L’enseignement à Kanshoji

La spécificité du zen est la transmission de l’enseignement bouddhiste en dehors des écritures, de personne à personne.

À Kanshoji, l’enseignement est donné par Taiun Jean-Pierre Faure, qui a reçu la transmission du Dharma de Dônin Minamisawa Roshi, vice-zenji du temple de Eiheiji.

L’enseignement de Taiun Jean-Pierre Faure s’appuie sur celui de Shakyamuni Bouddha réécrit à chaque époque.
Il prend les différentes formes traditionnelles du zen sôtô (voir aussi page « Bouddhisme Zen Sôtô »).

Tous les enseignements sont traduits en anglais.

Kusen

Enseignement oral donné durant zazen

Le kusen est l’enseignement oral donné par le maître pendant zazen.

Ce n’est pas de la littérature. Les phrases sont simples, courtes, directes. Le kusen s’adresse au cerveau profond, au cœur du disciple ; le disciple ne doit pas chercher à le comprendre par le mental.

Respecter toute forme de vie

À Eiheiji, le monastère fondé par maître Dôgen, coule une rivière qui descend de la montagne. Il est dit que maître Dôgen, lorsqu’il prenait de l’eau à la rivière avec sa louche, utilisait la quantité dont il avait besoin et rejetait à la rivière ce qui restait d’eau dans sa louche.

Certaines personnes ne comprennent pas cela. C’est pourtant une attitude profondément religieuse : respecter la vie sous toutes ses formes, ne pas gaspiller une goutte de notre vie, ne pas gaspiller une goutte de nos vertus.

Alors que l’avidité, l’ignorance et la négligence amènent la guerre, l’esprit qui respecte toutes les formes de vie est un gage de paix. Aussi, s’il vous plaît, à chaque instant, ne négligez rien. Ne négligez pas la juste posture. Que ce soit en zazen ou dans la vie quotidienne, soyez totalement présent, animé par le désir d’aider toutes les existences. Souvenez-vous de maître Dôgen lorsqu’il prenait de l’eau à la rivière.

L’humanité est à un carrefour. Soit elle continue avec de beaux discours, sans prêter attention aux formes de vie, même les plus insignifiantes – et elle court alors à sa perte. Soit l’humanité comprend que chacun doit garder l’esprit en paix, agir de façon responsable, sans attendre des gouvernements qu’ils changent le monde.

C’est à nous, à chaque instant, de maintenir en toute situation notre esprit de Bouddha, c’est-à-dire la paix en notre esprit.

Agir de façon responsable, sans négliger le moindre détail, tel est l’enseignement de Bouddha.

Taiun JP Faure, le 23 novembre 2018

"Religion de l'Eveil"

De nombreuses personnes se demandent ce qu’est que le bouddhisme. Le bouddhisme est un mot inventé par les Occidentaux. C’est quelque chose de très abstrait. Il faudrait plutôt parler de la Voie du Bouddha – Bouddha voulant dire l’éveillé,…

Toutes les eaux retournent au grand océan

« Toutes les eaux retournent au grand océan. » : cette phrase traduit une vérité absolue.La pluie, les ruisseaux, les rivières, les fleuves, toutes les eaux, quelle que soit leur saveur, leur goût, retournent au grand océan dont…

Revenir à la source

Revenir à l’origine, revenir à la source de ce que nous sommes.Redevenir en pleine conscience une forme de l’univers, une forme pleinement vivante, sans s’appuyer sur notre pouvoir personnel, sans s’appuyer sur notre savoir personnel…

Shosan

Rencontre avec l’abbé

Le maître parle librement du Dharma en présence de ses disciples, autour d’une tasse de thé.
Enseignement en relation avec les situations rencontrées chaque jour.

Un monastère n’est pas grand parce qu’il a beaucoup de disciples.
Il est grand parce qu’on y pratique shosan chaque jour.
Maître Dôgen

Zen et psychanalyse

" [...] Le zen est un tout autre propos, qui n’est pas de réparer l’égo, de le rendre compatible avec la société avec ses semblables. Le zen s’occupe de problèmes d’une autre nature [...]"

Shôsan sur le bouddhisme engagé

Les prémices de ce shôsan sont un film, Le vénérable W, à propos d'un moine birman qui incite au racisme à l'égard de l'Islam.J'ai des réserves à l'égard du bouddhisme engagé qui glisse vers la politique. Ce moine, qui montre…

Mondo

Questions / Réponses

Le mondo est l’occasion pour le disciple de poser une question au maître sur des aspects de l’enseignement et de sa réalisation dans la vie quotidienne.

Teisho

Enseignement bouddhiste sous forme de conférences

Kongôkyô, le Sûtra du Diamant (Taiun Jean-Pierre Faure)

Je voudrais vous présenter quelques aspects du Sutra du Diamant qui vous donneront peut-être envie de le lire, et surtout de le pratiquer.Le diamant est ce qu’il y a de plus précieux. J’ai appris qu’il existe une étoile constituée…

Être moine aujourd’hui en Occident (Taiun JP Faure - Colloque AZI)

L’être humain, animal religieux L’absolu est présent au cœur de tous les phénomènes de l’univers ; la Voie est pratiquée par tout l’univers naturellement, inconsciemment, automatiquement.De là, la question que se posait…

Témoignage sur la vie monastique (Yashô Valérie Guéneau - Colloque AZI)

 Comme vous le remarquez, on peut vivre dans un monastère depuis de nombreuses années et être tout à fait normal ! Dans notre sangha AZI, certains imaginent les moines et nonnes vivant dans un monastère comme des « extraterrestres »,…

Poèmes

Emissions Sagesses Bouddhistes

  • Quelle place et quel sens donner à la vie monacale ?
  • Comprehension du Bouddhisme par les occidentaux, difficultés et pièges.
  • La relation maître disciple
  • La résonance dans la voie du Bouddha
  • Le désir d’appropriation, sources de toutes les souffrances