen est l’enseignement oral donné par le maître pendant zazen.

Ce n’est pas de la littérature. Les phrases sont simples, courtes, directes. Le kusen s’adresse au cerveau profond, au cœur du disciple ; le disciple ne doit pas chercher à le comprendre par le mental.

Tout est l’Esprit

Maître Dôgen dit : « Les montagnes et les vallées sont l’esprit véritable ».

C’est ce même esprit qui se manifeste il y a des milliards d’années sous la forme du Big Bang. C’est ce même esprit qui se déploie depuis. Chacune des existences est la manifestation de l’esprit originel. L’esprit est la racine de toute chose.

Il est important de ne pas piétiner, ignorer, mépriser cet esprit. Ne pas le piétiner, c’est le protéger, c’est ne pas le souiller. Maintenir à chaque instant de notre vie un esprit lavé de toute souillure – et cela à tout moment, même quand personne ne nous voit, surtout quand personne ne nous voit : dans la façon de se lever, d’aller aux toilettes, de s’habiller, de monter à la salle des nuages * … C’est très important ! La façon dont on écoute l’autre est très importante ! La façon dont on reçoit notre nourriture, la façon dont on travaille…

C’est de cet esprit pur que doivent jaillir nos comportements. Comment pourrait-on aider le monde sans être exigeant sur la racine, sur notre esprit profond ? Il ne suffit pas d’agiter des mots… Les politiques ne comprennent pas cela. Ils s’arrêtent aux mots, à la façade. Ils ne comprennent pas que la racine de toute chose, c’est l’esprit.

« Nous ne comprenons pas », dit Dôgen, « que les montagnes et les vallées sont l’esprit véritable. »

Tout est la manifestation de l’esprit originel. Les montagnes, comme nos pensées, sont la manifestation de l’esprit unique.

L’esprit pur… Difficile à comprendre intellectuellement, mais facile à pratiquer.

Dôgen dit : « Pratiquez comme les nuages, comme pratiquent les montagnes et les vallées… » corps et esprit abandonnés : quand il pleut, il pleut dans l’abandon de l’ego.

Taiun JP Faure, décembre 2018

* Undo, en japonais : « La Salle des Nuages », la salle où l’on pratique la méditation, zazen.

Respecter toute forme de vie

À Eiheiji, le monastère fondé par maître Dôgen, coule une rivière qui descend de la montagne. Il est dit que maître Dôgen, lorsqu’il prenait de l’eau à la rivière avec sa louche, utilisait la quantité dont il avait besoin et rejetait…

"Religion de l'Eveil"

De nombreuses personnes se demandent ce qu’est que le bouddhisme. Le bouddhisme est un mot inventé par les Occidentaux. C’est quelque chose de très abstrait. Il faudrait plutôt parler de la Voie du Bouddha – Bouddha voulant dire l’éveillé,…

Toutes les eaux retournent au grand océan

« Toutes les eaux retournent au grand océan. » : cette phrase traduit une vérité absolue.La pluie, les ruisseaux, les rivières, les fleuves, toutes les eaux, quelle que soit leur saveur, leur goût, retournent au grand océan dont…

Shosan

Rencontre avec l’abbé

Le maître parle librement du Dharma en présence de ses disciples, autour d’une tasse de thé.
Enseignement en relation avec les situations rencontrées chaque jour.

Un monastère n’est pas grand parce qu’il a beaucoup de disciples.
Il est grand parce qu’on y pratique shosan chaque jour.
Maître Dôgen

Zen et psychanalyse

" [...] Le zen est un tout autre propos, qui n’est pas de réparer l’égo, de le rendre compatible avec la société avec ses semblables. Le zen s’occupe de problèmes d’une autre nature [...]"

Shôsan sur le bouddhisme engagé

Les prémices de ce shôsan sont un film, Le vénérable W, à propos d'un moine birman qui incite au racisme à l'égard de l'Islam.J'ai des réserves à l'égard du bouddhisme engagé qui glisse vers la politique. Ce moine, qui montre…

Mondo

Questions / Réponses

Le mondo est l’occasion pour le disciple de poser une question au maître sur des aspects de l’enseignement et de sa réalisation dans la vie quotidienne.

Teisho

Enseignement bouddhiste sous forme de conférences

Kongôkyô, le Sûtra du Diamant (Taiun Jean-Pierre Faure)

Je voudrais vous présenter quelques aspects du Sutra du Diamant qui vous donneront peut-être envie de le lire, et surtout de le pratiquer.Le diamant est ce qu’il y a de plus précieux. J’ai appris qu’il existe une étoile constituée…

Être moine aujourd’hui en Occident (Taiun JP Faure - Colloque AZI)

L’être humain, animal religieux L’absolu est présent au cœur de tous les phénomènes de l’univers ; la Voie est pratiquée par tout l’univers naturellement, inconsciemment, automatiquement.De là, la question que se posait…

Témoignage sur la vie monastique (Yashô Valérie Guéneau - Colloque AZI)

 Comme vous le remarquez, on peut vivre dans un monastère depuis de nombreuses années et être tout à fait normal ! Dans notre sangha AZI, certains imaginent les moines et nonnes vivant dans un monastère comme des « extraterrestres »,…

Poèmes

Emissions Sagesses Bouddhistes

  • Quelle place et quel sens donner à la vie monacale ?
  • Comprehension du Bouddhisme par les occidentaux, difficultés et pièges.
  • La relation maître disciple
  • La résonance dans la voie du Bouddha
  • Le désir d’appropriation, sources de toutes les souffrances