Ohne sich wehzutun, ohne sich zu opfern

Der Buddhaweg verlangt niemals sich für andere zu opfern.
Eines Tages zu Buddhas Zeiten fragte der König von Kosla seine Frau: „Dich oder mich, wenn liebst du mehr?“
Die Königin antwortete: „Majestät, ich bin es die ich am meisten liebe.“ Der König ist bestürzt.
Einige Zeit später trifft der König Buddha Shakyamuni un berichtet ihm dies entrüstet. „Meine Frau hat mir gesagt, dass sie sich selbst gegenüber mir bevorzugt, gegenüber dem König, ihrem Ehemann.“ Der Buddha antwortete ihm. „Sicher, sie hat recht.“ Der König versteht nichts mehr.

Buddha will sagen, dass unsere Praxis zuerst und vor allem bei uns beginnt. Wir müssen und fest in die Hände nehmen, ohne uns weh zu tun.
Die meiste Zeit denken wir in Kategorien des ICH und des MEIN. Wir suchen das Glück, indem wir unsere Gier, unsere Abneigung und unsere Ignoranz befriedigen. Wir lassen das Ego unser Leben dirigieren, so begehen wir den Fehler.
An sich selbst in der korrekten Art und Weise zu denken, ist an seine Buddhadimension zu denken: Das ist daran zu denken Buddha an die erste Stelle in unserem Leben zu setzen.
In diesem Moment ist das Ego Buddha. Auf diese Art und Weise zu praktizieren ist es das echte Glück zu erreichen, das auf alle anderen ausstrahlt.
Wenn ihr vom Egoismus geleitet handelt, selbst wenn ihr kleine beiläufige Befriedigungen berührt fügt ihr euch am Ende Schlechtes zu und ihr fügt anderen Schlechtes zu.
Unsere Entscheidungen sind korrekt, wenn sie gut für uns und für die Anderen sind.
Wenn sie gut für uns und schlecht für die Anderen sind, sind sie egoistisch. Wenn sie gut für andere sind und schlecht für uns, dann opfern wir uns und sie sind nicht korrekt.
Das ist es was Buddha dem König sagen wollte, dass die Praxis bei uns selbst beginnt.
Sich in die Richtung der Befreiung von den drei Giften ( Gier, Abneigung, Ignoranz) zu bewegen, das ist gut für einen selbst, das ist gut für die Anderen. Täuscht euch nicht über die Lehre Buddhas.
Die Lehre Buddhas spricht von jiriki. Riki ist die Kraft, ji ist das Selbst. Wir verlangen nicht vom Himmel oder von den Anderen uns zu helfen Dinge an unserer Stelle zu tun. Wir tun das was nur wir selbst tun können, das ist sich in Richtung unserer Buddhadimension zu bewegen, und uns von den drei Giften zu befreien.
Wir finden die Kraft dies zu tun durch die Liebe, durch die Liebe für sich selbst und für die Anderen.
Sich fest an den Händen zu nehmen, ohne sich weh zu tun, das ist es was wir gerade tun.
Wenn der Rücken gerade ist, dann geht und kommt die Atmung frei, die Gedanken tauchen von selbst auf und verschwinden von selbst wieder, wir erhalten die Beziehung, wir erhalten den Kontakt mit der Realität, mit dem was ist – mit dem was ist, egal was kommt.

Das ist es was Buddha Shakyamuni vor 2600 Jahren praktiziert hat. Zum ersten mal hat ein Mensch die Dunkelheit der Ignoranz verlassen.
Nach acht Tagen und acht Nächten der Meditation hat er den Morgenstern aufgehen sehen und er hat gespürt, dass er nicht davon getrennt ist.
Wenn man die lange Nacht der Ignoranz verlässt, dann zerreißt das Segel der Illusionen. Er ist einfach zu seiner wahren Natur zurückgekehrt, ohne sich weh zu tun, ohne sich zu opfern. Er ist einfach zu dem zurückgekehrt, was er wirklich ist.

Taiun JP Faure, Februar 2025