Zazen 11 heures

L’enseignement du Bouddha demande de ne pas rester au niveau des apparences, de ne pas rester à la surface des choses, dans la mousse des phénomènes – c’est-à-dire, de ne pas être emporté par la rumeur, par le oui dire ; ni par ce qu’on entend, ni par ce qu’on lit.

Shakyamuni Bouddha dit :

Cette vérité que j’ai acquise est profonde et difficile à comprendre, elle est cachée, paisible, subtile, accessible aux seuls sages. En revanche, elle est difficile pour celui qui se réfugie dans les objets de désirs, difficile pour celui que l’attraction et la répulsion aveugle. Aussi, ce ne sont pas les mots qui permettent à l’être humain de comprendre. Il faut d’abord devenir un être humain véritable, libéré de toutes illusions, pour faire l’expérience de la réalité telle qu’elle est.

Il continue :

Je me suis demandé si je craignais le bonheur de la liberté inconcevable, si différent du bonheur de la satisfaction des désirs innombrables. J’ai vu que je n’avais nulle peur pour ce bonheur lié à la liberté inconcevable.

Vous êtes là, assis en zazen. La tête sur les épaules, le dos droit, la respiration libre, laissant apparaître toute chose à l’esprit, laissant disparaître toute chose, goutant ainsi à l’existence pure.

Vous êtes dans la même position que cet homme, Shakyamuni Bouddha. Êtes-vous intéressé par un bonheur qui ne dépend de rien, qui est libre de toute satisfaction du désir, comme celui que l’on goûte ici et maintenant ?

Taiun JP Faure, février 2026

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