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# Monastère bouddhiste zen Kanshoji

La religion juste à chaque époque est celle qui éclaire les hommes et les amène à vivre en paix

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## Articles

- [Le silence intérieur : la fin des luttes et des conflits](https://www.kanshoji.org/kusen/le-silence-interieur-la-fin-des-luttes-et-des-confits/) - La religion juste, c’est celle qui permet aux êtres humains de vivre en paix les uns avec les autres. Ce fut la première calligraphie que Minamisawa Zenji a offerte à Kanshoji. Comment apprendre à vivre en paix les uns avec les autres ? Le maître originel Shakyamuni Bouddha, après s’être éveillé, s’être libéré des trois poisons[1],
- [Inner silence: the end of struggles and conflicts](https://www.kanshoji.org/kusen/le-silence-interieur-la-fin-des-luttes-et-des-confits/) - The right religion is one that enables human beings to live in peace with one another. This was the first calligraphy that Minamisawa Zenji presented to Kanshôji. How can we learn to live in peace with one another? After his awakening, after he had freed himself from the three poisons[1], the original master, Shakyamuni Buddha,
- [La chose la plus précieuse](https://www.kanshoji.org/kusen/la-chose-la-plus-precieuse/) - Un moine vivait dans un petit temple dans la montagne. Il vivait seul, dans un total dénuement. Un jour d’hiver où il faisait froid et où la pluie tombait sans cesse, un voyageur frappa à la porte. Il était trempé et il grelottait de froid. Il n’arrivait pas à se réchauffer. À la fin, le
- [The most precious thing](https://www.kanshoji.org/kusen/la-chose-la-plus-precieuse/) - There was a monk who lived in a small temple in the mountains. He lived alone, in utter poverty. One winter day when it was cold and the rain was falling incessantly, a traveler knocked on the door. He was soaked and shivering with cold. He couldn’t warm himself up. Finally, the monk took the
- [OJUKAI – In den Weg des Zen eintreten](https://www.kanshoji.org/actualites/ojukai-entrer-dans-la-voie-du-zen/)
- [OJUKAI : Entering the Way of Zen](https://www.kanshoji.org/actualites/ojukai-entrer-dans-la-voie-du-zen/)
- [Kommt das Alltagsleben mit den Mönchen und Nonnen zu teilen](https://www.kanshoji.org/actualites/venir-partager-la-vie-quotidienne/)
- [Come and share the daily life of monks and nuns](https://www.kanshoji.org/actualites/venir-partager-la-vie-quotidienne/)
- [Venir partager la vie quotidienne des moines et nonnes](https://www.kanshoji.org/actualites/venir-partager-la-vie-quotidienne/)
- [Nous vivons dans ce monde, il n'y en a pas d'autres](https://www.kanshoji.org/kusen/nous-vivons-dans-ce-monde-il-ny-en-a-pas-dautres/) - Profondément, nous aspirons au bonheur, nous aspirons à la paix… mais nous allons vers la guerre, vers le malheur. Nos aspirations ne sont pas en rapport avec nos choix. Hier, quelqu’un disait : « Nous sommes sous influence. » Les dirigeants de ce monde veulent nous soumettre à leurs valeurs, à celles du profit, de la renommée, du
- [Non-séparation](https://www.kanshoji.org/kusen/non-separation/) - S'oublier soi-même, c'est oublier tout ce qui nous sépare, tout ce qui nous enferme. S'oublier soi-même c'est retourner à la totalité, c'est embrasser toutes les existences. S'oublier soi-même, c'est la sagesse ; embrasser toutes les existences, c'est l'amour véritable. Quand une goutte d'eau retourne à l'océan, il n'y a plus de séparation : l'océan entre en elle,
- [Qu’est-ce que je suis vraiment ? Qu’est-ce que je fais avec ce que je suis ?](https://www.kanshoji.org/kusen/quest-ce-que-je-suis-vraiment-quest-ce-que-je-fais-avec-ce-que-je-suis-2/) - La vie se nourrit de la vie, la vie se donne à la vie. Chaque forme de vie reçoit sa vie de toutes les autres formes. Cela, c’est la réalité. Tant que nous ne nous mettons pas en conformité avec cette réalité, notre pratique n’a pas de sens. Tant que nous ne comprenons pas le
- [Impensable, inconcevable](https://www.kanshoji.org/kusen/impensable-inconcevable/) - Les maîtres zen disent : « Ce que nous devons chérir plus que tout, c’est l’instant présent. » Le passé n’existe plus. Le futur n’existe pas encore. Le passé se finit dans le présent. Le futur démarre dans le présent. Cet instant présent, c’est celui de l’existence, qui est à la frontière — au sens mathématique — entre
- [OJUKAI – Entrer dans la Voie du zen](https://www.kanshoji.org/actualites/ojukai-entrer-dans-la-voie-du-zen/)
- [Becoming Deep](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-profond/) - Appreciate the present moment. There is nothing other than the present moment. The universe exists in its totality in the present moment and only in the present moment. The past always ends in the present moment. The future always begins in the present moment. Don't defile this present moment with your expectations, your regrets, your
- [Non-separation](https://www.kanshoji.org/kusen/non-separation/) - To forget oneself is to forget everything that separates us, everything that confines us. To forget oneself is to return to totality, to embrace all existences. To forget oneself is wisdom; to embrace all existences is true love. When a drop of water returns to the ocean, there is no longer any separation: the ocean
- [Unthinkable, inconceivable](https://www.kanshoji.org/kusen/impensable-inconcevable/) - Zen masters say: ‘What we must cherish above all else is the present moment.’ The past no longer exists. The future does not yet exist. The past ends in the present. The future begins in the present. This present moment is that of existence, which is on the frontier – in the mathematical sense –
- [Becoming a true, free human being](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-un-etre-humain-veritable-libre/) - Zazen 11 a.m. The Buddha's teaching asks us not to remain at the level of appearances, not to remain on the surface of things, in the foam of phenomena—that is, not to be carried away by rumours, by hearsay, by what we hear or read. Shakyamuni Buddha said: This truth that I have acquired is
- [Se voir soi-même](https://www.kanshoji.org/kusen/se-voir-soi-meme/) - Kōdō Sawaki écrit : « Nous devons examiner nos motivations les yeux grands ouverts. Car avant même d’en être conscients, nous nous produisons pour la galerie, comme un comique soucieux de sa popularité. Si notre pratique est une forme de représentation destinée à un public, elle ne peut pas être le Dharma du Bouddha. » Nous devons nous
- [Devenir un être humain véritable, libre](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-un-etre-humain-veritable-libre/) - Zazen 11 heures L’enseignement du Bouddha demande de ne pas rester au niveau des apparences, de ne pas rester à la surface des choses, dans la mousse des phénomènes – c’est-à-dire, de ne pas être emporté par la rumeur, par le oui dire ; ni par ce qu’on entend, ni par ce qu’on lit. Shakyamuni
- [Seeing oneself](https://www.kanshoji.org/kusen/se-voir-soi-meme/) - Kōdō Sawaki wrote: "We must examine our motivations with our eyes wide open. Because even before we are aware of it, we perform for an audience, like a comedian anxious to please. If our practice is a kind of performance intended for an audience, it cannot be the Dharma of the Buddha." We must examine
- [What is Buddha? What is Reality?](https://www.kanshoji.org/kusen/quest-ce-que-bouddha-quest-ce-que-la-realite/) - Although reality cannot be captured in words, human beings constantly want to comment on it. Although Buddha's practice is at work in every corner of the Universe, it is difficult to talk about it. One thinker even said, quite rightly, that all the unhappiness in the world comes from not knowing how to name things.
- [Honnêteté spirituelle et intégrité morale sont essentielles pour assurer la pérennité de la voie du Bouddha](https://www.kanshoji.org/actualites/honnetete-spirituelle-et-integrite-morale-sont-essentielles-pour-assurer-la-perennite-de-la-voie-du-bouddha/)
- [Qu’est-ce que Bouddha ? Qu’est-ce que la Réalité ?](https://www.kanshoji.org/kusen/quest-ce-que-bouddha-quest-ce-que-la-realite/) - Bien que la réalité soit insaisissable par les mots, les êtres humains ne cessent de vouloir la commenter. Bien que la pratique de Bouddha soit à l’œuvre dans tous les coins de l’univers, il est difficile d’en parler. Un certain penseur a même pu dire, à juste titre, que tout le malheur du monde vient
- [Nicht getrennt sein](https://www.kanshoji.org/kusen/non-separation/) - Sich selbst vergessen, das ist all das vergessen was uns trennt, all das was uns einengt. Sich selbst vergessen, das ist zum Allumfassenden zurückzukehren, das ist alle Existenzen zu umarmen. Sich selbst vergessen, das ist die Weisheit. Alle Existenzen zu umarmen ist die wahrhaftige Liebe. Wenn ein Tropfen Wasser in den Ozean zurückkehrt gibt es
- [Project Ojukai 2026](https://www.kanshoji.org/actualites/projet-ojukai-2026/) - Encounter with Minamizawa Zenji At the beginning of July, four of us, including Abbot Taiun Roshi and Todo Hosetsu Roshi, spent several days at Eiheiji to visit Minamisawa Zenji. They had the opportunity to meet him several times, listen to his teachings, and share his joy in transmitting the Dharma of Master Dōgen. Despite being
- [Die Praxis der Erweckung](https://www.kanshoji.org/actualites/la-pratique-de-leveil/) - Zusammenfassung eines Interviews von Jean-Pierre Taiun Faure für die französische Zeitschrift Sagesse Bouddhistes Warum sind die Erweckung und die Befreiung so schwierig zu beschreiben ? Wie etwas beschreiben, das nicht sein kann? Wenn die Erweckung sich realisiert, dringen wir in den Bereich der reinen Existenz ein, den Bereich der totalen Existenz. Wir existieren vollständig, denn wir
- [La pratique de l’éveil](https://www.kanshoji.org/actualites/la-pratique-de-leveil/) - Résumé d’une interview de Jean-Pierre Taiun Faure pour le magasine Sagesses Bouddhistes Pourquoi l'éveil ou la libération sont-ils si difficiles à décrire ? Comment décrire ce qui ne peut pas l'être ? Lorsque l’éveil se réalise, nous pénétrons dans le domaine de l'existence pure, le domaine de la totale existence. Nous existons totalement, car nous
- [Projet Ojukai 2026](https://www.kanshoji.org/actualites/projet-ojukai-2026/) - Rencontre avec Minamizawa Zenji Début juillet, quatre d’entre nous, dont l’Abbé Taiun Roshi et le Todo Hosetsu Roshi, ont fait un séjour de plusieurs jours à Eiheiji pour rendre visite à Minamisawa Zenji. Ils ont eu la chance de le rencontrer à plusieurs reprises, d’entendre ses enseignements, de partager sa joie à transmettre le Dharma
- [La pratique de l’esprit éveillé](https://www.kanshoji.org/kusen/la-pratique-de-lesprit-eveille/) - Assis en zazen, sans chercher à attraper la vérité, sans chercher à éviter les illusions, laissez l’esprit se laver au son pur du présent. Plutôt que d’entretenir son agitation mentale, laissez l’esprit se laver au son pur du présent : abandonnez sans regret les vues anciennes, abandonnez les idées reçues, accédez à l’esprit neuf, à l’esprit
- [La compassion: rester au contact de la réalité](https://www.kanshoji.org/enseignement_mois/la-compassion-rester-au-contact-de-la-realite/) - Restez en contact avec la réalité, même si elle est mystérieuse et inconnaissable intellectuellement, impossible à enfermer dans les concepts et les pensées. Seulement rester en contact avec la réalité, c’est la définition de la compassion. À un disciple qui l’interroge sur la pratique de la compassion, le maître répond : « Kannon, le bodhisattva
- [La compassion : rester au contact de la réalité](https://www.kanshoji.org/enseignement_mois/la-compassion-rester-au-contact-de-la-realite/) - Restez en contact avec la réalité, même si elle est mystérieuse et inconnaissable intellectuellement, impossible à enfermer dans les concepts et les pensées. Seulement rester en contact avec la réalité, c’est la définition de la compassion. À un disciple qui l’interroge sur la pratique de la compassion, le maître répond : « Kannon, le bodhisattva
- [Le goût des choses simples](https://www.kanshoji.org/kusen/le-gout-des-choses-simples/) - Nos sociétés consacrent beaucoup d’énergie à la recherche du plaisir, à satisfaire nos désirs, à améliorer sans cesse notre bien-être, notre confort. Mais comme le disait Einstein : « C’est juste bon pour le bétail. » Le moindre différend, le moindre conflit se résout à coup de hache ou de bombes. Notre avidité est sans
- [The universe is a shining perl](https://www.kanshoji.org/kusen/lunivers-est-une-perle-brillante/) - Open your eyes, open your ears, open your hands to reality. As Bodhidharma said: “Don’t dig the cave of the daemons of the black mountain.” Don't close yourself off from reality to pursue your flights of fancy, your imaginations, your suppositions.In a word, stay present to reality. Leave the bubble of mental activity. Let truth
- [Wir leben in dieser Welt, es gibt keine Andere](https://www.kanshoji.org/kusen/nous-vivons-dans-ce-monde-il-ny-en-a-pas-dautres/) - In aller Tiefe streben wir nach Glück, wir streben nach Frieden – aber wir bewegen uns in Richtung des Krieges, in Richtung des Unglücks. Unser Streben ist nicht im Einklang mit unseren Entscheidungen. Gestern hat jemand gesagt: "Wir stehen unter Einfluss." Die Regierenden der Welt möchten uns ihre Werte aufdrängen, die Werte des Profits, des
- [Interview about transmission for Sagesses Bouddhistes magazine – January 2025](https://www.kanshoji.org/actualites/desprit-a-esprit/) - Zen master Taiun Jean-Pierre Faure was ordained as a monk by master Taisen Deshimaru in 1981. In 2003, he received the transmission of the Dharma from Minamizawa Zenji, a high authority in Zen and abbot of Eiheiji temple in Japan. He is now abbot of Kanshoji Monastery in the Dordogne region of France. He transmits
- [Body-mind at the heart of the universe](https://www.kanshoji.org/kusen/corps-esprit-au-coeur-de-lunivers/) - When we talk about the zazen posture, we are talking about the posture of the body-mind. The body is involved, the mind is involved. In fact, we cannot separate the body from the mind, the mind from the body. What is asked is to keep this body-mind poised at the heart of the universe, without
- [The game of life and death](https://www.kanshoji.org/kusen/le-jeu-de-la-vie-et-de-la-mort/) - If you let your life be led solely by the ego, don't be surprised if you encounter suffering. It is important to make room for Buddha, for what is as it is, for that which exists by itself, for that which is beyond our personal consciousness, for reality as it is. The ego must give
- [Corps-esprit au coeur de l’univers](https://www.kanshoji.org/kusen/corps-esprit-au-coeur-de-lunivers/) - Quand on parle de la posture de zazen, on parle de la posture du corps-esprit. Le corps est impliqué, l’esprit est impliqué. En fait, on ne peut pas séparer le corps de l’esprit, l’esprit du corps. Ce que l’on demande, c’est que ce corps-esprit se tienne au cœur de l’univers, sans tension inutile, sans relâchement
- [In die Tiefe gehen](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-profond/) - Würdigt den gegenwärtigen Augenblick – es gibt nichts anderes als den gegenwärtigen Augenblick. Das Universum in seiner Gesamtheit existiert im gegenwärtigen Augenblick und nur im gegenwärtigen Augenblick. Die Vergangenheit endet immer im gegenwärtigen Augenblick. Die Zukunft beginnt immer im gegenwärtigen Augenblick. Beschmutzt diesen gegenwärtigen Augenblick nicht mit eurem Bedauern, euren Schuldgefühlen. Die Existenz findet nur
- [Mit der Welt gehen um der Welt zu helfen](https://www.kanshoji.org/kusen/marcher-avec-le-monde-pour-aider-le-monde/) - Zu denken, dass man den Frieden bringt durch Krieg ist eine Ansicht, die nicht nur ordinär ist sondern auch kontraproduktiv. Durch den Hass bringt man nicht Harmonie und Frieden hervor. Es ist nicht so, dass man durch das Eintreten in die Welt mit seiner Wut, seiner Empörung und seinen Ideologien den Frieden in die Welt
- [Interview über die Transmission/Übertragung im Zen für die französische Zeitschrift Sagesses Bouddhistes – Januar 2025](https://www.kanshoji.org/actualites/desprit-a-esprit/) - Der Zenmeister Taiun Jean-Pierre Faure hat die Mönchsordination von Meister Taisen Deshimaru 1981 erhalten. Er hat 2003 die Transmission des Dharma von Minamizawa Zenji erhalten – höchste Autorität des Zen, Abt des Tempels Eiheiji in Japan. Er ist heute Abt des Klosters Kanshoji in der Dordogne. Er gibt den Buddhismus in der Tradition des Zen
- [Das Spiel von Leben und Tod](https://www.kanshoji.org/kusen/le-jeu-de-la-vie-et-de-la-mort/) - Wenn ihr alleine das Ego euer Leben bestimmen lasst, dann wundert euch nicht dem Leiden zu begegnen. Es ist wichtig einen Platz zu lassen für Buddha, für das was wirklich ist, für das was von selbst existert, was ausserhalb unseres persönlichen Bewußtseins liegt – Einen Platz für die Realität so wie sie ist. Das Ego
- [Körper und Geist im Herzen des Universums](https://www.kanshoji.org/kusen/corps-esprit-au-coeur-de-lunivers/) - Wenn man von der Haltung von Zazen spricht, spricht man von der Haltung des Körper-Geistes. Der Körper ist enthalten und auch der Geist ist enthalten. In Wirklichkeit kann man den Körper nicht vom Geist trennen, den Geist nicht vom Körper. Was verlangt wird ist, dass der Körper-Geist sich am Herzen des Universums hält, ohne überflüssige
- [Walk with the world to help the world](https://www.kanshoji.org/kusen/marcher-avec-le-monde-pour-aider-le-monde/) - Believing that peace can be brought about through war is not only a common view, but also a counterproductive one. It's not through hatred that we can bring about harmony and peace. It is not by entering the world with angers, indignations, and ideologies that we bring peace to the world. Buddha, the patriarchs, and
- [Marcher avec le monde pour aider le monde](https://www.kanshoji.org/kusen/marcher-avec-le-monde-pour-aider-le-monde/) - Croire qu’on amène la paix par la guerre est une vision non seulement ordinaire, mais aussi contre-productive. Ce n’est pas par la haine, qu’on amène l’harmonie et la paix. Ce n’est pas en entrant dans le monde avec ses colères, ses indignations, ses idéologies, que l’on amène la paix dans le monde. Bouddha, les patriarches,
- [Le jeu de la vie et de la mort](https://www.kanshoji.org/kusen/le-jeu-de-la-vie-et-de-la-mort/) - Si vous laissez seulement l’ego diriger votre vie, ne vous étonnez pas de rencontrer la souffrance. Il est important de faire une place à Bouddha, à ce qui est tel quel, à ce qui existe de soi-même, à ce qui est au-delà de notre conscience personnelle, à la réalité telle qu’elle est. L’ego doit s’effacer
- [Devenir profond](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-profond/) - Appréciez l’instant présent. Il n’y a rien d’autre que l’instant présent. L’univers existe dans sa totalité, dans l’instant présent et seulement dans l’instant présent. Le passé se termine toujours dans l’instant présent. Le futur commence toujours dans l’instant présent. Ne souillez pas cet instant présent, par vos attentes, par vos regrets, par vos remords... L’existence
- [Oublier le petit moi, devenir l’univers tout entier](https://www.kanshoji.org/kusen/oublier-le-petit-moi-devenir-lunivers-tout-entier/) - Dans le bouddhisme on définit toujours le moi comme ce qui possède le corps et l’esprit et les dirige. Bien sûr, un tel moi n’existe pas ; c’est seulement une fabrication mentale, une illusion. En fait, on ne peut pas séparer une existence de la myriade des existences de l’univers. Qu’on le sache ou non, la vie, ma vie,
- [Die Erweckung – Präsent sein für das was ist](https://www.kanshoji.org/kusen/leveil-une-presence-a-ce-qui-est/) - Der Mönch Joshu fragte Meister Nansen: „Was ist der Weg?“ Die Antwort von Meister Nansen ist berühmt geworden: „Der Geist des Alltagslebens ist der Weg.“ Es ist nicht notwendig sich auf den Kopf zu stellen, bizarre Dinge zu tun oder sich zu quälen. Der Geist des Alltags, das ist der Geist den man benötigt um
- [Ohne sich wehzutun, ohne sich zu opfern](https://www.kanshoji.org/kusen/sans-se-faire-de-mal-sans-se-sacrifier/) - Der Buddhaweg verlangt niemals sich für andere zu opfern. Eines Tages zu Buddhas Zeiten fragte der König von Kosla seine Frau: „Dich oder mich, wenn liebst du mehr?“ Die Königin antwortete: „Majestät, ich bin es die ich am meisten liebe.“ Der König ist bestürzt. Einige Zeit später trifft der König Buddha Shakyamuni un berichtet ihm
- [Das Geschenk des Dharmas](https://www.kanshoji.org/kusen/le-don-du-dharma/) - Nachdem er die existentiellen Leiden der Menschen kennenglernt hat - die Krankheit, das Alter, der Tod, … - hat Shakyamuni Buddha den Palast seines Vaters verlassen. Er folgte zahlreichen Lehren die zu dieser Zeit in Indien existierten – aber keine hat ihn befriedigt. So kam es, dass er sich in Zazen gesetzt hat und beschlossen
- [Das kleine ICH vergessen – zum ganzen Universum werden.](https://www.kanshoji.org/kusen/oublier-le-petit-moi-devenir-lunivers-tout-entier/) - Dans le bouddhisme on définit toujours le moi comme ce qui possède le corps et l’esprit et les dirige. Bien sûr, un tel moi n’existe pas ; c’est seulement une fabrication mentale, une illusion. En fait, on ne peut pas séparer une existence de la myriade des existences de l’univers. Qu’on le sache ou non, la vie, ma vie,
- [Forget the little self, become the whole universe](https://www.kanshoji.org/kusen/oublier-le-petit-moi-devenir-lunivers-tout-entier/) - In Buddhism, we always define the self as that which possesses and directs the body and mind. Of course, such a self does not exist; it is only a mental fabrication, an illusion. In fact, we cannot separate one existence from the myriad existences of the universe. Whether we know it or not, life, my
- [Le don du dharma](https://www.kanshoji.org/kusen/le-don-du-dharma/) - Ayant découvert les souffrances existentielles des êtres humains – la maladie, la vieillesse, la mort, etc. –, Shakyamuni Bouddha a quitté le palais de son père. Il a suivi les nombreux enseignements qui existaient de son temps en Inde, mais aucun ne l’a satisfait. C’est ainsi qu’il s’est assis en zazen, décidé à ne pas
- [The gift of the Dharma](https://www.kanshoji.org/kusen/le-don-du-dharma/) - Having discovered the existential sufferings of human beings - illness, old age, death, etc. - Shakyamuni Buddha left his father's palace. He followed the many teachings that existed in India in his time, but none satisfied him. So he sat in zazen, determined not to get up until he had the answer to the suffering
- [L’Éveil : une présence à ce qui est](https://www.kanshoji.org/kusen/leveil-une-presence-a-ce-qui-est/) - Le moine Joshu demande au maître Nansen : « Qu’est-ce que la Voie ? » La réponse de maître Nansen est devenue célèbre : « L’esprit de la vie quotidienne est la Voie. » Il n’est pas nécessaire de se mettre sur la tête, de faire des choses bizarres ou de se flageller. L’esprit de
- [Sans se faire de mal, sans se sacrifier](https://www.kanshoji.org/kusen/sans-se-faire-de-mal-sans-se-sacrifier/) - La Voie du Bouddha ne demande pas, en aucun cas, de se sacrifier pour les autres. Un jour, du temps du Bouddha, le roi du Kosala demande à son épouse : « De vous ou de moi qui aimez-vous le plus ? » La reine répond : « Majesté, c'est moi que j'aime le plus. » Le roi est effondré.
