Dans le bouddhisme on définit toujours le moi comme ce qui possède le corps et l’esprit et les dirige. Bien sûr, un tel moi n’existe pas ; c’est seulement une fabrication mentale, une illusion. En fait, on ne peut pas séparer une existence de la myriade des existences de l’univers. Qu’on le sache ou non, la vie, ma vie, m’est donnée de l’univers entier.
Im Buddhismus definiert man das ICH immer als etwas, was der Körper und der Geist besitzt und diese dirigiert. Selbstverständlich existiert ein solches ICH nicht, es ist nur eine Erfindung des Geistes, eine Illusion.
Tatsächlich kann man eine Existenz nicht von der Myriade der Existenzen des Universums trennen. Ob man es weiß oder nicht: Das Leben – mein Leben – ist mir vom ganzen Universum gegeben.
Wer sich zur Realität öffnet, zur Gesamtheit aller Existenzen, die das Gefängnis des illusionären ICHs verlassen, der hat Zugang zu seiner wahren Dimension.
Man kann sagen, dass er auf sein originales Sein zugreift, auf das wahre ICH, weit jenseits des ICHs und des MEIN.
Das wahrhaftige menschliche Wesen marschiert alleine auf der großen Erde. Es ist nicht so, dass er getrennt oder abgeschnitten von den Anderen ist, aber er entflieht der Illusion des MEIN.
Er ist automatisch, natürlich, unbewusst in Beziehung mit allen Existenzen. Dies ist der Erweckte.
Wenn man nicht aufpasst, hat man die Tendenz dies besitzen zu wollen. Die Alten sagen nicht: Die Erde gehört mir, sie sagen wir gehören der Erde an.
Der libanesische Dichter Khalil Gibran sagt: „Unsere Kinder gehören uns nicht. Sie sind durch uns gekommen, aber sie sind Pfeile, die ins Universum geworfen wurden.“
Ich höre manchmal den schrecklichen Satz von der Art „Das ist nicht mein Problem.“ Diese Idee, diese Illusion des MICH und des MEIN führt uns dazu Dinge zu sagen, die unangebracht sind, unangebrachte Dinge zu tun und unangebrachte Dinge zu denken.
An die Illusion des ICH zu glauben, das ist sich entschlossen von der Realität zu trennen, sich von seiner wahren Natur zu trennen, in der derjenige der gibt und derjenige dem gegeben wird ein und derselbe sind. Die Gesamtheit der Existenzen sind das Leben jedes Einzelnen.
Am Ende gibt es keinen Unterschied zwischen den Buddhas und den gewöhnlichen Menschen. Wenn wir unser Herz offen für alle Existenzen halten sind wir Buddha.
Wenn wir uns auf das ICH und MICH einschränken, verengen, sind wir gewöhnliche Wesen.
Manche Menschen treffen die Wahl Gutes nur für die zu tun die dem ICH oder dem MICH zugehören. Das menschliche Wesen des Weges, der frei auf der großen Erde wandelt, wählt nicht wem er gutes tut, wem er hilfreich ist.
Er versteht, dass seine wahre Familie das ganze Universum ist, jenseits vom ICH und MEIN.
Wenn die Gabe authentisch ist, dann sind der der gibt, der der empfängt und das was gegeben wir eine Einzige und Gleiche Sache.
Es ist eine Illusion zu glauben, dass das ICH alleine und immer den Körper und den Geist besitzt und kontrolliert. Ein solches ICH existiert nicht. Es ist nur eine Annehmlichkeit der Sprache.
Taiun JP Faure, April 2025