- [Interview au sujet de la transmission pour le magazine Sagesses Bouddhistes - janvier 2025](https://www.kanshoji.org/actualites/desprit-a-esprit/) - Le maître zen Taiun Jean-Pierre Faure a reçu en 1981 l’ordination de moine de maître Taisen Deshimaru. Il reçut en 2003 la transmission du Dharma de Minamizawa Zenji – haute autorité du zen, abbé du temple de Eiheiji au Japon. Il est aujourd’hui abbé du monastère de Kanshoji, en Dordogne. Il transmet le bouddhisme dans
- [Without hurting yourself, without sacrificing yourself](https://www.kanshoji.org/kusen/sans-se-faire-de-mal-sans-se-sacrifier/) - The Way of the Buddha does not, under any circumstances, require you to sacrifice yourself for others. One day, during the time of the Buddha, the king of Kosala asked his wife: ‘Of you or of me, who do you love the most?’ The queen replies: ‘Your Majesty, it is I that I love the
- [Awakening: a presence to what is](https://www.kanshoji.org/kusen/leveil-une-presence-a-ce-qui-est/) - Zazen 11 a.m. The monk Joshu asked Master Nansen : ‘What is the Way?’ Master Nansen's answer has become famous: ‘The spirit of daily life is the Way.’ There is no need to stand on your head, to do strange things or flagellate yourself. The spirit of daily life is the spirit we need to have
- [Inconceivable freedom](https://www.kanshoji.org/kusen/la-liberte-inconcevable/) - The past no longer exists, the future does not yet exist. What exists is the present moment, even if this present moment has no temporal duration; for this reason it is said to be elusive. Ultimate reality, even if we can't grasp it, manifests itself at every moment. The best way to live is not
- [Take a step back and turn the light inwards](https://www.kanshoji.org/kusen/reculer-dun-pas-et-tourner-la-lumiere-vers-linterieur/) - Master Dôgen presents zazen as a universal practice. He explains that this practice of awakening requires us to ‘take a step back and turn the light inwards’. This attitude concerns all human beings, without exception. Step back from our convictions, which are often illusions, self-interested points of view, personal points of view that suit us...
- [Making the decision](https://www.kanshoji.org/kusen/prendre-la-decision/) - Bodhisattvas pray before the suffering of human beings. They pray before those who have no other way out of suffering than to burn their lives. Some even commit suicide. The artist Serge Gainsbourg, who smoked three packets of cigarettes a day, said with a bitter smile: ‘Each cigarette is a nail in my coffin.’ The
- [The two muddy bulls fighting](https://www.kanshoji.org/kusen/les-deux-taureaux-boueux-qui-saffrontaient/) - No Buddha conceived by human thought is a Buddha, only an illusion. Seeking truth through thought only leads to confusion. Buddha is beyond any fixed form, impossible to enclose in concepts. Unfortunately, this is what we do most of the time. We look for truth in words. We are constantly in a conflict between what
- [No opinion!](https://www.kanshoji.org/kusen/pas-dopinions/) - Zazen 6 h 30 To turn towards the path of awakening is to turn our gaze inwards and shed light on our illusions. Too often we look outside. We are for this team, against the other, we are on the side of this group rather than the other... Master Dôgen says: ‘You should cut your
- [Pas d’opinions!](https://www.kanshoji.org/kusen/pas-dopinions/) - Se tourner vers la voie de l’éveil, c’est tourner son regard vers l’intérieur et éclairer ses illusions. Trop souvent on regarde à l’extérieur. On est pour cette équipe, contre l’autre, on est du côté de ce groupe plutôt que de l’autre… Maître Dogen dit : « Vous devriez couper les liens avec les opinions mondaines. », du genre
- [Les deux taureaux boueux qui s'affrontaient](https://www.kanshoji.org/kusen/les-deux-taureaux-boueux-qui-saffrontaient/) - Aucun Bouddha conçu par la pensée des êtres humains n’est Bouddha, seulement une illusion. Rechercher la vérité par la pensée n’amène qu’à la confusion. Bouddha est au-delà de toute forme fixe, impossible à enfermer dans des concepts. C’est malheureusement ce que nous faisons la plupart du temps. Nous cherchons la vérité dans les mots. Nous
- [Prendre la décision](https://www.kanshoji.org/kusen/prendre-la-decision/) - Les bodhisattvas prient devant la souffrance des êtres humains. Ils prient devant ceux qui n’ont pas d’autre issue à la souffrance que de brûler leur vie. Certains même se suicident. L’artiste Serge Gainsbourg, qui fumait trois paquets de cigarettes par jour, disait avec un sourire amer : « Chaque cigarette est un clou de mon cercueil. »
- [Reculer d'un pas et tourner la lumière vers l'intérieur](https://www.kanshoji.org/kusen/reculer-dun-pas-et-tourner-la-lumiere-vers-linterieur/) - Maître Dôgen présente zazen comme une pratique universelle. Il explique que cette pratique de l’éveil demande de « reculer d’un pas et de tourner la lumière vers l’intérieur. » Cette attitude concerne tous les êtres humains, sans exception. Reculer dans ses convictions qui sont souvent des illusions, des points de vue intéressés, des points de vue personnels
- [La liberté inconcevable](https://www.kanshoji.org/kusen/la-liberte-inconcevable/) - Le passé n’existe plus, le futur n’existe pas encore. Ce qui existe, c’est l’instant présent, même si cet instant présent n’a pas de durée temporelle ; en cela on dit qu’il est insaisissable. La réalité ultime, même si on ne peut pas la saisir, se manifeste à chaque instant. La meilleure façon de vivre, c’est de
- [Das Mitgefühl: Im Kontakt mit der Realität bleiben](https://www.kanshoji.org/enseignement_mois/la-compassion-rester-au-contact-de-la-realite/) - Bleibt in Kontakt mit der Realität, selbst wenn sie mysteriös ist und vom Intellekt nicht erfasst werden kann – unmöglich sie in das Konzept der Gedanken einzuschließen. Nur im Kontakt mit der Realität bleiben - das ist die Definition des Mitgefühls. Auf eine Frage des Schülers zur Praxis des Mitgefühls antwortet der Meister: „Kannon, der
- [Buddha's children](https://www.kanshoji.org/kusen/enfants-de-bouddha/) - Zazen is no ordinary practice. In fact, Zazen requires great humility. Humus means earth, returning to the earth of the mind, returning to the mind in its most original form. Zazen requires us to let our thoughts pass, not to identify with our thoughts; thoughts are productions of the mind or rather, a particular functioning
- [A taste for simple things](https://www.kanshoji.org/kusen/le-gout-des-choses-simples/) - In our societies, we devote a lot of energy to the pursuit of pleasure, to satisfying our desires, to constantly improving our well-being, our comfort. But as Einstein said: “It is only good for cattle.” The slightest disagreement, the slightest conflict is resolved with axes or bombs. Our greed has no limit, our aversion has
- [Der Geschmack der einfachen Dinge](https://www.kanshoji.org/kusen/le-gout-des-choses-simples/) - Unsere Gesellschaften wenden viel Energie auf der Suche nach Vergnügen auf um unsere Begierden zu befriedigen, um unser Wohlbefinden ständig zu verbessern, unseren Komfort. Aber wie Einstein sagt: „Das ist nur für das Rindvieh gut.“ Der kleinste Unterschied der kleinste Konflikt resultiert in einem Axthieb oder in Bomben. Unsere Gier ist ohne Grenzen, unsere Abneigung
- [Déclaration de Minamizawa zenji, Abbé de Eiheiji, actuellement Principal de l’école Zen Sôtô](https://www.kanshoji.org/actualites/declaration-de-minamizawa-zenji-abbe-de-eiheiji-actuellement-principal-de-lecole-zen-soto/) - Donin Minamizawa Zenji est l’abbé de Eiheiji, temple principal du Zen Sôtô. Il est également l’abbé fondateur du monastère de Kanshoji, en Dordogne (France). Chaque année, le Supérieur de l’école Zen Sôtô donne une allocution officielle. Voici le message du Vénérable Donin Minamizawa Zenji. Les divers problèmes auxquels le monde fait face aujourd’hui sont complexes et
- [Botschaft von Minamizawa Zenji, Abt von Eheiji <br> Oberhaupt der Sôtô Zen Schule](https://www.kanshoji.org/actualites/declaration-de-minamizawa-zenji-abbe-de-eiheiji-actuellement-principal-de-lecole-zen-soto/) - Donin Minamizawa Zenji ist der Abt von Eiheiji, dem Haupttempel des Sôtô Zen. Er ist außerdem der Gründungsabt des Klosters Kanshoji in der Dordogne (Frankreich). Jedes Jahr gibt der Superior der Sôtô Zen Schule eine offizielle Ansprache heraus. Hier ist die Botschaft des ehrwürdigen Donin Minamizawa Zenji. Die verschiedenen Probleme denen die Welt
- [Statement by Minamizawa zenji, Abbot of Eiheiji <br> currently Principal of the Sôtô Zen School](https://www.kanshoji.org/actualites/declaration-de-minamizawa-zenji-abbe-de-eiheiji-actuellement-principal-de-lecole-zen-soto/) - Donin Minamizawa Zenji is the abbot of Eiheiji, the main temple of Soto Zen. He is also the founding abbot of Kanshoji monastery in the Dordogne (France). Every year, the Superior of the Sôtô Zen School gives an official address. Here is the message from the Venerable Donin Minamizawa Zenji. The various issues facing
- [L'univers est une perle brillante](https://www.kanshoji.org/kusen/lunivers-est-une-perle-brillante/) - Ouvrez vos yeux, ouvrez vos oreilles, ouvrez vos mains à la réalité. Comme le dit Bodhidharma : « Ne creusez pas la caverne des démons de la montagne noire. » Ne vous fermez pas à la réalité pour poursuivre vos élucubrations, pour poursuivre votre imagination, vos supputations, vos suppositions. En un mot, restez présents à la réalité. Quittez
- [Enfants de Bouddha](https://www.kanshoji.org/kusen/enfants-de-bouddha/) - Zazen n’est pas une pratique ordinaire. En fait, zazen demande une grande humilité. Humus, c’est la terre, retourner à la terre de l’esprit, retourner à l’esprit dans sa forme la plus originelle. Zazen demande de laisser passer les pensées, de ne pas s’identifier aux pensées ; les pensées sont des productions de l’esprit ou plutôt un fonctionnement
- [Kinder Buddhas](https://www.kanshoji.org/kusen/enfants-de-bouddha/) - Zazen ist keine gewöhnliche Praxis. Tatsächlich verlangt Zazen eine große Demut (lat. humilitas). Humus, das ist die Erde, zurückkehren zur Erde des Geistes, zurückkehren zum Geist in seiner ursprünglichsten Form. Zazen verlangt die Gedanken vorbeiziehen zu lassen, sich nicht mit den Gedanken zu identifizieren. Die Gedanken sind Produkte des Geistes oder vielmehr eine spezielle Funktionsweise
- [Das Universum ist eine strahlende Perle](https://www.kanshoji.org/kusen/lunivers-est-une-perle-brillante/) - Öffnet eure Augen, öffnet eure Ohren, öffnet eure Hände für die Realität. Wie Bodhidharma es sagt: „Grabt nicht in der Höhle der Dämonen der dunklen Berge.“ Verschließt euch nicht vor der Realität, um euren Hirngespinsten zu folgen, euren Vorstellungen, euren Mutmaßungen, euren Annahmen. In einem Wort: Bleibt präsent in der Realität. Verlasst die Blase des
- [Ne pas laisser les ronces envahir le chemin](https://www.kanshoji.org/kusen/ne-pas-laisser-les-ronces-envahir-le-chemin/) - "Gracias a la vida que me ha dado tanto…", c'est ce que chante Mercedes Sosa : Merci à la vie qui me donne tant, qui m'a tant donné. Certaines personnes ne se résolvent pas à entrer dans la vie sans arme ni armure, telles qu’elles sont. On peut dire que le bouddhisme c'est une façon de
- [The practice of awakening](https://www.kanshoji.org/actualites/la-pratique-de-leveil/) - Summary of an interview of Jean-Pierre Taiun Faure for the magazine Sagesses Bouddhistes Why is awakening or liberation so difficult to describe? How to describe that which cannot be described? When awakening is realized, we enter the realm of pure existence, the realm of total existence. We totally exist because we are not watching ourselves
- [Don't let brambles obstruct the way](https://www.kanshoji.org/kusen/ne-pas-laisser-les-ronces-envahir-le-chemin/) - "Gracias a la vida que me ha dado tanto…", sings Mercedes Sosa: Thanks to life that gives me so much, that has given me so much. Some people cannot resolve to enter life without any weapon or armour, just as they are. We could say that Buddhism is a way to live the human condition
- [Lasst die Dornenhecken nicht den Weg überwuchern](https://www.kanshoji.org/kusen/ne-pas-laisser-les-ronces-envahir-le-chemin/) - „Gracias a la vida que me ha dado tanto… „ ist es, was Mercedes Sosa singt: Danke an das Leben, was mir so viel gibt, was mir so viel gegeben hat. Manche Menschen können sich nicht dazu durchringen das Leben ohne Waffen und Schutzschild zu leben, das Leben zu leben so wie sie sind. Man
- [Einladung zur Empfänglichkeit](https://www.kanshoji.org/kusen/invitation-a-la-receptivite/) - Wenn die Grippe ansteckend ist, das Karma ist es nicht. Jeder hat sein eigenes Karma. Bei der Grippe wird etwas Substantielles übertragen. Im Rahmen des Dharma wird nichts Substantielles übertragen. Unser Geist hat Vorurteile. Unser Nachbar praktiziert nicht viel und man sagt sich „Warum soll ich mich anstrengen?“ Das ist es was heutzutage in unseren
- [An invitation to receptiveness](https://www.kanshoji.org/kusen/invitation-a-la-receptivite/) - Influenza is infectious, but karma, on the other hand, is not. Each one of us has our own karma. In the case of influenza, something substantial is transmitted. But within the Dharma, nothing substantial is transmitted. Our mind uses excuses. Our neighbour’s practice is not good, so we say to ourselves: “Why should I make
- [Invitation à la réceptivité](https://www.kanshoji.org/kusen/invitation-a-la-receptivite/) - Si la grippe est contagieuse, le karma lui ne l’est pas. Chacun a son propre karma. Dans le cas de la grippe, quelque chose de substantiel est transmis. Dans le cadre du Dharma, rien de substantiel n’est transmis. Notre esprit prend des prétextes. Notre voisin ne pratique pas bien et on se dit alors : « Pourquoi
- [Harmoniser notre monde subjectif et le monde de l’absolu](https://www.kanshoji.org/kusen/harmoniser-notre-monde-subjectif-et-le-monde-de-labsolu/) - Chacun de nous est un monde ; en cela, il est sacré. À partir du moment où nous naissons, nous construisons notre monde. Toutes nos expériences, toutes nos rencontres à chaque instant avec la réalité, participent à la création de notre monde. Ainsi, chacun de nous a son propre monde, fait d’expériences, de rencontres, de conceptions,
- [Unsere subjektive Welt mit der Welt des Absoluten harmonisieren.](https://www.kanshoji.org/kusen/harmoniser-notre-monde-subjectif-et-le-monde-de-labsolu/) - Jeder von uns ist eine Welt - in dieser ist er heilig. Vom Moment unserer Geburt an konstruieren wir uns unsere Welt. Alle unsere Erfahrungen, alle unsere in jedem Augenblick stattfindenen Begegnungen mit der Realität sind Teil der Erschaffung unserer Welt. Folglich hat jeder von uns seine eigene Welt, macht Erfahrungen, hat Begegnungen, erstellt Konzepte,
- [Harmonising our subjective world with the world of the absolute.](https://www.kanshoji.org/kusen/harmoniser-notre-monde-subjectif-et-le-monde-de-labsolu/) - Each of us is a world; in this sense, we are sacred. From the moment we are born, we construct our world. All our experiences, all our encounters at each moment with reality, participate in the creation of our world. So, each of us has our own world, made of our experiences, encounters, conceptions, memories,
- [Rien n’est caché dans l’univers](https://www.kanshoji.org/kusen/rien-nest-cache-dans-lunivers/) - Un homme et son fils rentrent de nuit à la maison. Ils croisent un champ où il y a des melons. Le père dit au fils : « Je vais en prendre quelques-uns. Tu vas faire le guet et me prévenir si quelqu’un arrive. » Le père va dans le champ et prend quelques melons. « Est-ce que tu vois
- [Im Universum ist nichts versteckt.](https://www.kanshoji.org/kusen/rien-nest-cache-dans-lunivers/) - Ein Vater kehrt mit seinem Sohn nachts nach Hause zurück. Sie durchqueren ein Feld mit Melonen. Der Vater sagt zum Sohn: „Ich werde einige Melonen einpacken und du wirst Wache schieben und mich warnen, wenn jemand kommt.“ Der Vater geht in das Feld und nimmt einige Melonen. „Siehst du jemanden kommen?“, fragt er den Sohn,
- [A Life of Integrity](https://www.kanshoji.org/kusen/une-vie-integre/) - Many people in the West are interested in Zen. Some see Zen as something magical, where one should not have to make any effort. The proposition of Zen is to live one's life with integrity, to live a life of integrity. When we talk about the integrity of a territory, integrity means totality. From a
- [Nothing in the Universe is hidden](https://www.kanshoji.org/kusen/rien-nest-cache-dans-lunivers/) - A man and his son are coming home at night. They pass a field full of melons. The father says to the son: "I'll take a few. You'll keep watch and let me know if anyone comes." The father goes into the field and picks a few melons. "Do you see anyone coming?" he asks
- [Be True](https://www.kanshoji.org/kusen/soyez-vrai/) - When the Buddhas address us, they say: "Good men and women, be true. Don't tell yourself stories, don't tell others stories. Good men and women: there's no flattery, it's just that your true nature is good. As you are, you are Buddha: this is what Buddha teaches us. So don't go and play in the
- [Une vie intègre](https://www.kanshoji.org/kusen/une-vie-integre/) - De nombreuses personnes en Occident sont intéressées par le zen. Certaines voient dans le zen quelque chose de magique, où il n'y aurait pas d'efforts à faire. La proposition du zen c'est de vivre sa vie avec intégrité, vivre une vie intègre. Quand on parle de l'intégrité d'un territoire, l’intégrité veut dire la totalité. D'un
- [Soyez vrai](https://www.kanshoji.org/kusen/soyez-vrai/) - Quand les Bouddhas s’adressent à nous, ils disent : « Hommes et femmes de bien, soyez vrais. » Ne vous racontez pas d’histoires, n’en racontez pas aux autres. Hommes et femmes de bien : il n’y a pas de flatterie, c’est juste que votre vraie nature est bonne. Tels que vous êtes, vous êtes bouddha : c’est ce que
- [Le monde du rêve](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-du-reve/) - Un sutra raconte l’histoire d’un roi qui fit le rêve suivant : il était un homme pauvre qui manquait de tout et il cherchait à rencontrer le roi du pays pour lui demander un peu d’aide. On lui disait que le roi était là-bas, alors il s’y précipitait, mais à chaque fois qu’il arrivait, on lui
- [Kongôkyô, le Sûtra du Diamant (Taiun Jean-Pierre Faure)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/kongokyo-le-sutra-du-diamant/) - Je voudrais vous présenter quelques aspects du Sutra du Diamant qui vous donneront peut-être envie de le lire, et surtout de le pratiquer. Le diamant est ce qu’il y a de plus précieux. J’ai appris qu’il existe une étoile constituée à 95 % de diamant… il n’en reste pas moins précieux, car il est pur et
- [Die Traumwelt](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-du-reve/) - Ein Sutra erzählt die Geschichte von dem König, der den folgenden Traum hat: Es war einmal ein armer Mann, dem es an allem fehlte und der den König des Landes treffen möchte, um ihn um etwas Hilfe zu bitten. Man sagt ihm der König ist dort an dem Platz also beeilt er sich, um dorthin
- [A World of Dream](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-du-reve/) - A sutra relates the story of a king who made the following dream: he was a poor man living in absolute destitution who was trying to meet the king of the country to ask him for some help. He was told that the king was over there, so he rushed there, but each time he
- [« L’engagement d’une nonne dans la cité » (Hosetsu Laure Scemama - Colloque AZI)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-hosetsu-laure-scemama-lengagement-dune-nonne-dans-la-cite/) - L’engagement d’une nonne dans la cité (Hosetsu Laure Scemama) Il existe plusieurs formes de vie pour un moine ou une nonne zen. Je voudrais ici apporter un témoignage sur une forme de vie de nonne, qui est l’engagement total dans la cité. Au Japon, les moines vivent dans les temples. Ils peuvent avoir une famille,
- [Témoignage sur la vie monastique (Yashô Valérie Guéneau - Colloque AZI)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-yasho-valerie-gueneau-sur-la-vie-monastique/) - Comme vous le remarquez, on peut vivre dans un monastère depuis de nombreuses années et être tout à fait normal ! Dans notre sangha AZI, certains imaginent les moines et nonnes vivant dans un monastère comme des « extraterrestres », austères, étrangers aux problèmes de la vie… En fait, dans un monastère on apprend tout simplement à
- [Maître Dôgen](https://www.kanshoji.org/poemes/dogen/)
- [Être moine aujourd’hui en Occident (Taiun JP Faure - Colloque AZI 2014)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/etre-moine-aujourdhui-en-occident-colloque-azi/) - L’être humain, animal religieux L’absolu est présent au cœur de tous les phénomènes de l’univers ; la Voie est pratiquée par tout l’univers naturellement, inconsciemment, automatiquement. De là, la question que se posait maître Dogen avant de rencontrer maître Nyojo : « Pourquoi pratiquer puisque tout est Bouddha ? » Une fois ses doutes résolus, il nous rappellera que
- [Zen et psychanalyse](https://www.kanshoji.org/chosan/12282/) - " [...] Le zen est un tout autre propos, qui n’est pas de réparer l’égo, de le rendre compatible avec la société avec ses semblables. Le zen s’occupe de problèmes d’une autre nature [...]"
- [Enseignement du mois](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois-2/)
- [Réunions de préparation des futures cérémonies Ojukai](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/reunions-de-preparation-des-futures-ceremonies-ojukai/)
- [La maison des abbés](https://www.kanshoji.org/actualites/la-maison-des-abbes/) - L’été dernier au monastère, nous avons commencé une nouvelle (et sans doute dernière) construction à Kanshoji : la maison des abbés. Elle est un maillon important dans la structure des bâtiments d’un monastère, car elle représente la direction spirituelle et la transmission du Dharma au fil des générations. Suivant la tradition, ce bâtiment est situé
- [Le chantier de la future maison des abbés](https://www.kanshoji.org/travaux/le-chantier-de-la-future-maison-des-abbes/)
- [L'être humain a la vocation d'être un être humain véritable](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-a-la-vocation-detre-un-etre-humain-veritable/) - Maître Kodo Sawaki dit : « L'être humain a la vocation d'être un être humain véritable. L'être humain a donc la vocation d'être Bouddha, et non pas un petit champignon terriblement méchant. » Kodo Sawaki veut dire que l'être humain n'a pas la vocation de fonctionner comme un démon : démon de la haine, démon de l'avidité, démon
- [L’être humain vivant](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-vivant/) - Les maîtres zen mettent à la première place l’être humain totalement vivant, plutôt que l’être humain pensant. Maître Dôgen écrit : « Celui qui a foi dans la Voie du Bouddha est convaincu que le soi est contenu dans la Voie depuis le commencement. » Celui qui s’assied en zazen recherche l’état totalement vivant du début jusqu’à
- [La pratique impressionnante et maintenue des Bouddhas](https://www.kanshoji.org/kusen/pratique-impressionnante-maintenue-bouddhas/) - Lorsque nous montons à la salle des nuages [le dojo], il faut savoir ce que l’on va y faire. On vient s’asseoir shikantaza, seulement s’asseoir. Chaque fois que nous prend l’envie de faire autre chose, il faut l’oublier. On vient dans la salle des nuages pour s’oublier soi-même. S’oublier soi-même ne doit pas être
- [Que fait-on en zazen ?](https://www.kanshoji.org/kusen/que-fait-on-en-zazen/) - Le soleil brille sans ego, la pluie tombe sans ego, l’univers tourne sans ego. L’être humain, lorsqu’il vit sans ego, est appelé Bouddha. Assis immobile, la respiration allant et venant librement, les pensées allant et venant librement, c’est ce que nous pratiquons en zazen, sans chercher à se représenter soi-même, sans chercher à se
- [Question : De quel "Moi" parle D.T. Suzuki](https://www.kanshoji.org/mondo/question-de-moi-parle-d-t-suzuki/) - Question complète : D.T. Suzuki a écrit : « Avec l’aide des Sûtras et en cherchant dans les doctrines, il est parvenu à comprendre quelque chose, il a trouvé les traces. Il sait maintenant que les choses, quelque soit leur multitude, sont d’une seule substance, et que le monde objectif est une réflexion du Moi.
- [Aspirer à l'absolu](https://www.kanshoji.org/kusen/aspirer-a-labsolu/) - Nous secrétons des pensées. Avec ces pensées, nous échafaudons des théories, nous adoptons des croyances, nous nous accrochons à des superstitions. Nous avons des préférences : on aime ceci, on n’aime pas cela. Notre vie se déroule dans ce dédale de pensées, de constructions mentales, de croyances, de superstitions, de préférences. Si l’on n’y prend
- [Dossier 1 : Quand les trois poisons sont au coeur du monde religieux et politique : Persécution des Rohingya en Birmanie](https://www.kanshoji.org/les-3-poisons/dossier-1-trois-poisons-coeur-monde-religieux-politique-persecution-rohingya-birmanie/)
- [Dossier 1 : Les politiques ont aussi à se libérer de l’ignorance, de l’aversion, de l’avidité](https://www.kanshoji.org/insuffisance/dossier-1-politiques-ont-a-se-liberer-de-lignorance-de-laversion-de-lavidite/)
- [Dossier 1 : Science sans conscience](https://www.kanshoji.org/aspiration/dossier-1-science-conscience/)
- [The right way to think](https://www.kanshoji.org/kusen/la-bonne-facon-de-penser/) - Not follow thoughts, not avoid thoughts, just don't worry about it: this is what we do in Zazen. To say that Zen is against thinking is to be a bit hasty. Buddhism is concerned that we use our mind, in all of its forms, in the right way: consciousness, reflection, consideration, thought. Some schools of
- [La pratique : Zazen et Préceptes](https://www.kanshoji.org/reponse/dossier-1-pratique-essence-zazen-preceptes/)
- [Préparation des cérémonies de Ojukai - Mars 2018](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/preparation-ceremonies-de-ojukai/)
- [Retraite de printemps à Braives, Belgique](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/retraite-de-printemps-a-braives-belgique/)
- [Question :  Comment devenir Bouddha ?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-comment-devenir-bouddha/) - On devient Bouddha par la pratique maintenue de Bouddha. Lorsque nous venons pratiquer zazen au dojo, il faut savoir ce que l’on va y faire. On vient s’asseoir shikantaza, seulement s’asseoir. Chaque fois que nous prend l’envie de faire autre chose, il faut l’oublier. On vient dans la salle des nuages pour s’oublier soi-même. S’oublier soi-même
- [Revenir à la source](https://www.kanshoji.org/kusen/revenir-a-la-source/) - Revenir à l’origine, revenir à la source de ce que nous sommes. Redevenir en pleine conscience une forme de l’univers, une forme pleinement vivante, sans s’appuyer sur notre pouvoir personnel, sans s’appuyer sur notre savoir personnel – tout cela ne s’apprend pas à l’université. Il s’agit précisément, d’abandonner les béquilles du pouvoir, les béquilles du
- [Conférence de Bernard Faure - La pleine conscience](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/conference-de-bernard-faure/)
- [Arts zen - Juin 2018](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/arts-zen-2018/)
- [À la source, il y a le silence](https://www.kanshoji.org/kusen/a-la-source-il-y-a-le-silence/) - N’allez pas dans le passé remuer les cendres froides pour chercher la vérité. Ne confondez pas non plus les rêves du futur avec la réalité – la réalité vivante, chaude, celle qui est toujours là, qui palpite. C’est un choix à faire : être ici ensemble dans le jour qui se lève, la nature qui s’éveille.
- [Kanshoji's 20th anniversary celebrations](https://www.kanshoji.org/actualites/les-celebrations-du-20eme-anniversaire-de-kanshoji/) - Speeches and testimonials On 10 and 11 June, we celebrated the 20th anniversary of the monastery. Over 140 guests attended. Everything went very smoothly and naturally. The atmosphere was joyful, the hearts peaceful. We would like to share with you some extracts from the various testimonies and speeches that were given on this occasion, each
- [Les célébrations du 20ème anniversaire de Kanshoji](https://www.kanshoji.org/actualites/les-celebrations-du-20eme-anniversaire-de-kanshoji/) - Discours et témoignages Les 10 et 11 juin, nous avons célébré le 20ème anniversaire du monastère. Plus de 140 convives étaient présents. Tout s’est déroulé naturellement, de façon très fluide. L’ambiance était joyeuse, les cœurs paisibles. Nous voudrions ici vous faire découvrir certains extraits des différents témoignages et discours qui y ont été donnés à
- [La bonne façon de penser](https://www.kanshoji.org/kusen/la-bonne-facon-de-penser/) - Ne pas poursuivre les pensées, ne pas fuir les pensées, seulement ne pas s’en préoccuper : c’est ce que nous faisons en zazen. Dire que le zen est contre la pensée, c’est aller un peu vite. Le bouddhisme se préoccupe de la juste utilisation de notre esprit, l’esprit décliné sous toutes ses formes : la conscience, la
- [Toutes les eaux retournent au grand océan](https://www.kanshoji.org/kusen/toutes-les-eaux-retournent-au-grand-ocean/) - « Toutes les eaux retournent au grand océan. » : cette phrase traduit une vérité absolue. La pluie, les ruisseaux, les rivières, les fleuves, toutes les eaux, quelle que soit leur saveur, leur goût, retournent au grand océan dont le goût est un, unique. Toutes les rivières de l’esprit coulent vers le grand océan de l’esprit. Toutes les
- ["Religion de l'Eveil"](https://www.kanshoji.org/kusen/religion-de-leveil/) - De nombreuses personnes se demandent ce qu’est que le bouddhisme. Le bouddhisme est un mot inventé par les Occidentaux. C’est quelque chose de très abstrait. Il faudrait plutôt parler de la Voie du Bouddha – Bouddha voulant dire l’éveillé, ce qui est éveillé. On pourrait aussi dire, pour satisfaire l’esprit occidental, que le bouddhisme est
- [Respecter toute forme de vie](https://www.kanshoji.org/kusen/respecter-toute-forme-de-vie/) - À Eiheiji, le monastère fondé par maître Dôgen, coule une rivière qui descend de la montagne. Il est dit que maître Dôgen, lorsqu’il prenait de l’eau à la rivière avec sa louche, utilisait la quantité dont il avait besoin et rejetait à la rivière ce qui restait d’eau dans sa louche. Certaines personnes ne comprennent
- [Tout est l’Esprit](https://www.kanshoji.org/kusen/tout-est-lesprit/) - Maître Dôgen dit : "Les montagnes et les vallées sont l’esprit véritable". C’est ce même esprit qui se manifeste il y a des milliards d’années sous la forme du Big Bang. C’est ce même esprit qui se déploie depuis. Chacune des existences est la manifestation de l’esprit originel. L’esprit est la racine de toute chose. Il
- [Appel aux dons pour les grandes cérémonies d'Ojukai](https://www.kanshoji.org/actualites/appel-aux-dons/)
- [Comment retourner à l'esprit originel ?](https://www.kanshoji.org/kusen/comment-retourner-a-lesprit-originel/) - Maître Deshimaru parlait de la vraie religion. Il disait : « La religion d’avant la religion », celle d’avant que ne se lèvent les mots et les dogmes. Il ne s’agit pas des religions qui s’opposent entre elles, mais de celles qui nous relient à l’esprit originel, celles qui nous relient entre nous par ce que nous avons
- [Semaines Découverte du Bouddhisme en juillet, août et septembre](https://www.kanshoji.org/actualites/semaines-decouverte/) - Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez
- [Les grandes cérémonies de Ojukai - Témoignages](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temoignages/)
- [Eteindre le feu dans nos têtes](https://www.kanshoji.org/kusen/eteindre-le-feu-dans-nos-tetes/) - Shakyamuni Bouddha déjà à son époque disait : Le monde est en flammes. Aussi devons-nous éteindre le feu dans nos têtes, les flammes des passions. En 2002, lors d’une conférence mondiale, un chef d’État avait dit : Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. Maître Deshimaru nous disait : Vous êtes tous fous. Nous sommes tous fous, mais moi
- [L'esprit du matin du monde](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-du-matin-du-monde/) - L’esprit du zazen c’est l’esprit du matin du monde, avant que les passions, avant que les flammes ne s’élèvent. S’éveiller avec le jour qui se lève. Veillez à ne pas laisser votre esprit se saisir des préoccupations habituelles. Maintenez le calme du matin, du jour qui se lève : l’esprit du matin du monde. Tenez-vous
- [Le ango d'hiver a commencé dans d'excellentes conditions](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2020/)
- [Libre du moi](https://www.kanshoji.org/kusen/libre-du-moi/) - Le matin, lorsque nous revêtons le kesa, nous nous rappelons ce qu’est notre pratique en chantant : O grand vêtement de la libération Champ du bonheur au-delà de toute forme. Le kesa représente l’enseignement du Bouddha, c’est-à-dire l’enseignement de l’univers. Être revêtu du kesa, c’est être sans séparation avec toutes les existences, libéré du moi. Libre
- [Foi : Force et Sagesse](https://www.kanshoji.org/kusen/foi-force-et-sagesse/) - Une vie authentique et juste, demande d’avoir la foi. Dans le bouddhisme, la foi n’est pas la foi en quelque chose. Ce n’est pas la foi dans des croyances ou des superstitions. Il ne s’agit pas de croire qu’une puissance extérieure puisse nous sauver ou résoudre le problème de la vie et de la mort
- [Libération](https://www.kanshoji.org/kusen/liberation/) - Le zen est la forme la plus directe, la plus simple de pratiquer le bouddhisme. Le zen n’est autre que zazen, la méditation sans objet. Faire zazen, c’est faire l’expérience de la liberté retrouvée et ainsi goûter à la réalité pure, à la pure existence. En zazen, nous sommes libres parce que nous nous libérons
- [Coopération avec toutes les existences](https://www.kanshoji.org/kusen/cooperation-avec-toutes-les-existences/) - Un bébé dans le ventre de sa mère reçoit sa vie sans faire le moindre effort. Il reçoit la vie de sa mère. Sa mère reçoit la vie de l’univers. Nous recevons à chaque instant notre vie de tout l’univers. Ce bébé sorti du ventre de sa mère reçoit le lait de sa mère. Sa
- [L'acte politique absolu](https://www.kanshoji.org/kusen/lacte-politique-absolu/) - Prendre la juste posture demande une grande délicatesse, une grande attention, un total engagement. Se prendre en main sans se faire de mal. Certaines personnes ont la désinvolture – ou l’arrogance – de croire qu’elles sont au-delà. À la fin, elles négligent l’essentiel. Prendre la juste posture du corps-esprit demande de s’oublier soi-même. S’oublier soi-même,
- [Retraites d’été](https://www.kanshoji.org/actualites/retraites-dete-2020/)
- [Avoir peu de désirs](https://www.kanshoji.org/kusen/avoir-peu-de-desirs/) - Il y a 2600 ans, Shakyamuni Bouddha invitait ses concitoyens à revoir leur rapport au monde. Au moment de s’éteindre, il donnait huit directions, qu’on appelle les Huit Satori du Grand Homme. Le premier satori était d’avoir peu de désirs, de se contenter de la satisfaction des désirs légitimes, se contenter de peu. Cette préconisation
- [Fabriquer la paix](https://www.kanshoji.org/kusen/fabriquer-la-paix/) - Cher ami, ne vois-tu pas cet homme de la Voie,qui ne recherche pas la vérité, ni ne fuit les illusions ? C’est le premier vers du Shodoka, Chant de l’Éveil Immédiat, écrit par maître Yoka Daishi. Yoka Daishi nous donne un conseil d’ami. Cet homme de la Voie a compris que les trois poisons – l’ignorance, l’avidité,
- [Le monde de l'être](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-de-letre/) - On dit : « Le regard est le reflet de l’âme. » Le regard est le reflet de l’esprit. Ne cherchez pas à attraper quoi que ce soit, ne fixez pas quoi que ce soit. C’est ce qu’on appelle tourner le regard vers l’intérieur. Il y a deux façons de voir le monde. L’une est de regarder
- [Sagesse et amour véritables](https://www.kanshoji.org/kusen/sagesse-et-amour-veritables/) - Ce que l’on doit chérir plus que tout c’est l’instant présent, qui ne revient jamais. Ce n’est rien d’autre que se tenir dans le courant de la vie, se tenir dans l’éternel présent, ne pas gaspiller sa vie à traîner dans le passé ou à anticiper vers le futur. Se tenir dans le courant de
- [La pratique de l'esprit éveillé](https://www.kanshoji.org/kusen/la-pratique-de-lesprit-eveille/) - Assis en zazen, sans chercher à attraper la vérité, sans chercher à éviter les illusions, laissez l’esprit se laver au son pur du présent. Plutôt que d’entretenir son agitation mentale, laissez l’esprit se laver au son pur du présent : abandonnez sans regret les vues anciennes, abandonnez les idées reçues, accédez à l’esprit neuf, à l’esprit
- [Faire ce que nous avons à faire](https://www.kanshoji.org/kusen/faire-ce-que-nous-avons-a-faire/) - À la moindre considération, vous divaguez. Vous divaguez, c’est-à-dire vous quittez la voie. Les journalistes commentent toujours l’actualité. La vérité se suffit à elle-même, la vie c’est la vérité, la vérité c’est la Voie. Tous les commentaires qu’on y ajoute ne font que nous faire perdre la Voie, la vérité, la vie. À la moindre
- [Dans le marécage des opinions](https://www.kanshoji.org/kusen/dans-le-marecage-des-opinions/) - Le grand éléphant* qui s’est embourbé, celui qui est allé trop loin dans le marécage des opinions n’a d’autres recours que de reculer, de trouver la force par lui-même ; personne ne peut le faire à sa place, il devra utiliser toutes ses facultés. Le grand éléphant qui s’est embourbé dans le marécage des opinions ne
- [Poursuivre le bonheur, c’est se tromper de direction](https://www.kanshoji.org/kusen/poursuivre-le-bonheur-cest-se-tromper-de-direction/) - On espère des lendemains qui chantent. On espère que demain sera mieux qu’aujourd’hui. On pense : Demain, si j’ai plus d’argent, je serai plus heureux. Si j’ai plus de confort, je serai plus heureux… On court après le bonheur. Et plus on court après le bonheur, plus il s’échappe ; c’est que le bonheur véritable
- [L’esprit des sommets](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-des-sommets/) - Il est une montagne dont le sommet dépasse celui de toutes les autres montagnes, une montagne dont le sommet échappe au regard humain, un sommet baigné d’un air pur, libre de toute pollution, toujours couvert de neige étincelante. Cette montagne, c’est celle de zazen. Parfois, on l’appelle la Montagne au pic sublime. Assis à son
- [La condition normale du vivant](https://www.kanshoji.org/kusen/la-condition-normale-du-vivant/) - Si l’on regarde zazen de l’extérieur, on ne comprend pas. Les gens me disent parfois : « Mais vous perdez votre temps, assis à ne rien faire… » Pratiquer zazen, c’est pratiquer la condition normale de l’esprit. L’opposé de la condition normale, c’est la folie. Nulle part, on ne nous apprend à faire avec des émotions négatives, comme
- [En accord avec la réalité](https://www.kanshoji.org/kusen/en-accord-avec-la-realite/) - Si l’on cherchait à définir ce qu’est le Zen, on pourrait dire que c’est mettre le monde de l’être au cœur de nos vies. Mettre le monde de l’être, plutôt que le monde de l’avoir, au cœur de nos vies. Avant d’avoir des pensées, nous sommes, nous existons. Par exemple, en zazen, nous faisons l’expérience
- [Le nuage blanc est le fils de la montagne bleue.](https://www.kanshoji.org/kusen/le-nuage-blanc-est-le-fils-de-la-montagne-bleue/) - Le nuage blanc est le fils de la montagne bleue. Notre posture ne doit pas se refermer sur elle-même. Notre posture doit se déployer dans toutes les directions, dans l’infinité des directions, s’ouvrir à l’infini. L’infinité des formes n’est autre que la non-forme. On pourrait dire que les formes proviennent de la non-forme et retournent
- [Voir en soi aide les autres à se voir eux-mêmes](https://www.kanshoji.org/kusen/voir-en-soi-aide-les-autres-a-se-voir-eux-memes/) - Il y a ceux qui veulent changer le monde en demandant aux autres de changer, et puis il y a ceux qui veulent changer le monde en regardant en eux-mêmes. Ces deux attitudes s’excluent mutuellement. Si on regarde trop les autres, on ne se voit pas soi-même. C’est ce que nous dit le précepte, très
- [Parce que nous sommes la vie, nous pratiquons la vie](https://www.kanshoji.org/kusen/parce-que-nous-sommes-la-vie-nous-pratiquons-la-vie/) - Maître Nangaku – c'est une histoire qui se passe en Chine – vit son disciple Baso qui faisait zazen dans un grand engagement. Il lui dit alors : « Mais qu’essayes-tu de faire au juste ? » Le disciple répond : « J'essaye de devenir Bouddha ». Alors maître Nangaku prit une tuile et se mit à la frotter.
- [C’est en pratiquant que l’on comprend](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-en-pratiquant-que-lon-comprend/) - Quelqu’un demande à Maître Dôgen : - Pourquoi dites-vous que zazen est la grande porte incontournable ? Pour une personne reconnue comme un des plus grands philosophes de l’humanité, Maître Dôgen donne une réponse inattendue : - Je dis que zazen est la grande porte incontournable parce que mon maître avant moi le disait. Ceux qui
- [Le doigt qui montre la lune](https://www.kanshoji.org/kusen/le-doigt-qui-montre-la-lune/) - Étudier la Voie, pratiquer la Voie, c’est s’étudier soi-même. S’étudier soi-même, c’est s’oublier soi-même. S’oublier soi-même, c’est devenir un avec toutes les existences. Pratiquer la Voie, c’est s’oublier soi-même. Étudier la Voie, ce n’est pas étudier de façon universitaire, de façon livresque. Étudier, c’est vérifier l’enseignement du Bouddha par la pratique, dans la pratique. C’est
- [Le plus grand danger est d’avoir peur](https://www.kanshoji.org/kusen/le-plus-grand-danger-est-davoir-peur/) - Le danger le plus grand, c'est d'avoir peur. Notre réponse à la peur est de chercher à prévoir. On veut savoir à l'avance, on veut être assuré de demain. Alors on pense, alors on pense… On pense à fournir des armes. On pense à construire des murs. On pense à construire des boucliers. On veut
- [Même si c’est difficile, le plaisir n’en sera que plus grand.](https://www.kanshoji.org/kusen/meme-si-cest-difficile-le-plaisir-nen-sera-que-plus-grand/) - Maître Dôgen écrit : Les Bouddhas et les patriarches ont sué sang et eau. Comment pourrions-nous nous dispenser de faire des efforts ? Nous qui nous sommes tant écartés de la condition normale, comment pourrions-nous revenir à la condition normale sans faire d’efforts ? Les patriarches sont des personnes comme nous, mais ils se sont arrachés aux griffes
- [La Voie aux goûts anciens](https://www.kanshoji.org/kusen/la-voie-aux-gouts-anciens/) - Celui ou celle qui marche dans le monde l'esprit en paix, celui-là, celle-là, aide le monde. Celui ou celle qui marche dans le monde l'esprit en paix, avec le souci de l'autre, aide le monde. Celui ou celle qui choisit à chaque instant d'aller dans la direction où ses actes, ses paroles, ses pensées sont
- [Absolu, sans doute, tel est le Dharma.](https://www.kanshoji.org/kusen/absolu-sans-doute-tel-est-le-dharma/) - Il est toujours bon de se rappeler que zazen n’est pas une méditation ordinaire. Zazen, c’est faire l’expérience de la réalité telle qu’elle est – aussi bien sa réalité intérieure que la réalité extérieure. Le Hōkyō Zanmai est un texte fondamental dans notre école, dont le titre pourrait être traduit par le Samadhi du Miroir
- [L’absorption unifiante](https://www.kanshoji.org/kusen/labsorption-unifiante/) - On peut commencer à pratiquer pour toutes sortes de raisons personelles : pour avoir plus de succès dans la vie, pour améliorer sa santé, pour augmenter ses capacités intellectuelles… En fait, on confond souvent, au début, la Voie du Bouddha avec une voie de développement personnel. Mais bientôt se lèvent d’autres questions plus profondes sur le
- [Zazen est une demande profonde de notre esprit](https://www.kanshoji.org/kusen/zazen-est-une-demande-profonde-de-notre-esprit/) - Le weekend dernier, une quinzaine de personnes sont venues découvrir la pratique du zen. Le premier jour, après avoir fait zazen, une personne a décidé de partir : « Je ne suis pas venue pour m'asseoir. » Mais le zen n'est autre que zazen. On ne peut pas obliger qui que ce soit à pratiquer zazen. Kodo Sawaki
- [Les feuilles continuent de tomber](https://www.kanshoji.org/kusen/les-feuilles-continuent-de-tomber/) - Dans un sutra, Bouddha dit : Pratiquer la Voie, c’est redresser tout ce qui a été renversé. Redresser ce qui a été renversé, ce peut être difficile. Après que Shakyamuni Bouddha se soit éveillé, il s’est dit : « Mes semblables n’accepteront pas mon enseignement, parce que leur esprit est inversé », ils vont dans la mauvaise
- [Le chemin du coeur](https://www.kanshoji.org/kusen/le-chemin-du-coeur/) - ou comment devenir un être humain véritable Nos vies en société sont régies par des codes : des codes de bonne conduite, des codes de bienséance, des codes de politesse… L’important, c’est que ces codes soient habités par un cœur sincère, ouvert, pur. La forme doit être en accord avec le fond. On ne peut
- [Devenir l'être humain tel qu'il est](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-letre-humain-tel-quil-est-2/) - Nous vivons à cheval sur deux mondes : le monde des apparences et le monde du tel que c’est profondément, du comment ça marche profondément : la réalité ultime. Un proverbe très célèbre dit : ne vous fiez pas aux apparences, allez plus loin. Le Bouddha avait accepté dans sa communauté un forçat et l’avait
- [Entrer dans la montagne](https://www.kanshoji.org/kusen/entrer-dans-la-montagne/) - Dans le Shōdōka, on trouve ce poème : J’entre dans la montagne profonde où j’habite un ermitage. Sous le grand pin d‘une cime escarpée, plongeant dans l’abîme, Je m’assois tranquille et sans souci dans mon humble demeure. Retraite silencieuse, sereine simplicité. C’est une erreur de penser que la montagne est un endroit idéal pour trouver
- [La vérité suit son cours, quoi que vous en pensiez](https://www.kanshoji.org/kusen/la-verite-suit-son-cours-quoi-que-vous-en-pensiez/) - Vous pouvez penser ce que vous voulez. Vous pouvez croire ce que vous voulez. Vous avez l’impression que c’est comme si, ou comme ça... Vous pouvez croire qu’on peut attraper la vérité avec les mots, qu’on peut enfermer la vérité dans les mots ; mais la vérité, elle, suit son cours, quoi que vous en pensiez.
- [Une année merveilleuse sur la planète Terre](https://www.kanshoji.org/kusen/une-annee-merveilleuse-sur-la-planete-terre/) - Lors de la présentation des vœux en ce début d’année, l’abbé de Eiheiji écrit : Les bénédictions de Bouddha sont comme les nuages. Elles pleuvent sur tous les êtres vivants. Nos vies individuelles sont maintenues, sont nourries par la vie de l’univers. Nous recevons notre vie de tout ce qui nous entoure. Nous grandissons en absorbant
- [Pardonner](https://www.kanshoji.org/kusen/pardonner/) - Plutôt que de laisser sa pensée divaguer, plutôt que de donner libre cours à sa folie, s’il vous plaît, ramenez votre esprit dans le corps. Revenez à la condition normale, où les pensées glissent sans s’attacher au miroir. Certains me disent : « C’est tout ? Il n’y a rien d’autre à faire ? » Oui, c’est tout. Il n’y
- [La foi : non deux](https://www.kanshoji.org/kusen/la-foi-non-deux/) - Certaines personnes me disent : « J'ai foi dans l'avenir. » D'autres me disent : « Je n'ai pas foi dans l'avenir. » Que sait-on de l'avenir ? Pendant la finale de la coupe du monde de football, certaines personnes me disaient : – J'ai foi dans l'équipe de France, elle va gagner sur l'équipe d'Argentine. – Qu'est-ce que vous
- [Avant que les mots ne se lèvent](https://www.kanshoji.org/kusen/avant-que-les-mots-ne-se-levent/) - La nature délivre un enseignement permanent mais nous ne l’entendons pas toujours. Le chant du coucou nous rappelle à retourner urgemment à notre vraie nature, à notre vraie demeure. Nous sommes des enfants de la réalité ultime, des enfants de l’univers. Bien sûr, nous partons souvent dans nos rêves, dans nos fabrications mentales. De plus
- [Attention!](https://www.kanshoji.org/kusen/attention/) - Quand le disciple demande au maître : - Comment pourriez-vous caractériser la pratique du zen en quelques mots ? Le maître répond : - Attention ! - Expliquez-moi un peu mieux quand même ! - Attention ! - Vous ne pouvez pas en dire plus ? - Attention ! Ici et maintenant, attention à
- [Les grandes cérémonies du 22 août 2021](https://www.kanshoji.org/actualites/les-grandes-ceremonies-du-22-aout/)
- [Kobayashi Issa](https://www.kanshoji.org/poemes/kobayashi-issa/) - Être rien qu’en vie à l’ombre des cerisiers cela est miracle. Kobayashi Issa
- [Le ango d'hiver 2022](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2022/) - Le 12ème ango d’hiver s’est bien déroulé à Kanshoji. Durant cette période de formation, le moine Mokusho Eric Hadjadj, du Centre Zen de Limoges, a pris la fonction de shuso, premier des moines, guidant par son exemple les cinq autres participants. Tout au long des trois mois, des membres de la Sangha sont venus
- [Der Glaube -  Nicht Zwei](https://www.kanshoji.org/kusen/la-foi-non-deux/) - Manche Personen sagen mir im Gespräch : „Ich glaube an die Zukunft.“ Andere sagen mir : „Ich glaube nicht an die Zukunft.“ Was weiß man von der Zukunft? Beim Finale der Fußballweltmeisterschaft sagen mir manche : Ich glaube dass die französische Mannschaft gegen die Mannschaft von Argentinien gewinnt. Woher wissen Sie das? Ich bin mir sicher! Das ist
- [Faith: non-two](https://www.kanshoji.org/kusen/la-foi-non-deux/) - Some people tell me: “I have faith in the future.” Others tell me: “I don’t have faith in the future.” What do we know about the future? During the FIFA World Cup, some people said to me: – I have faith in the French team, they will beat the Argentinean team. – How do you
- [Die richtige Art zu denken](https://www.kanshoji.org/kusen/la-bonne-facon-de-penser/) - Nicht den Gedanken folgen, nicht vor den Gedanken fliehen – einfach sich nicht mit ihnen beschäftigen : Das ist es was wir in Zazen machen. Zu sagen Zen ist gegen die Gedanken würde etwas zu weit gehen. Der Buddhismus beschäftigt sich mit dem korrekten Gebrauch unseres Geistes in allen Formen : dem Bewusstsein, dem
- [The Way of the Heart](https://www.kanshoji.org/kusen/le-chemin-du-coeur/) - or how to become a true human being Our social life is governed by codes: codes of good behaviour, codes of decency, codes of politeness… The important thing is to live out these codes with a sincere, open, pure heart. The form must be in accordance with the substance. You can’t come with a big
- [Der Weg des Herzens](https://www.kanshoji.org/kusen/le-chemin-du-coeur/) - oder wie wird man ein wahrhaftiger Mensch Unsere Leben in der Gesellschaft sind durch Codes reglementiert: Der Code des guten Verhaltens, der Code des Anstands, der Code der Höflichkeit. Es ist wichtig, dass diese Codes mit einem aufrichtigen, offenen, reinen Herzen befolgt werden. Die Form muss mit dem Fundament übereinstimmen. Man kann nicht einen anderen
- [Careful!](https://www.kanshoji.org/kusen/attention/) - When the disciple asks the master: - How could you describe Zen practice in a few words? The master replies: - Careful! - Please, explain a little better! - Careful! - Couldn’t you say a little more? - Careful! Here and now, be careful with your posture, be careful with your breathing, be careful with
- [The leaves keep falling](https://www.kanshoji.org/kusen/les-feuilles-continuent-de-tomber/) - In a sutra, Buddha says: To practice the Way is to put right all that has been upset. To put right all that has been upset, that can be difficult. When he awakened, Shakyamuni Buddha said to himself: “My fellow human beings are not going to accept my teaching because their mind is upside down”,
- [Zazen is a request from the depths of our mind](https://www.kanshoji.org/kusen/zazen-est-une-demande-profonde-de-notre-esprit/) - Last weekend, fifteen persons or so came to discover Zen practice. On the first day, after sitting in zazen, a person decided to leave: “I haven’t come to sit.” But Zen is nothing but zazen. No one can be forced to practice zazen. Kodo Sawaki wrote: “Zazen is a request from the depths of our
- [Absolute, free from doubt, such is the Dharma](https://www.kanshoji.org/kusen/absolu-sans-doute-tel-est-le-dharma/) - It is always good to remember that zazen is no ordinary meditation. Zazen is to experience reality as it is, one's inner reality as well as the outer reality. Hōkyō Zanmai is a fundamental text in our school, of which the title could be translated as the Samadhi of the Precious Mirror, the Samadhi of
- [The unifying absorption](https://www.kanshoji.org/kusen/labsorption-unifiante/) - One can begin to practice for all sorts of personal reasons: to have a more successful life, a better health, higher intellectual capacities… In fact, at the beginning, people often mistake the Way of the Buddha for a means of personal development. But soon other more profound questions on the meaning of life arise. What
- [At the source there is silence](https://www.kanshoji.org/kusen/a-la-source-il-y-a-le-silence/) - Don’t go back into the past stirring up cold ashes to find the truth. Don’t mistake dreams of the future for reality either - for the living, warm reality, reality that is always here, that pulses. This is a choice to make: to be here together as the day is rising, as nature is wakening.
- [The Way with the ancient flavours](https://www.kanshoji.org/kusen/la-voie-aux-gouts-anciens/) - The one who walks in the world with a peaceful mind, helps the world. The one who walks in the world with a peaceful mind and who cares for others, helps the world. The one who chooses at every moment to go in the direction where his or her actions, words, thoughts are beneficial for
- [Even if it’s difficult, the pleasure will be all the greater](https://www.kanshoji.org/kusen/meme-si-cest-difficile-le-plaisir-nen-sera-que-plus-grand/) - Master Dôgen wrote: The Buddhas and Patriarchs sweated blood. How could we get out of making efforts? We who have strayed so far away from the normal condition, how could be come back to the normal condition without making any efforts? The patriarchs were people like us, but they tore themselves away from the claws
- [What am I really? What do I do with what I am?](https://www.kanshoji.org/kusen/quest-ce-que-je-suis-vraiment-quest-ce-que-je-fais-avec-ce-que-je-suis-2/) - Life feeds on life, life offers itself to life. Each form of life receives its life from all the other forms. That is reality. As long as we don’t conform to this reality, our practice is meaningless. As long as we don’t understand the meaning of our lives, as long as we take the wrong
- [Becoming the human being as it is](https://www.kanshoji.org/kusen/devenir-letre-humain-tel-quil-est-2/) - We have roots in two worlds, it can’t be avoided. The world of appearances and the world of things as they are deep down, of how things work deep down: ultimate reality. There is a very famous saying that goes: don't be fooled by appearances, go further. The Buddha had accepted and ordained a convict
- [Entering The Mountains](https://www.kanshoji.org/kusen/entrer-dans-la-montagne/) - In the Shōdōka, we find this poem: I enter the deep mountains where I live in a hermitage. Under a tall pine tree on top of a steep slope above a profound valley, I sit in my humble abode, at peace and carefree. Silent retreat, serene simplicity. It is a mistake to think that the
- [Truth takes its course, no matter what you may think](https://www.kanshoji.org/kusen/la-verite-suit-son-cours-quoi-que-vous-en-pensiez/) - You may think what you want. You may believe what you want. You have the impression that things are like this, or like that… You may believe that truth can be caught with words, that truth can be locked up in words; but truth takes its course, no matter what you may think. We all
- [A wonderful year on planet Earth](https://www.kanshoji.org/kusen/une-annee-merveilleuse-sur-la-planete-terre/) - On the occasion of the New Year greetings ceremony, the abbot of Eiheiji wrote: Buddha’s blessings are like clouds. They rain down on all living beings. Our individual lives are supported, nourished by the life of the universe. We receive our life from all that surrounds us. We grow up continuously absorbing, feeding on the
- [To Forgive](https://www.kanshoji.org/kusen/pardonner/) - Rather than letting your thoughts wander, rather than giving free rein to your madness, please bring your mind back to the body. Come back to the normal condition where thoughts glide without clinging to the mirror. Some people tell me: “Is that all? Is there nothing else to do?” Yes, that’s all. There is nothing
- [Before the words arise](https://www.kanshoji.org/kusen/avant-que-les-mots-ne-se-levent/) - Nature is continuously teaching but we don’t always hear its teaching. The song of the cuckoo reminds us to return urgently to our true nature, to our true home. We are the children of ultimate reality, the children of the universe. Of course, we often wander off in dreams, in mental fabrications. More and
- [Bevor die Worte sich erheben](https://www.kanshoji.org/kusen/avant-que-les-mots-ne-se-levent/) - Die Natur liefert eine ständige Unterweisung aber wir hören sie nicht immer. Der Gesang des Kuckucks erinnert uns daran dringend zu unserer wahren Natur, zu unserer wahren Bleibe zurückzukehren. Wir sind Kinder der letztendlichen Realität, die Kinder des Universums. Sicher, wir verlieren uns oft in unseren Träumen, in unseren mentalen Fabrikationen. Mehr und mehr habe
- [Achtsamkeit!](https://www.kanshoji.org/kusen/attention/) - Wenn der Schüler den Meister fragt: - Wie würden Sie die Zen Praxis in wenigen Worten beschreiben? Der Meister antwortet: - Achtsamkeit! - Können Sie mir das bitte noch etwas besser erklären? - Achtsamkeit! - Können Sie nicht mehr dazu sagen? - Achtsamkeit! Hier und jetzt achtsam sein auf eure Haltung, achtsam sein auf eure
- [The practice : Zazen and the Precepts](https://www.kanshoji.org/reponse/dossier-1-pratique-essence-zazen-preceptes/)
- [Was bin ich wirklich? Was mache ich mit dem, was ich bin?](https://www.kanshoji.org/kusen-de/was-bin-ich-wirklich-was-mache-ich-mit-dem-was-ich-bin/?lang=de) - Das Leben ernährt sich vom Leben, das Leben gibt sich dem Leben hin. Jede Form des Lebens erhält sein Leben von allen anderen Formen. Dies, dies ist die Realität. Wenn wir uns nicht in Einklang mit dieser Realität setzten, hat unsere Praxis keinen Sinn. Wenn wir den Sinn unserer Leben nicht erkennen, wenn wir uns
- [Ojukai au temple de la Gendronnière](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temple-de-gendronniere/) - C’est un événement exceptionnel qui a eu lieu, pour la première fois en Europe dans sa forme traditionnelle, au temple de la Gendronnière, début juin. Près de cent cinquante moines, nonnes, laïcs hommes et femmes y ont vécu cinq jours de pratique continue (zazen, cérémonies, enseignements, repas ritualisés) pour, à la fin, recevoir les préceptes
- [Ballade-spectacle Arts Zen](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/ballade-spectacle-arts-zen/)
- [L’abbé de Eiheiji](https://www.kanshoji.org/actualites/labbe-de-eiheiji/)
- [Matsuji](https://www.kanshoji.org/actualites/matsuji/)
- [Retraite de l’Éveil du Bouddha](https://www.kanshoji.org/actualites/retraite-eveil-bouddha-2020/)
- [Ein wundervolles Jahr auf dem Planeten Erde](https://www.kanshoji.org/kusen/une-annee-merveilleuse-sur-la-planete-terre/) - In seinem Grußwort zum Jahresanfang schreibt der Abt von Eiheiji: Die Segnungen Buddhas sind wie die Wolken. Sie regnen auf alle lebendigen Wesen. Unsere individuellen Leben werden erhalten und genährt vom Leben des Universums. Wir erhalten unser Leben von allem was uns umgibt. Wir wachsen indem wir ständig in uns aufnehmen und uns vom Leben
- [Verzeihen](https://www.kanshoji.org/kusen/pardonner/) - Anstatt die Gedanken herumschweifen zu lassen, anstatt seinem eigenen Wahnsinn freie Bahn zu lassen – bitte: Bringt eueren Geist in euren Körper zurück. Kehrt zu eurem Normalzustand zurück, wo die Gedanken auf dem Spiegel entlanggleiten, ohne anzuhaften. Manche sagen mir: „Das ist Alles? Gibt es nichts anderes zu tun?“ Ja, das ist Alles. Es gibt
- [Das Gebirge betreten](https://www.kanshoji.org/kusen/entrer-dans-la-montagne/) - Im Shōdōka findet man das folgende Gedicht: Ich betrete das tiefe Gebirge, wo ich meine Einsiedelei bewohne. Unter einer großen Pinie, die Baumkrone steil geneigt - in den unendlichen Abgrund tauchend. Ich setze mich still und ohne Zögern in meine schlichte Bleibe. Stiller Rückzug – Heitere Einfachheit. Es ist ein Fehler zu denken, dass das
- [Die Wahrheit folgt ihrem Weg, egal was ihr über sie denkt](https://www.kanshoji.org/kusen/la-verite-suit-son-cours-quoi-que-vous-en-pensiez/) - Ihr könnt denken was ihr wollt. Ihr könnt glauben was ihr wollt. Ihr habt den Eindruck, dass es so ist – oder so. Ihr könnt glauben, dass man die Wahrheit mit Worten fassen kann, dass man die Wahrheit in Worte einschließen kann. Aber die Wahrheit - sie folgt ihrem Weg, egal was ihr über sie
- [Zum Menschen werden so wie er wirklich ist](https://www.kanshoji.org/kusen-de/zum-menschen-werden-so-wie-er-wirklich-ist/?lang=de) - Wir leben zwischen zwei Welten, das ist unumgänglich: die Welt der Erscheinungen und die Welt dessen was die Dinge im Innersten wirklich sind und wie sie im Innersten wirklich funktionieren – der letztendlichen Realität. Ein sehr bekanntes Sprichwort sagt: Verlasst euch nicht auf die Erscheinungen, geht tiefer. Buddha hat einen Sträfling akzeptiert und ordiniert in
- [Case 1: Politicians also have to free themselves from ignorance, aversion, greed](https://www.kanshoji.org/insuffisance/dossier-1-politiques-ont-a-se-liberer-de-lignorance-de-laversion-de-lavidite/)
- [Liberation](https://www.kanshoji.org/kusen-en-2/liberation/?lang=en) - Zen is the most direct, simplest form of practicing Buddhism. Zen is nothing other than zazen, meditation without object. To do zazen is to experience regained freedom and in doing so, to taste pure existence. During zazen, we are free because at each moment we free ourselves from illusions. Ordinarily, our illusions constrain us, limit
- [Liberation](https://www.kanshoji.org/kusen/liberation/) - Zen is the most direct, simplest form of practicing Buddhism. Zen is nothing other than zazen, meditation without object. To do zazen is to experience regained freedom and in doing so, to taste pure existence. During zazen, we are free because at each moment we free ourselves from illusions. Ordinarily, our illusions constrain us, limit
- [Der Normalzustand des Lebendigen](https://www.kanshoji.org/kusen/la-condition-normale-du-vivant/) - Wenn man Zazen von außen betrachtet, dann versteht man es nicht.Die Leute sagen mir manchmal: „Sie verschwenden Ihre Zeit, sitzend, nichtstuend …“. Zazen praktizieren, das ist den Normalzustand des Geistes zu praktizieren. Das Gegenteil des Normalzustands, das ist der Wahnsinn.Nirgends bringt man uns bei mit negativen Emotionen umzugehen, wie der Wut, dem Haß, der Angst,
- [The greatest danger is to be afraid](https://www.kanshoji.org/kusen/le-plus-grand-danger-est-davoir-peur/) - The greatest danger is to be afraid. Our answer to fear is to try to anticipate. We want to know beforehand, we want tomorrow to be certain. And so we keep thinking, we keep thinking… We think about polishing weapons. We think about building walls. We think about making shields. We want to know the
- [Selbst wenn es schwierig ist – die Freude kann nicht größer sein](https://www.kanshoji.org/kusen/meme-si-cest-difficile-le-plaisir-nen-sera-que-plus-grand/) - Meister Dôgen schreibt : Die Buddhas und die Patriarchen haben Blut und Wasser geschwitzt. Wie können wir uns einfach davon befreien wollen die Anstrengungen zu leisten? Wir, die wir so weit von dem normalen Zustand entfernt sind, wie können wir zum Normalzustand zurückkehren ohne Anstrengungen unternehmen zu wollen? Die Patriarchen sind Menschen wie wir, aber
- [Die Praxis: Zazen und Vorschriften](https://www.kanshoji.org/reponse/dossier-1-pratique-essence-zazen-preceptes/)
- [Fall 1: Wenn die drei Gifte im Zentrum der religiösen und politischen Welt stehen: Verfolgung der Rohingya in Birma.](https://www.kanshoji.org/les-3-poisons/dossier-1-trois-poisons-coeur-monde-religieux-politique-persecution-rohingya-birmanie/)
- [Fall 1 : Wissenschaft ohne Gewissen](https://www.kanshoji.org/aspiration/dossier-1-science-conscience/)
- [Fall 1 : Auch die Politiker müssen sich von Ignoranz, Abneigung und Gier befreien.](https://www.kanshoji.org/insuffisance/dossier-1-politiques-ont-a-se-liberer-de-lignorance-de-laversion-de-lavidite/)
- [Der ursprüngliche Weg - der Weg mit dem Geschmack des Althergebrachten.](https://www.kanshoji.org/kusen/la-voie-aux-gouts-anciens/)
- [An der Quelle ist die Stille](https://www.kanshoji.org/kusen/a-la-source-il-y-a-le-silence/) - Geht nicht in die Vergangenheit um in der kalten Asche zu stochern um die Wahrheit zu finden. Verwechselt auch nicht die Träume von der Zukunft mit der Realität – der lebendigen, hitzigen Realität, die immer da ist, die ständig pocht. Es ist eine Entscheidung die zu treffen ist: Das Leben ist da – einfach
- [Die Vereinigende Absorption](https://www.kanshoji.org/kusen/labsorption-unifiante/) - Man kann aus allen möglichen persönlichen Gründen beginnen zu praktizieren: Um mehr Erfolg im Leben zu haben, um seine Gesundheit zu verbessern, um seine intellektuellen Fähigkeiten zu erweitern… Tatsächlich verwechselt man am Anfang des Buddhawegs oft diesen mit einem Weg der persönlichen Entwicklung. Aber bald stellen sich andere, tiefere Fragen zum Sinn des Lebens: Was
- [Buddha's Awakening Retreat](https://www.kanshoji.org/actualites/retraite-eveil-bouddha-2020/)
- [Absolut, ohne Zweifel – so ist das Dharma](https://www.kanshoji.org/kusen/absolu-sans-doute-tel-est-le-dharma/) - Es ist immer gut sich daran zu erinnern, dass Zazen keine ordinäre Meditation ist. Zazen ist die Realität so zu erfahren wie sie ist – gleichwohl seine innere Realität wie auch die äußere Realität. Das Hokyo Zanmai ist einer der grundlegenden Texte unsere Schule. Der Titel kann übersetzt werden als „Samadhi des Schatzspiegels“ oder „Samadhi
- [Das Winterango 2022](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2022/) - Das 12. Winterango in Kanshoji ist gut verlaufen. Während dieser Ausbildungsperiode hat der Mönch Mokusho Eric Hadjadj vom Zen-Zentrum Limoges die Funktion des Shuso ausgeübt, des ersten Mönchs, der durch sein Beispiel die anderen 5 Teilnehmer geführt hat. Während der drei Monate sind weitere Mitglieder der Sangha gekommen, einige Tage oder einige Monate, um
- [Haiku](https://www.kanshoji.org/poemes/santoka/)
- [Haiku](https://www.kanshoji.org/poemes/santoka/)
- [Ryokan](https://www.kanshoji.org/poemes/ryokan/)
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- [Andere Gedichte](https://www.kanshoji.org/poemes/de-ryokan-1/)
- [Other poems](https://www.kanshoji.org/poemes/de-ryokan-1/)
- [Autres poèmes](https://www.kanshoji.org/poemes/de-ryokan-1/)
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- [Haiku](https://www.kanshoji.org/poemes/santoka/)
- [Master Dôgen](https://www.kanshoji.org/poemes/dogen/)
- [Meister Dôgen](https://www.kanshoji.org/poemes/dogen/)
- [The 2022 Winter Ango](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2022/) - The 12th winter ango went well in Kanshoji. During this training period, the monk Mokusho Eric Hadjadj, from the Limoges Zen Centre, took on the role of shuso, the first of the monks, guiding the other five participants by his example. Throughout the three months, members of the Sangha came - for a few
- [Zazen ist ein tiefes Bedürfnis unseres Geistes](https://www.kanshoji.org/kusen/zazen-est-une-demande-profonde-de-notre-esprit/) - Letztes Wochenende sind um die 15 Personen nach Kanshoji gekommen um die Praxis des Zen kennenzulernen. Am ersten Tag, nach dem Zazen, hat sich eine Person entschlossen abzureisen: „Ich bin nicht gekommen um mich einfach nur hinzusetzen.“ Aber das Zen ist nichts anderes als Zazen. Kodo Sawaki hat geschrieben: „Zazen ist ein tiefes Bedürfnis unseres
- [Zen monk, bodhisattva : the-vows of the candidate for Awakening (Taiun JP Faure - IZA seminar 2014)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/etre-moine-aujourdhui-en-occident-colloque-azi/) - Human beings are religious animals. The Absolute is present at the heart of all phenomena of the universe. The entire universe practises the Way, naturally, unconsciously, and automatically. That gives rise to the question that Master Dogen had before meeting Master Nyojo: “Why practise if everything is Buddha ? “ His doubts resolved, he tells
- [Die Blätter fallen unermüdlich](https://www.kanshoji.org/kusen/les-feuilles-continuent-de-tomber/) - In einem Sutra sagt Buddha: Den Weg zu praktizieren heißt alles wieder aufrichten, was umgestürzt ist. Aufrichten was umgestürzt ist, das kann schwierig sein. Nachdem Shakyamuni Buddha erweckt war sagt er sich: „Meinesgleichen akzeptiert nicht meine Unterweisung, da ihr Geist umgestürzt ist“ - sie gehen in die falsche Richtung. Er blieb lange Zeit verwundert und
- [It’s by practicing that we understand](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-en-pratiquant-que-lon-comprend/) - Someone asked Master Dôgen: - Why do say that zazen is the great gate that cannot be by-passed? For a person considered as one of the greatest philosophers of mankind, Master Dôgen gives an unexpected answer: - I say that zazen is the grate gate that cannot be by-passed because my master before me said
- [The finger pointing at the Moon](https://www.kanshoji.org/kusen/le-doigt-qui-montre-la-lune/) - To study the Way, to practice the Way, is to study oneself. To study oneself is to forget oneself. To forget oneself is to become one with all beings. To practice the Way is to forget oneself. To study the Way is not to study in the academic way, in books. To study is to
- [Durch das Praktizieren versteht man](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-en-pratiquant-que-lon-comprend/) - Jemand fragte Meister Dôgen: - Warum sagt Ihr, dass Zazen die große unumgängliche Tür ist? Für eine Person, die als einer der größten Philosophen der Menschheit anerkannt ist, gibt Meister Dôgen eine unerwartete Antwort: - Ich sage, dass Zazen die große unumgängliche Tür ist, weil mein Meister vor mir es gesagt hat. Die, die Zazen
- [Der Finger, der auf den Mond zeigt](https://www.kanshoji.org/kusen/le-doigt-qui-montre-la-lune/) - Den Weg studieren, den Weg praktizieren, das ist sich selbst zu studieren. Sich selbst zu studieren, das ist sich selbst zu vergessen. Sich selbst zu vergessen, das ist eins werden mit allen Existenzen. Den Weg praktizieren, das ist sich selbst zu vergessen. Den Weg zu studieren, das ist nicht studieren wie an der Universität, wie
- [Matsuji](https://www.kanshoji.org/actualites/matsuji/)
- [Die großen Zeremonien vom 22. August 2021](https://www.kanshoji.org/actualites/les-grandes-ceremonies-du-22-aout/)
- [Die größte Gefahr ist Angst zu haben](https://www.kanshoji.org/kusen/le-plus-grand-danger-est-davoir-peur/) - Die größte Gefahr ist es Angst zu haben. Unsere Antwort auf die Angst ist die Zukunft vorhersehen zu wollen. Man möchte vorab wissen, man will die Gewissheit über das Morgen haben. Also denkt man, also denkt man, … Man denkt an das Polieren der Waffen. Man denkt daran Mauern hochzuziehen. Man denkt daran Schutzschilde zu
- [The great ceremonies of August 22](https://www.kanshoji.org/actualites/les-grandes-ceremonies-du-22-aout/)
- [Matsuji](https://www.kanshoji.org/actualites/matsuji/)
- [Weil wir das Leben sind, praktizieren wir das Leben](https://www.kanshoji.org/kusen/parce-que-nous-sommes-la-vie-nous-pratiquons-la-vie/) - Meister Nangaku – die Geschichte spielt in China – sieht seinen Schüler Baso, der mit starkem Engagement Zazen praktiziert. Er sagt also zu ihm: „Was versuchst du gerade zu tun?“ Der Schüler antwortet: „Ich versuche Buddha zu werden.“ Meister Nangaku nahm daraufhin einen Dachziegel und begann ihn zu polieren. Der Schüler Baso fragte: „Aber was
- [In sich selbst hineinschauen hilft den Anderen sich selbst zu sehen](https://www.kanshoji.org/kusen/voir-en-soi-aide-les-autres-a-se-voir-eux-memes/) - Es gibt Menschen, die die Welt verändern möchten, indem sie von anderen verlangen sich zu ändern und dann gibt es Menschen die die Welt verändern möchten indem sie in sich selbst hineinschauen. Diese beiden Einstellungen schließen sich gegenseitig aus. Wenn man die Anderen zu viel betrachtet, sieht man sich selbst nicht. Das ist es was
- [Because we are life, we practice life](https://www.kanshoji.org/kusen/parce-que-nous-sommes-la-vie-nous-pratiquons-la-vie/) - Master Nangaku - this story took place in China - saw his disciple Baso practice zazen with deep conviction. So he said to him: ‘But what are you actually trying to do?’ The disciple answered: ‘I’m trying to become a Buddha’. So Master Nangaku took a tile and started to rub it. The disciple Baso
- [Looking inside ourselves helps other people to see themselves](https://www.kanshoji.org/kusen/voir-en-soi-aide-les-autres-a-se-voir-eux-memes/) - There are those who want to change the world by asking others to change, and those who want to change the world by looking inside themselves. These two standpoints are mutually exclusive. If we look at other people too much, we can’t see ourselves. This is what this very important precept tells us: don’t criticize,
- [Kooperation mit allen Existenzen](https://www.kanshoji.org/kusen/cooperation-avec-toutes-les-existences/) - Ein Baby im Mutterleib erhält sein Leben ohne die geringste Anstrengung. Es erhält das Leben von seiner Mutter. Seine Mutter erhält das Leben vom Universum. Wir erhalten in jedem Augenblick unser Leben vom gesamten Universum. Dieses Baby aus dem Mutterleib erhält die Milch seiner Mutter. Seine Mutter gibt ihm ihr Leben, sie schenkt ihm ihre
- [Im Sumpf der Meinungen](https://www.kanshoji.org/kusen/dans-le-marecage-des-opinions/) - Im Sumpf der Meinungen Der große Elefant* der im Schlamm feststeckt ist der, der zu weit in den Sumpf der Meinungen hineingegangen ist. Es gibt für ihn keinen anderen Ausweg als zurückzugehen, in sich selbst nach neuer Kraft zu suchen, niemand kann dies an seiner Stelle tun, er muss alle seine Möglichkeiten hierfür nutzen. Der
- [Der Geist der Gipfel](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-des-sommets/) - Es ist ein Berg dessen Gipfel den aller anderen Berge überragt, dessen Gipfel sich dem menschlichen Blick entzieht, ein Gipfel der von reiner Luft umweht wird, frei von allen Verschmutzungen, immer von glitzerndem Schnee bedeckt. Dieser Berg ist der Berg des Zazen. Manchmal nennt man ihn „Berg des erhabenen Gipfels“. Auf seinem Gipfel sitzend schmeckt
- [In Übereinstimmung mit der Realität](https://www.kanshoji.org/kusen/en-accord-avec-la-realite/)
- [True wisdom and true love](https://www.kanshoji.org/kusen/sagesse-et-amour-veritables/) - What we must cherish more than anything else is the present moment, which never comes again. It is nothing more than to be standing in the stream of life, to be standing in the eternal now, nothing more than not wasting our life trailing behind in the past or anticipating the future. To be standing
- [The spirit of the summits](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-des-sommets/) - There is a mountain of which the summit stands higher than the other mountains, a mountain of which the summit is hidden from the human eye, a summit wrapped in pure air, free from any pollution, always covered with sparkling snow. This mountain is the mountain of zazen. It is sometimes called the Mountain
- [The normal condition of living beings](https://www.kanshoji.org/kusen/la-condition-normale-du-vivant/) - If you look at zazen from the outside, you don’t understand. People sometimes tell me: “But you are loosing your time, sitting there doing nothing…” To practice zazen is to practice the normal condition of the mind. The opposite of the normal condition is madness. Nowhere are we being taught what to do with negative
- [In keeping with reality](https://www.kanshoji.org/kusen/en-accord-avec-la-realite/) - In an attempt to define Zen, one could say that it is to place the world of Being at the heart of our lives. To place the world of Being, rather than the world of Having, at the heart of our lives. Before having any thoughts, we are, we exist. For instance, in zazen, we
- [Die weiße Wolke ist der Sohn des blauen Berges](https://www.kanshoji.org/kusen/le-nuage-blanc-est-le-fils-de-la-montagne-bleue/) - Unsere Haltung soll sich nicht auf sich selbst zurückziehen. Unsere Haltung soll sich in alle Richtungen entwickeln, in die Unendlichkeit der Richtungen, sich dem Unendlichen öffnen. Die Unendlichkeit der Formen ist nichts anderes als die Nicht-Form. Man kann sagen dass die Formen aus der Nicht-Form heraus entstehen und in die Nicht-Form zurückkehren. Etwas poetischer kann
- [The white cloud is born of the blue mountain](https://www.kanshoji.org/kusen/le-nuage-blanc-est-le-fils-de-la-montagne-bleue/) - Our posture should not be closed up. Our posture should spread in all directions, in the numberless directions, it should open indefinitely. The infinity of forms is nothing but non-form. It could be said that forms come from non-form and return to non-form. More poetically, we could say: The white cloud is born of the
- [To pursue happiness is to take the wrong direction](https://www.kanshoji.org/kusen/poursuivre-le-bonheur-cest-se-tromper-de-direction/) - We hope for a brighter future. We hope that tomorrow will be better than today. We think: Tomorrow, if I have more money, I’ll be happier. If I have more comfort, I’ll be happier... We are in the pursuit of happiness. And the more you pursue happiness, the more it escapes; this is because true happiness
- [Dem Glück zu folgen heißt sich in der Richtung zu irren.](https://www.kanshoji.org/kusen/poursuivre-le-bonheur-cest-se-tromper-de-direction/) - Wir erhoffen ein beschwingtes Morgen Wir hoffen, dass morgen besser ist als heute. Man denkt: Morgen, wenn ich mehr Geld habe, dann bin ich glücklicher. Wenn ich mehr Komfort habe, dann bin ich glücklicher. Man rennt hinter dem Glück her. Und je mehr man hinter dem Glück herrennt, desto weiter entfernt es sich. Dies kommt
- [Chôsan on engaged Buddhism](https://www.kanshoji.org/chosan/chosan-sur-le-bouddhisme-engage/) - The premise of this chôsan is a film, The Venerable W, about a Burmese monk who encourages racism towards Islam. I have reservations about engaged Buddhism that shifts towards politics. That monk, pointing the finger at crimes committed by radical Muslims, appears to be defending a just and noble cause, but he is motivated by
- [Chôsan zum Engagierten Buddhismus](https://www.kanshoji.org/chosan/chosan-sur-le-bouddhisme-engage/) - Das chôsan bezieht sich auf den Film „Le vénérable W.“ über einen Mönch aus Birma, der Haltung zum islamischen Rassismus bezieht. Ich habe Vorbehalte gegenüber der Haltung des Engagierten Buddhismus, der in die politische Richtung abgleitet. Dieser Mönch, der mit dem Finger auf die Verbrechen der radikalen Muslime zeigt, scheint eine edle und richtige Haltung
- [Chôsan sur le bouddhisme engagé](https://www.kanshoji.org/chosan/chosan-sur-le-bouddhisme-engage/) - Les prémices de ce shôsan sont un film, Le vénérable W, à propos d'un moine birman qui incite au racisme à l'égard de l'Islam. J'ai des réserves à l'égard du bouddhisme engagé qui glisse vers la politique. Ce moine, qui montre du doigt les crimes commis par les musulmans radicaux, semble défendre une cause noble
- [In the morass of opinions](https://www.kanshoji.org/kusen/dans-le-marecage-des-opinions/) - For the great elephant* who got bogged down, who went too far in the morass of opinions, there is no other way out than to step back, to find the strength by himself; no-one can do it for him, he will have to put all his faculties into it. The great elephant who got bogged
- [Doing what we have to do](https://www.kanshoji.org/kusen/faire-ce-que-nous-avons-a-faire/) - At the smallest thought, you begin to ramble. You ramble, that is to say, you leave the Way. Journalists always comment the news. Truth is sufficient unto itself, life is truth, truth is the Way. Any comment we add only makes us loose the Way, the truth, life. At the smallest thought, we begin to
- [Summer Retreats](https://www.kanshoji.org/actualites/retraites-dete-2020/) - The health situation led us to innovate: the usual summer sessions gave way to the "Summer Retreats". All summer long, everyone could come on the dates that suited them and for the duration they chose. The practice was that of the daily life of the monastery: zazen, teachings - followed by Noble Silence -, activities
- [Die Welt des Seins](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-de-letre/)
- [The world of being](https://www.kanshoji.org/kusen/le-monde-de-letre/) - There is a saying: “The soul is reflected in the eyes.” The mind is reflected in the eyes. Do not try to catch anything, do not fix your eyes on anything. This is what is meant by to look inside. There are two ways to look at the world. One is to look outside, to
- [Frieden schaffen](https://www.kanshoji.org/kusen/fabriquer-la-paix/)
- [The abbot of Eiheiji](https://www.kanshoji.org/actualites/labbe-de-eiheiji/)
- [Sesshin zur Erweckung Buddhas](https://www.kanshoji.org/actualites/retraite-eveil-bouddha-2020/)
- [Der Abt von Eiheiji](https://www.kanshoji.org/actualites/labbe-de-eiheiji/)
- [Making Peace](https://www.kanshoji.org/kusen/fabriquer-la-paix/) - Dear friend, don't you see this man of the Way,who does not seek the truth,nor flees from delusions? This is the first verse of the Shodoka, the Song of Awakening, written by Master Yoka Daishi. Yoka Daishi gives us a piece of friendly advice. This man of the Way understood that the three poisons -
- [Wenig Bedürfnisse zu haben](https://www.kanshoji.org/kusen/avoir-peu-de-desirs/) - Es sind 2600 Jahre, dass Shakyamuni Buddha seine Mitbürger einlud ihr Verhältnis zur Welt zu überdenken. Im Moment seines Todes vermittelte er die acht Richtungen, die man die Acht Satori des Großen Menschen nennt. Das erste Satori war wenig Begierden zu haben, sich mit der Befriedigung von legitimen Bedürfnissen zu begnügen, sich mit wenig zufrieden
- [Having few desires](https://www.kanshoji.org/kusen/avoir-peu-de-desirs/) - 2600 years ago, Shakyamuni Buddha invited his fellow human beings to reconsider their relationship to the world. As he was dying, he gave eight recommendations, called the Eight Satori of the Great Man. The first satori was to have few desires, to be content with the satisfaction of legitimate desires, to be content with very
- [Sommeraufenthalte](https://www.kanshoji.org/actualites/retraites-dete-2020/)
- [The absolute political act](https://www.kanshoji.org/kusen/lacte-politique-absolu/) - To take the right posture, one needs be very delicate, with careful attention, total commitment. To take matters in hand without harming oneself. Some people are casual or arrogant enough to believe that they are beyond this practice. In the end, they neglect the most important thing. To take the right posture of the body-mind,
- [Der absolute politische Akt](https://www.kanshoji.org/kusen/lacte-politique-absolu/) - Die richtige Haltung einzunehmen verlangt ein großes Feingefühl, eine große Aufmerksamkeit, ein totales Engagement. Sich selbst in die Hand zu nehmen ohne sich selbst weh zu tun. Manche besitzen die Unverfrorenheit oder die Arroganz zu glauben, dass sie über den Dingen stehen. Am Ende vernachlässigen sie nur das Essentielle. Die korrekte Haltung von Körper und
- [Cooperation with all existences](https://www.kanshoji.org/kusen/cooperation-avec-toutes-les-existences/) - A baby in its mother's womb receives its life without making the slightest effort. It receives its mother's life. Its mother receives the life of the universe. We receive our life from the entire universe at all times. This baby out of the womb receives its mother's milk. His mother gives him his life, she
- [Befreiung](https://www.kanshoji.org/kusen/liberation/) - Zen ist die direkteste und einfachste Form der Praxis des Buddhismus. Zen ist nichts anderes als Zazen, die Meditation ohne Objekt. Zazen praktizieren bedeutet,wieder gewonnene Freiheit zu erfahren und so die reine Realität, das reine Dasein zu riechen. In Zazen sind wir frei, weil wir uns in jedem Augenblick von den Illusionen befreien. Gewöhnlich schränken, engen oder sperren uns
- [Unterweisung des Monats](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois-2/)
- [Glaube: Kraft und Weisheit](https://www.kanshoji.org/kusen/foi-force-et-sagesse/) - Ein authentisches und rechtschaffendes Leben verlangt es Glauben zu haben. Im Buddhismus ist der Glaube nicht der Glaube an etwas. Es ist nicht der Glauben an ein Glaubenssystem oder ein Aberglaube. Es handelt sich nicht um den Glauben daran, dass uns eine externe Kraft retten kann oder die Probleme des Lebens und des Sterbens für
- [Faith: Strength and Wisdom](https://www.kanshoji.org/kusen/foi-force-et-sagesse/) - An authentic and just life requires faith. In Buddhism, faith is not faith in something. It is not faith in beliefs or superstitions. It is not believing that an outside power can save us or solve the problem of life and death for us. We ought to stop living like beggars... Faith is strength and
- [Befreit vom ICH](https://www.kanshoji.org/kusen/libre-du-moi/) - Morgens, wenn wir das Kesa anlegen, erinnern wir uns an das was unsere Praxis ist indem wir singen: Oh großes Gewand der Befreiung Bereich des Glücks jenseits jeglicher Form Das Kesa repräsentiert die Lehre Buddhas, das heißt die Lehre des Universums. Mit dem Kesa bekleidet sein, das ist ohne Trennung gemeinsam mit allen Existenzen,
- [Free of Self](https://www.kanshoji.org/kusen/libre-du-moi/) - In the morning, when we don the kesa, we bring to mind what our practice is by singing : O great garment of liberation Field of happiness beyond all forms. The kesa represents the Buddha's teaching, that is, the teaching of the universe. To be clothed in the kesa is to be without separation from
- [Teaching of the month](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois-2/)
- [The mind of the morning of the world](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-du-matin-du-monde/) - The mind of zazen is the mind of the morning of the world, before the passions, before the flames rise. To awaken with the day which is dawning. Be careful not to let your mind take hold of the usual preoccupations. Maintain the calm of the morning, of the rising day: the mind of the
- [Das Winterango hat unter optimalen Bedingungen begonnen](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2020/) - Das Winterango - Ausbildungsperiode im Winter- hat unter sehr guten Voraussetzungen begonnen. Der kanadische Mönch Myoshin Roberto Di Giacomantonio, hat die Funktion des Shusso übernommen, des ersten der Mönche - der durch sein Beispiel die 13 anderen Teilnehmer anleitet. Der Reverend Chigen Horiguchi bleibt 2 Monate unter uns um das Ango als Ausbilder zu unterstützen.
- [Der Morgengeist der Welt](https://www.kanshoji.org/kusen/lesprit-du-matin-du-monde/) - Der Geist von Zazen ist der Morgengeist der Welt, bevor die Leidenschaften, bevor die Flammen aufgehen. Mit dem Tag zu erwachen, der gerade aufsteigt. Achten Sie darauf, sich nicht von den üblichen Sorgen leiten zu lassen. Bewahren Sie die Ruhe des Morgens, des aufsteigenden Tages: den Morgengeist der Welt. Halten Sie sich einfach gerade und
- [The winter ango has started in excellent conditions](https://www.kanshoji.org/actualites/le-ango-dhiver-2020/) - The winter ango (training period) started in very good conditions. The Canadian monk, Myoshin Roberto Di Giacomantonio, took up his function as shuso, the first of the monks - the one who guides by his example the 13 other participants. Rev. Chigen Horiguchi is staying with us for two months to support this ango by taking
- [Die großen Ojukai Zeremonien - Zeugnisse](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temoignages/)
- [The great ceremonies of Ojukai - Testimonies](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temoignages/)
- [Putting out the fire in our heads](https://www.kanshoji.org/kusen/eteindre-le-feu-dans-nos-tetes/) - Shakyamuni Buddha already said in his time: The world is in flames. So we must put out the fire in our heads, the flames of passions. In 2002, at a world conference, a head of state said: Our house is burning and we are looking elsewhere. Master Deshimaru told us: You are all crazy. We're
- [Das Feuer in unseren Köpfen löschen](https://www.kanshoji.org/kusen/eteindre-le-feu-dans-nos-tetes/) - Shakyamuni Buddha sagte bereits zu seiner Zeit: Die Welt steht in Flammen. Wir müssen das Feuer in unseren Köpfen löschen, die Flammen der Leidenschaften. Im Jahr 2002 sagte ein Staatsoberhaupt auf einer Konferenz: Unser Haus brennt und wir suchen aber woanders. Meister Deshimaru sagte uns: Ihr seid alle verrückt. Wir sind alle verrückt, aber ich
- [Das Leben allumfassend würdigen](https://www.kanshoji.org/kusen-de/das-leben-allumfassend-wuerdigen/?lang=de) - Wenn du etwas anderes willst, als das, was der Himmel dir schickt, wirst du auf Schwierigkeiten stoßen. So ist es in der Geschichte der Menschheit. Von dem Moment an, in dem du die Situation die dir zufällt nicht schätzen kannst, suchst du nach etwas anderem ... und du verlierst dein Gleichgewicht. Sobald wir denken, dass
- [Enjoy life totally](https://www.kanshoji.org/kusen-en-2/enjoy-life-totally/?lang=en) - If you want something other than what the sky sends you, you will encounter difficulties. It is the history of humanity. From the moment you don't know how to deeply appreciate the situation that falls upon you, you search for something else... and you lose your balance. As soon as we think that it is
- [Buddhism discovery weeks in July, August and September](https://www.kanshoji.org/actualites/semaines-decouverte/) - July 6th - 11th or August 3rd - 8th or September 22nd - 27th 2019 [layerslider id="3"] You’re dissatisfied with life in our society and want to take a step back? Do you want to give meaning to your life? Are you looking for the peace of a soothed mind? Something in your heart
- [Call for donations for the great ceremonies of Ojukai](https://www.kanshoji.org/actualites/appel-aux-dons/) - Completion of the construction of a Buddhist Monastery WHO ARE WE? We are a Buddhist Monastery situated near Limoges, in rural South West France. Our name ‘Kanshoji’, means light of compassion. Currently there are more than 20 full-time residents, male and female, between the ages of 18-74, who have come from all over Europe to
- [Wie kann man zum ursprünglichen Geist zurückkehren?](https://www.kanshoji.org/kusen/comment-retourner-a-lesprit-originel/) - Meister Deshimaru sprach von der wahren Religion. Er sagte: "Die Religion vor der Religion", die Religion vor den Worten und Dogmen. Dies sind nicht die Religionen, die sich gegenüberstehen, sondern diejenigen, die uns mit dem ursprünglichen Geist verbinden, diejenigen, die uns durch das, was wir gemeinsam haben, über Sichtweisen und Unterschiede hinaus miteinander verbinden. Religionen,
- [How to return to the original mind](https://www.kanshoji.org/kusen/comment-retourner-a-lesprit-originel/) - Master Deshimaru spoke of the true religion. He said: “The religion before religion”, the religion before words and dogmas arose. These are not religions that oppose each other, but those that connect us to the original spirit, those that connect us to each other by what we have in common, beyond points of view and
- [Alles ist Geist](https://www.kanshoji.org/kusen/tout-est-lesprit/) - Meister Dôgen sagt: „Die Berge und die Täler sind wahrer Geist.“ Das ist derselbe Geist, der sich vor Milliarden von Jahren in Form des Urknalls manifestiert hat. Das ist derselbe Geist, der sich seitdem entwickelt. Jede Existenz ist die Manifestation des originären Geistes. Der Geist ist die Wurzel aller Dinge. Es ist wichtig nicht auf
- [Everything is the Mind](https://www.kanshoji.org/kusen/tout-est-lesprit/) - Master Dogen said: "The mountains and valleys are the true spirit". It is this same spirit that manifested itself billions of years ago in the form of the Big Bang. It is this same spirit that has been unfolding ever since. Each existence is a manifestation of the original spirit. The mind is the root
- [Alle Formen des Lebens respektieren](https://www.kanshoji.org/kusen/respecter-toute-forme-de-vie/) - In Eheiji, dem von Meister Dôgen gegründeten Kloster, fliesst von den Bergen kommend ein Bach. Es wird gesagt, dass Meister Dôgen, wenn er mit seiner Kelle Wasser aus dem Bach schöpfte die Menge benutzte die er benötigte und den Rest aus der Kelle wieder dem Bach zurückgab. Manche Personen verstehen das nicht. Dabei ist dies
- [Respect all forms of life](https://www.kanshoji.org/kusen/respecter-toute-forme-de-vie/) - At Eiheiji, the monastery founded by Master Dogen, flows a river that descends from the mountain. It is said that Master Dogen, when he took water from the river with his ladle, used the quantity he needed and returned to the river what was left of the water in his ladle. Some people don't understand
- ["Religion der Erweckung"](https://www.kanshoji.org/kusen/religion-de-leveil/) - Viele Menschen fragen sich was der Buddhismus eigentlich ist. Buddhismus ist ein Wort das im Westen eingeführt wurde – etwas sehr abstraktes. Man sollte besser vom Weg Buddhas sprechen – Buddha bedeutet der Erweckte, derjenige der erweckt ist. Man kann auch dem westlichen Geist entsprechend sagen, dass der Buddhismus die Religion der Erweckung ist. Was
- ["Religion of Awakening"](https://www.kanshoji.org/kusen/religion-de-leveil/) - Many people wonder what Buddhism is. Buddhism is a word invented by Westerners. It's something very abstract. We should rather speak of the Way of the Buddha - Buddha meaning the awakened one, that which is awakened. One could also say, to satisfy the Western mind, that Buddhism is the religion of awakening. What is
- [Vortrag von Bernard Faure - Achtsamkeit](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/conference-de-bernard-faure/) - Am 21. Juli hatte das Kloster Kanshoji die Ehre Professor Bernard Faure zu empfangen. Bernard Faure ist Universitätsprofessor, der nachdem er in Cornell und Stanford in Kalifornien unterrichtet hat, aktuell Professor für die Geschichte der asiatischen Religionen an der Columbia Universität in New York ist. Renommierter Spezialist des Buddhismus, speziell des Chan/ Zen , ist
- [Alle Gewässer kehren in den großen Ozean zurück](https://www.kanshoji.org/kusen/toutes-les-eaux-retournent-au-grand-ocean/) - „Alle Gewässer kehren in den großen Ozean zurück“ - dieser Satz beschreibt eine absolute Wahrheit. Der Regen, die Bäche, die Flüsse, alle Gewässer, ihre Ausprägung, ihr Geschmack, sie kehren alle in den großen Ozean zurück, dessen Geschmack eins ist, einzigartig ist. Alle Flüsse des Geistes fliessen in den großen Ozean des Geistes. Alle Formen des
- [All waters return to the great ocean](https://www.kanshoji.org/kusen/toutes-les-eaux-retournent-au-grand-ocean/) - "All the waters return to the great ocean" : this sentence reflects an absolute truth. Rain, streams, rivers, all waters, whatever their flavours, whatever their tastes, return to the great ocean whose taste is one, unique. All the rivers of the mind flow towards the great ocean of the mind. All forms of the mind
- [Conference of Bernard Faure - The Mindfulness](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/conference-de-bernard-faure/) - On July 21, the Kanshoji monastery had the honour of welcoming Professor Bernard Faure. Bernard Faure is an academic. Having previously taught at Cornell and Stanford in California, he is currently professor of the history of Asian religions at Columbia University in New York. He is a renowned specialist in Buddhism, particularly in the Chan-Zen
- [Résoudre le problème de la vie et de la mort](https://www.kanshoji.org/kusen/resoudre-le-probleme-de-la-vie-et-de-la-mort/) - Résoudre le problème de la vie et de la mort est dans le fond la grande affaire de notre vie. Tous les êtres humains connaissent dans leur cœur la morsure de ce questionnement. Certaines personnes pensent qu'il n'y a pas de réponse… d'autres disent que le paradis viendra après une vie de souffrances… d'autres encore
- [Laver son bol, laver son esprit](https://www.kanshoji.org/kusen/laver-son-bol-laver-son-esprit-2/) - Nous recevons notre vie de l’univers. Nous donnons notre vie à l’univers. Traditionnellement, les moines font takuhatsu. Dans leur bol, ils reçoivent des laïcs leur subsistance. En échange, les laïcs reçoivent des moines leur nourriture spirituelle, l’enseignement de Bouddha. La façon dont nous recevons, dont nous donnons, la façon dont nous échangeons, est fondamentale. Un
- [C'est bien…](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-bien/) - Shakyamuni Bouddha est appelé parfois le bienheureux. Bienheureux : heureux dans le bien. Son attitude est bienveillante, c’est-à-dire qu’il veille au bien. Le bien n’est pas un concept, c’est la vie sans avidité, sans frustration, sans ignorance, sans croire à des superstitions. C’est bien quand c’est sans aversion, quand on ne laisse pas dans notre vie
- [Qu’est-ce que le cycle des naissances et des morts ?](https://www.kanshoji.org/kusen/kusen-4/) - Qu'est-ce que l'amour véritable ? Qu'est-ce que la réalité ultime ? Qu'est-ce que le cycle des naissances et des morts ? Quand les causes et conditions sont réunies, une forme apparaît. Quand les causes et conditions ne sont plus réunies, la forme disparaît. Ainsi la mort est soudaine comme l'éclair, mais se manifeste, calme et silencieuse, comme
- [Pratiquer avec sincérité](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois/) - ... Maître Dôgen dit : " Tout au long de la journée et de la nuit, les choses viennent à l'esprit et l'esprit s'en occupe. En paix avec elles, nous poursuivons assidûment notre chemin." C'est-à-dire que nous pratiquons sincèrement, de tout notre cœur, dans toutes les activités de la vie quotidiennes, sans savoir si nous allons tomber
- [Retourner au silence](https://www.kanshoji.org/kusen/retourner-au-silence/) - Retourner au silence est une pratique universelle, retourner au silence, retourner à l’esprit originel. Le silence dont parle Bouddha n’est pas le silence de la mafia, c’est celui de la sublime solitude, où l’on cesse tout bavardage intérieur. Retourner au silence, c’est ouvrir son cœur à toutes les existences, s’ouvrir à la réalité qui
- [Enseignement du camp d'été](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-camp-dete/) - Le message de Bouddha est un message qui amène à la tranquillité, qui met un terme à la peur, qui met un terme aux angoisses existentielles. Vous êtes profondément Bouddha. Pour preuve, asseyez-vous dans le silence et l’immobilité. Ne vous préoccupez pas des vapeurs qui s’élèvent à votre esprit. Faites l’expérience au plus profond
- [L’ouverture du cœur](https://www.kanshoji.org/kusen/louverture-du-coeur/) - En zazen, les tensions inutiles doivent être abandonnées. Par contre, imperceptiblement, pressez le sol avec les genoux, poussez le ciel avec le sommet de la tête. Cette tension imperceptible, c’est la tension de l’éveil. Parfois, on la compare à la tension des jeunes pousses de jonquille qui percent la terre gelée au printemps. Sans
- [Qui sommes-nous ?](https://www.kanshoji.org/kusen/qui-sommes-nous/) - Qui sommes-nous ? De minuscules êtres vivants dans l’immensité du temps, marchant dans la longue nuit, marchant dans la souffrance avec dédain, parfois avec désespoir. Ces petits êtres humains, avec leur ego si puissant, volent le feu aux dieux, accrochent des fleurs aux vêtements de Bouddha, ressentent parfois de l’effroi devant l’immensité noire de l’univers…
- [Zen arts - June 2018](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/arts-zen-2018/) - On June 30 th the ‘Zen Arts’ evening was held; the second ‘Soirée Spectacle’ to take place in the monastery grounds and a great opportunity to discover Zen in its various expressions. During the introduction, the public could discover ikebana (traditional Japanese floral art), practice calligraphy, visit a Zen cooking workshop, or an exhibition of
- [Returning to the source](https://www.kanshoji.org/kusen/revenir-a-la-source/) - Kusen of Taiun JP Faure, Kanshoji, July 2012 Returning to the origin, returning to the source of what we are. Recovering the awareness that we are a form of the universe, a fully living form, without relying on our personal power, without relying on our personal knowledge; all this cannot be learned at university. It
- [Zur Quelle zurückkehren](https://www.kanshoji.org/kusen/revenir-a-la-source/) - Kusen von Taiun JP Faure, Kanshoji, Juli 2012 Zum Ursprung zurückkehren, zurückkehren zur Quelle dessen was wir sind. Im klaren Bewusstsein wieder eine Form des Universums werden, eine vollständige lebendige Form, ohne sich auf unsere persönliche Macht, unser persönliches Wissen zu stützen – all dies lässt sich nicht an der Universität lernen. Es handelt sich
- [Zen Künste - Juni 2018](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/arts-zen-2018/) - Am 30. Juni dieses Jahres fand auf dem Gelände der Klosters bereits zum zweiten Mal der Abend der Zen Künste statt. Eine gute Gelgenheit Zen in seinen verschiedenen Ausprägungen kennenzulernen. Zu Beginn konnte das Publikum Ikebana kennenlernen, die traditionelle japanische Art der Blumenkunst, sich in Kalligraphie versuchen, den Kurs zur Zen Küche besuchen oder die
- [Frühlingsretreat in Braives, Belgien](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/retraite-de-printemps-a-braives-belgique/) - Wie jedes Jahr hat die belgische Zen Vereinigung Kanshoji, die die vier mit Kanshoji verbundenen Dojos Charleroi, Brüssel, Löwen und Rixensart umfasst, ein Retreat in Braives vom 19.-21. Mai 2018 veranstaltet. Die teilnehmenden vierzig Personen, unter denen viele neue Praktizierende waren, sind mehrheitlich aus Belgien gekommen, aber es gab auch Teilnehmer aus Frankreich und Großbritannien.
- [Vorbereitung der Ojukai Zeremonien](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/preparation-ceremonies-de-ojukai/) - Ojukai ist die traditionelle Zeremonie unserer Schule, in der die Gebote an die vier versammelten Gruppen – Mönche, Nonnen, Laien (männlich/weiblich) – übertragen werden. Sie findet vom 1. bis 5. Juni 2019 zum ersten Mal in Kanshoji statt. Mehrere europäische Sanghas (buddh. Gemeinschaften) nehmen an dieser Veranstaltung teil, die für die Verbreitung des Zen Buddhismus
- [Getting ready for the Ojukai ceremonies](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/preparation-ceremonies-de-ojukai/) - Ojukai is our school's traditional ceremony through which the the precepts are transmitted to the four assemblies: monks, nuns, laymen and laywomen. It will take place for the first time in Kanshoji, June 1st - 5th, 2019. Several European sanghas will take part in this event, which is essential for the spread of Zen Buddhism
- [Spring retreat in Braives, Belgium](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/retraite-de-printemps-a-braives-belgique/) - As every year, the Association Zen Kanshoji Belgium, which unites the four dojos of Charleroi, Brussels, Leuven and Rixensart, organised a retreat in Braives May 19th - 21st, 2018. Fourty people, including many new practitioners, coming from Belgium (of course), France but also the UK to participate. The retreat was led by Taiun JP Faure,
- [The construction of the future house of the abbots](https://www.kanshoji.org/travaux/le-chantier-de-la-future-maison-des-abbes/) - Last summer, we started a new building at Kanshoji: the house of abbots. It is an important place in a monastery since it embodies the spiritual direction and the Dharma transmission over the generations. Following the tradition, this building is located on the highest point of the monastery, up by the dojo in the case
- [Yearning for the absolute](https://www.kanshoji.org/kusen/aspirer-a-labsolu/) - Kusen from Taiun JP Faure, Kanshoji, June 2nd, 2018 We secrete thoughts. With those thoughts, we build theories, we adopt beliefs, we cling to superstitions. We have preferences: we like this, we don't like that. Our life unfolds in this maze of thoughts, mental constructs, beliefs, superstitions, preferences. If we are not careful, this mental
- [Case 1 : When the three poisons are at the heart of the religious and political world: Rohingya persecution in Myanmar](https://www.kanshoji.org/les-3-poisons/dossier-1-trois-poisons-coeur-monde-religieux-politique-persecution-rohingya-birmanie/)
- [Zum Absoluten Streben](https://www.kanshoji.org/kusen/aspirer-a-labsolu/) - Wir sondern Gedanken ab. Mit diesen Gedanken fachen wir Theorien an, wir übernehmen Glaubenssätze, wir klammern uns an Aberglauben. Wir haben Vorlieben : man mag dies, man mag jenes. Unser Leben spielt sich in diesem Labyrinth der Gedanken ab, in gedanklichen Konstruktionen, Glaubenssätzen, Aberglauben und Vorlieben. Wenn man nicht aufpasst, dann beeinflusst diese mentale und
- [Aufrichtig praktizieren](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois/) - Kusen von Taiun JP Faure, Juni 2016 ... Meister Dogen sagte: "Tag und Nacht treten Phänomene in unserem Geist auf, und der Geist lässt sich davon stören. Wenn wir mit ihnen in Frieden sind folgen wir beharrlich unserem Weg." So praktizieren wir aufrichtig und von ganzem Herzen in allen Aktivitäten des täglichen Lebens, ohne dass
- [Practice with sincerity](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-du-mois/) - Kusen from Taiun JP Faure, June 2016 ... Master Dogen said : " During the whole day and the whole night, things come to mind and the mind bothers about them. In peace with them, we perseveringly pursue our path." This is to say that we practice sincerely, whole heartedly, during all the activities of the
- [Zur Stille zurückkehren](https://www.kanshoji.org/kusen/retourner-au-silence/) - Kusen von Taiun Jean-Pierre Faure, Abt von Kanshoji, Juli 2016 Zur Stille zurückkehren ist eine universelle Praxis. Zur Stille, zum ursprünglichen Geist zurückkehren. Die Stille, von welcher Buddha spricht, ist nicht die Stille der Mafia. Es ist die Stille der erhabenen Einsamkeit, in welcher jegliches inneres Geplapper aufhört. Zur Stille zurückkehren heisst, sein Herz für alle
- [Returning to silence](https://www.kanshoji.org/kusen/retourner-au-silence/) - Kusen from Taiun Jean-Pierre Faure, Abbot of Kanshoji, July 2016 Returning to silence is a universal practice: returning to the silence, returning to the original mind. The silence Buddha talks about is not the silence of the mafia, it is the silence of the sublime solitude where we stop all the internal chat. Returning to silence is to open
- [Unterweisung des Sommerlagers 2016](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-camp-dete/) - Kusen von Taiun Jean-Pierre Faure, Abt von Kanshoji, August 2016 Die Botschaft Buddhas führt zu Geruhsamkeit, setzt der Angst, der existenziellen Furcht ein Ende. Ihr seid zutiefst Buddha. Als Beweis, setzt euch in der Stille und Unbewegtheit hin. Kümmert euch nicht um die Nebel die sich in eurem Geist erheben. Macht diese Erfahrung zutiefst in euch
- [Teaching of the summer camp](https://www.kanshoji.org/kusen/enseignement-camp-dete/) - Kusen from Taiun Jean-Pierre Faure, Abbot of Kanshoji, August 2016 Buddha's message takes us into tranquillity and puts an end to fear, to existential anxieties. You are profoundly Buddha. Simply sit in silence and stillness. Do not pay attention to the steam that arises in your mind. Experience this at the most profound level - it's peace.
- [Sein Herz öffnen](https://www.kanshoji.org/kusen/louverture-du-coeur/) - Kusen von Taiun Jean-Pierre Faure, Donnerstag 22. September 2016 Im Zazen muss man unnötige Anspannungen auflösen. Unbewusst presst man hingegen den Boden mit den Knien und streckt man den obersten Punkt des Kopfes zum Himmel. Diese unwahrnehmbare Spannung ist die Spannung der Erweckung. Manchmal vergleicht man diese mit der Spannung der jungen Triebe der Osterglocke,
- [Openness of the Heart](https://www.kanshoji.org/kusen/louverture-du-coeur/) - Kusen from Taiun Jean-Pierre Faure, Thursday, September 22nd , 2016 In zazen, unnecessary tensions must be cast off. On the other hand, imperceptibly, push the ground with the knees, push the sky with the top of the head. That imperceptible tension is the tension of awakening. It is sometimes compared to the young shoots of daffodils piercing the frozen earth
- [Wer sind wir?](https://www.kanshoji.org/kusen/qui-sommes-nous/) - Kusen von Taiun, Abt von Kanshoji, 1. November 2016 Wer sind wir? Winzige lebende Wesen in der Unermesslichkeit der Zeit, in der langen Nacht marschierend, im Leiden marschierend, hochnäsig, manchmal hoffnungslos. Die kleinen menschlichen Wesen mit ihrem so starken Ego, den Göttern das Feuer stehlend,den Kleidern Buddhas Blumen anheftend, spüren manchmal das Entsetzen vor der
- [Who are we ?](https://www.kanshoji.org/kusen/qui-sommes-nous/) - Kusen from Taiun, abbot of Kanshoji, November 1st , 2016 Who are we ? Tiny human beings in the vastness of time, walking in the long night, walking in suffering, disdainfully, at times despairingly. With their powerful egos, those small human beings steal the fire of the gods, hang flowers on Buddha's clothes, are sometimes frightened
- [Die beeindruckende und anhaltende Praxis der Buddhas](https://www.kanshoji.org/kusen/pratique-impressionnante-maintenue-bouddhas/) - Kusen von Taiun JP Faure - März 2018 Wenn wir zum „Saal der Wolken“ – dem Dojo – gehen, müssen wir wissen was wir dort machen. Man setzt sich – shikantaza: nur Sitzen. Jedesmal, wenn man Lust hat etwas anderes zu tun läßt man es vorbeiziehen. Man geht in den „Saal der Wolken“ um sich selbst
- [The impressive and sustained practice of the Buddhas](https://www.kanshoji.org/kusen/pratique-impressionnante-maintenue-bouddhas/) - Kusen from Taiun JP Faure - March 2018 When we go up to the room of clouds [the dojo], it's important to know what we will be doing there. We go there to sit, shikantaza, just sit. Every time we feel like doing something else, we have to let it pass. We come to the
- [Was macht man in Zazen?](https://www.kanshoji.org/kusen/que-fait-on-en-zazen/) - Kusen von Taiun JP Faure - April 2018 Die Sonne scheint ohne Ego, der Regen fällt ohne Ego, das Universum dreht sich ohne Ego. Der Mensch, wenn er ohne Ego lebt, wird Buddha genannt. Bewegungslos sitzend, die Atmung kommt und geht frei, die Gedanken kommen und gehen frei. Das ist es was wir im Zazen praktizieren,
- [Der lebendige Mensch](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-vivant/) - Kusen von Taiun JP Faure - Samstag 31. März 2018 Die Zen Meister stellen den vollständig lebendigen Menschen an die erste Stelle, nicht den denkenden Menschen. Meister Dôgen schreibt: „Wer das Vertrauen in den Weg Buddhas hat ist überzeugt davon, dass das Selbst von Anfang an im Weg enthalten ist.“ Wer sich in Zazen setzt,
- [The living human being](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-vivant/) - Kusen from Taiun JP Faure - Saturday, March 31st, 2018 The Zen masters put in first place the totally living human being, rather than the thinking human being. Master Dôgen writes: "He who has faith in the Buddha Way is convinced that the self is contained in the Way from the beginning." Those who sit
- [What do we do in zazen?](https://www.kanshoji.org/kusen/que-fait-on-en-zazen/) - Kusen from Taiun JP Faure - April 2018 The sun shines without ego, the rain falls without ego, the universe turns without ego. The human being, when he lives without ego, is called Buddha. Sitting motionless, breathing coming and going freely, thoughts coming and going freely. That is what we practise in zazen, without seeking to
- [Frage: Von welchem „Ich“ spricht D.T. Suzuki?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-de-moi-parle-d-t-suzuki/) - Frage: D.T. Suzuki schreibt: „Mit der Hilfe der Sutras und durch die Erforschung der Lehre hat er etwas verstanden, er hat Spuren gefunden. Er weiss nun etwas: Welches auch die Vielfalt ist, alles ist aus einer einzigen Substanz und die reelle Welt ist eine Spiegelung des Ichs.“ aus „Essays über den Zen Buddhismus: Der Ochse
- [Question: What is the “self” D.T. Suzuki refers to?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-de-moi-parle-d-t-suzuki/) - Complete question: D.T. Suzuki: “By the aid of the Sutras and by enquiring into the doctrines he has come to understand something; he has found the traces. He now knows that things, however multitudinous, are of one substance, and that the objective world is a reflection of the self” (Essays in Zen Buddhism, The Ten
- [Zen and psychoanalysis](https://www.kanshoji.org/chosan/12282/) - " [...] Zen is different: its purpose is not to fix the ego, to make it compatible with society or the others. Zen deals with issues having to do with a whole other nature [...]"
- [Die Praxis des Zen-Mönchs im Westen in heutigen Zeiten (Taiun Jean-Pierre Faure, AZI Seminar)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/etre-moine-aujourdhui-en-occident-colloque-azi/) - Der Mensch, das religiöse Wesen Das Absolute ist im Herzen aller Phänomene des Universums gegenwärtig. Der Weg wird vom ganzen Universum natürlich, unbewusst und von selbst umgesetzt. Daher die Frage, welche sich Meiste Dôgen stellte, bevor er Meister Nyôjo getroffen hat: “Wenn alles schon Buddha ist, wieso praktizieren?” Nachdem er seine Zweifel aufgelöst hat, erinnert
- [Zen und Psychoanalyse](https://www.kanshoji.org/chosan/12282/) - " [...] Das Zen ist ein ganz anderer Weg, der nicht das Ego reparieren möchte, es mit der Gesellschaft und den Seinesgleichen kompatibel machen möchte. Das Zen kümmert sich um andere Probleme, um andere Wagnisse [...]" (Video auf französisch)
- [Mars 2013](https://www.kanshoji.org/travaux/mars-2013/) - Depuis les dernières nouvelles datant du mois de décembre, les travaux du nouveau dojo ont encore bien progressé. L’aménagement intérieur est pratiquement fini, avec un nouvel autel, des shojis coulissants qui ferment la partie centrale du dojo et 22 tans sur lesquels on peut faire zazen. Le ango qui vient de se terminer a accueilli
- [Mars 2013](https://www.kanshoji.org/travaux/mars-2013/) - Depuis les dernières nouvelles datant du mois de décembre, les travaux du nouveau dojo ont encore bien progressé. L’aménagement intérieur est pratiquement fini, avec un nouvel autel, des shojis coulissants qui ferment la partie centrale du dojo et 22 tans sur lesquels on peut faire zazen. Le ango qui vient de se terminer a accueilli
- [Meetings for the preparation of the future Ojukai ceremonies](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/reunions-de-preparation-des-futures-ceremonies-ojukai/) - Last December, several of us visited the Chuoji monastery in Japan. There we met the Venerable Dônin Minamisawa Roshi, founder of the monastery Kanshoji and supporter of the Ojukai project in Europe. We have started to work with his assistants to prepare the big Ojukai ceremonies, which will take place in Kanshoji June 2019. The
- [Entretien Taiun JP Faure ("Regards bouddhistes")](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/extraits-dun-entretien-taiun-jp-faure-regards-bouddhistes-4-janvier-2016/) - (Voici des extraits d'un entretien avec Taiun JP Faure par "Regards bouddhistes" le 4 janvier 2016. ) Regards Bouddhistes : Il y a une idée reçue sur la non-violence, héritée du fameux « Peace & Love » des babas cool portés sur la drogue dans les années 70 où la non-violence, « tout le monde est beau et gentil », semble
- [Ein Gespräch mit Taiun JP Faure ("Regards bouddhistes")](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/extraits-dun-entretien-taiun-jp-faure-regards-bouddhistes-4-janvier-2016/) - (Hier einige Auszüge aus einem Gespräch mit Taiun Jean-Pierre Faure, Abt des Klosters Kanshoji, geleitet von der französischen Serie "Regard Bouddhiste" vom 4. Januar 2016. ) Regards Bouddhistes: Es gibt eine vorgefasste Meinung von Gewaltlosigkeit, geerbt von der berühmten « Peace & Love » - Bewegung der Hippies in den 70er Jahren, getragen von Drogen. Erscheint darin
- [Interview with Taiun JP Faure ("Regards bouddhistes")](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/extraits-dun-entretien-taiun-jp-faure-regards-bouddhistes-4-janvier-2016/) - (Excerpts from an interview with Taiun JP Faure in "Regards bouddhistes", January 4th, 2016. Regards bouddhistes: There is a preconceived idea about non-violence, inherited from the "peace and love" movement of the 70s, when hippies were experimenting with drugs and when non-violence meant "everybody's nice and kind" in a sort of naive, childish bliss.
- [Hossenshiki of Kôsen Carole Servan](https://www.kanshoji.org/?p=13801) - Hossenshiki, Dharma fight, is a very special moment in the life of monk or nun of the Soto Zen tradition… This ceremony takes place during ango (training period of several months), ango during which the monk or nun holds the function of First of monks*, that is to say the one who, through their practice
- [Hei jo shin kore do, the specificity of Sôtô Zen](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/hei-jo-shin-kore-do-la-specificite-du-zen-soto/) - It is critical that we understand what we are doing here, together, for ten days. "What are we here for, what is the true practice?" We belong to the Sôtô lineage, one of the forms of Buddha's teaching. The founders of this lineage are Shakyamuni Buddha, and later, Dôgen Zenji and Keizan Zenji. Master Dôgen,
- [Absorbing ourselves wholeheartedly](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/sabsorber-de-tout-son-coeur/) - Our society is not doing very well. Some people are lost, the meaning of life has been lost by many. What is the meaning of our life? Is it about being wealthy, wearing fancy shoes? Is it being admired? Some people tell me: "I don't have time to practise. I don't have enough money, I
- [Mit ganzem Herzen darin aufgehen](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/sabsorber-de-tout-son-coeur/) - Der Gesellschaft geht es nicht sehr gut. Einige Menschen sind verloren, der Sinn des Lebens ist für viele verloren gegangen. Was ist der Sinn unseres Lebens? Ist es viel Geld zu haben? Schuhe aus Eidechsenleder zu haben? Beifall von Anderen zu bekommen? Einige Leute sagen mir : „Ich habe keine Zeit um zu praktizieren. Ich habe
- [Ansprache des Abtes während der Generalversammlung der AZK](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/intervention-de-labbe-lors-de-lassemblee-generale-de-lassociation-le-27-mars-2016/) - Unsere materialistischen, westlichen Gesellschaften ernähren sich leider allzu oft von der Energie der drei Gifte. Sie sind in der Krise und brechen auseinander… Es muss sich etwas in unserer Lebensart ändern… Wie Buddha sagt, mündet die Verblendung, als die erste der drei Gifte, in den andern zwei Giften, der Gier und der Aversion. Man macht
- [Personal experience: the monastic life (Yashô Valérie Guéneau - IZA seminar)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-yasho-valerie-gueneau-sur-la-vie-monastique/) - As you can see, it is possible to live in a monastery for a number of years and remain quite normal! In our Sangha of the IZA, certain members imagine that monks and nuns live in a monastery like “extra-terrestrial” beings – austere, strangers to the problems of normal life. In reality, in a monastery
- [Kongokyo, the Diamond Sutra (Taiun Jean-Pierre Faure )](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/kongokyo-le-sutra-du-diamant/) - I would like to introduce you to some aspects of the Diamond Sutra which will perhaps make you want to read it and above all to practice it. A diamond is a most precious and rare thing. I have been told that there is a star 95 % of which is made of diamond…this does
- [The commitment of a nun in the city (Hosetsu Laure Scemama - IZA seminar)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-hosetsu-laure-scemama-lengagement-dune-nonne-dans-la-cite/) - There exits several styles of life for a Zen monk or nun. I would like here to present an account of the style of life of a nun who is totally engaged in city life. In Japan, monks live in the temples. The can have a family and children, but they all live in the
- [Mars 2013](https://www.kanshoji.org/travaux/mars-2013/) - Depuis les dernières nouvelles datant du mois de décembre, les travaux du nouveau dojo ont encore bien progressé. L’aménagement intérieur est pratiquement fini, avec un nouvel autel, des shojis coulissants qui ferment la partie centrale du dojo et 22 tans sur lesquels on peut faire zazen. Le ango qui vient de se terminer a accueilli
- [Les grandes célébrations de mars 2013](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/les-grandes-celebrations-de-mars-2013/) - Une fleur s’ouvre… Une nouvelle étape dans l’épanouissement du monastère zen Kanshoji… Une graine germe, une plante grandit, elle produit des fruits qui eux-mêmes donnent des graines… Les 5 et 6 mars 2013, ont eu lieu, sous la haute bienveillance de Donin Minamizawa roshi, le 10ème anniversaire de Kanshoji, l’inauguration du nouveau dojo et la
- [Das Abthaus](https://www.kanshoji.org/?p=13801) - Letzten Sommer haben wir eine neue Konstruktion in Kanshoji begonnen: Das Abthaus. Dies ist ein wichtiger Ort in einem Kloster, denn er repräsentiert die geistige Linie der Übermittlung des Dharmas über Generationen hinweg. Der Tradition folgend, wird dieses Gebäude auf dem höchsten Punkt errichtet, in unserem Fall also auf der Höhe des Dojo. Es ist
- [Seine Schale waschen – seinen Geist waschen](https://www.kanshoji.org/kusen/laver-son-bol-laver-son-esprit-2/) - Wir erhalten unser Leben vom Universum. Wir geben unser Leben dem Universum. Traditionellerweise machen die Mönchet takuhatsu. Sie bekommen in ihrer Schale ihren Lebensunterhalt von den Laien. Im Gegenzug erhalten die Laien von den Mönchen ihre spirituelle Nahrung, die Unterweisung Buddhas. Die Art wie wir erhalten, wie wir geben, wie wir in Austausch treten ist
- [Hei jo shin kore do, die Besonderheit des Sôtô Zen](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/hei-jo-shin-kore-do-la-specificite-du-zen-soto/) - Hei jo shin kore do, die Besonderheit des Sôtô Zen Taiun Jean-Pierre Faure Es ist fundamental zu verstehen, warum wir diese 10 Tage zusammen in diesem Kloster verbringen : „Wozu sind wir hierhergekommen, was ist die echte Praxis ?„ Wir gehören zur Richtung des Zen Sôtô, einer der Formen der Lehre Buddhas. Die Begründer dieser Linie
- [Der Mensch ist dazu berufen, ein wahrer Mensch zu sein](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-a-la-vocation-detre-un-etre-humain-veritable/) - Meister Kodo Sawaki sagt: „Der Mensch ist dazu berufen, ein wahrer Mensch zu sein. Der Mensch ist also dazu berufen, Buddha, und nicht ein unglaublich böswilliger kleiner Pilz, zu sein.“ Kodo Sawaki meint damit, dass der Mensch nicht dazu berufen ist, sich wie ein Dämon zu verhalten: als Dämon des Hasses, Dämon der Gier, Dämon
- [Vorbereitungstreffen für zukünftige Ojukai- Zeremonien](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/reunions-de-preparation-des-futures-ceremonies-ojukai/) - Letzten Dezember flogen wir nach Japan und begaben uns ins Kloster Chūōji, wo wir den Ehrwürdigen Dōnin Minamizawa Roshi getroffen haben. Er ist Gründer des Klosters Kanshoji und Leiter des Projekts Ojukai für Europa. Wir haben angefangen, mit seiner Gruppe an den großen Ojukai- Zeremonien zu arbeiten, welche im Juni 2019 in Kanshoji stattfinden werden.
- [Ojukai - Zen Tempel La Gendronnière](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temple-de-gendronniere/) - Ein ausserordentlicher Anlass fand zum ersten mal in seiner traditionellen Form in Europa, im Zen Tempel La Gendronnière, statt. Knapp 150 Mönche, Nonnen und Laien haben dabei während fünf Tagen in fortwährender Praxis (Zazen, Zeremonien, Unterweisungen, ritualisierte Mahlzeiten) gelebt und zum Schluss die Gelübde des Zen Sôtô (ju = erhalten; kai = Gelübde) erhalten. Der Meister der Gelübde war
- [Frage: Ich höre häufig, dass man sagt Zen wäre streng.](https://www.kanshoji.org/mondo/question-jentends-souvent-dire-que-le-zen-est-rigoureux/) - Antwort: Die Strenge, das ist der aufrechte Geist. Wenn man etwas macht erscheinen alle Arten von Gedanken in unserem Geist, aber man lässt sie vorbeiziehen und bleibt in direktem Kontakt mit der Realität. Streng sein heißt nicht die Zähne zusammenzubeissen, verlangt nicht faschistisch zu sein. Es ist im Gegenteil ein tiefes Wohlwollen, eine tiefe Aufmerksamkeit,
- [Le 50ème anniversaire du zen en Europe](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/le-50eme-anniversaire-du-zen-en-europe/) - Au mois de mai, nous avons célébré au temple de la Gendronnière les 50 ans de la venue de maître Taisen Deshimaru en France et par là-même, de l’implantation du zen en Europe. 450 personnes étaient présentes, dont les enseignants européens – disciples de maître Deshimaru et autres –, une délégation japonaise de hauts responsables
- [Question : J’entends souvent dire que le zen est rigoureux.](https://www.kanshoji.org/mondo/question-jentends-souvent-dire-que-le-zen-est-rigoureux/) - Réponse: La rigueur, c‘est l’esprit droit : quand on fait quelque chose, toutes sortes de pensées apparaissent à notre esprit, mais on les laisse passer et l’on reste en prise directe avec la chose réelle. Être rigoureux ne demande pas de serrer les dents, ne demande pas d’être fasciste. C’est au contraire une profonde bienveillance, une
- [Question :  Qu’entend-t-on par renaissance par rapport à la réincarnation ?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-tu-as-parle-de-renaissance-plutot-que-de-reincarnation-mais-que-devient-le-karma-sans-la-notion-de-reincarnation-quentend-t-on-par-renaissance-par-rapport-a-la-reincarnation/) - Réponse: Quand on parle de réincarnation, on sous-entend une entité éternelle, l’âme. À un moment, elle entrerait dans un corps, puis en sortirait au moment de la mort : l’âme s’incarne et se réincarne. Ce n’est pas le point de vue du bouddhisme, même si certains bouddhistes s’en servent, parce que cette notion en séduit plus
- [S’absorber de tout son cœur](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/sabsorber-de-tout-son-coeur/) - S’absorber de tout son cœur (Taiun J-P Faure) La société ne va pas très bien. Certaines personnes sont perdues, le sens de la vie est perdu pour beaucoup. Quel est le sens de notre vie ? Est-ce que c’est d’avoir plein d’argent, des chaussures en peau de lézard ? Est-ce d’être applaudi ? Certaines personnes me disent : « Je
- [Hei jo shin kore do, la spécificité du zen sôtô](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/hei-jo-shin-kore-do-la-specificite-du-zen-soto/) - Hei jo shin kore do, la spécificité du zen sôtô Taiun Jean-Pierre Faure Il est fondamental de comprendre pourquoi nous sommes réunis ces dix jours dans ce monastère : « Que sommes-nous venus faire ici, qu’est-ce que la véritable pratique ? » Nous appartenons à la lignée sôtô, l’une des formes de l’enseignement du Bouddha. Les fondateurs de
- [Lettre de Kanshoji - n° 18 - Hiver 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-kanshoji-n-18/) - Monastère de la lumière de Kannon N° 18 - Hiver 2010 L'automne à Kanshoji a été marqué par le ango, auquel ont participé d'anciens moines et nonnes responsables de dojo, ainsi que des bodhisattvas ; certains venant de l'extérieur, d'autres résidant à Kanshoji. La pratique du ango ne laisse pas de place aux affaires personnelles.
- [Lettre de kanshoji - n° 19 - été 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-de-kanshoji-n-19-ete-2010/) - Le souci majeur des Patriarches est la pérennité de la Voie du Bouddha : mettre l'éveil à la racine de notre vie et à partir de là aider l'humanité souffrante jusqu'à amener chacun à la libération. C'est ce souhait qui anime Minamizawa Roshi, qui le fait œuvrer à l'assise correcte du monastère de Kanshoji en terre d'Europe. Tel est notre projet : l'ancienne chapelle des Jésuites (le Hattô actuel) abritera le Butsuden et le Kaisandô ; le dojo actuel sera agrandi et transformé en Hattô et nous construirons un nouveau dojo, entièrement écologique, dans la forêt qui surplombe le lac.
- [Le Monastère de Kanshoji passe à l'émission Sagesses Bouddhistes - Août 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/sagesse-bouddhiste-aout-2010/) - Sagesses bouddhistes vous invite au coeur du parc naturel du Périgord, à la découverte de Kanshoji, un monastère zen de l’école sôtô fondé par un moine supérieur occidental, ancien scientifique, Jean-Pierre Taïun Faure. La sérénité des lieux invite discrètement à la recherche spirituelle, loin de l’agitation grandissante de la vie urbaine.
- [Reportage sur France 3 Aquitaine : octobre 2011](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/reportage-sur-france-3/) - Kanshoji oct 2010 from Monastère KANSHOJI on Vimeo.
- [Le nouveau hattô](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto/) - Le hattô aura une surface totale d’environ 150 m². Il sera modulable grâce à des shoji placés latéralement qui, une fois fermés, mettront à notre disposition deux pièces destinées à la couture du kesa et aux massages.
- [L’ouverture entre les deux salons](https://www.kanshoji.org/travaux/louverture-entre-les-deux-salons/) - Si vous avez participé au camp d’été 2010, vous vous souviendrez qu’étant donné le nombre de participants, nous avons dû aménager les deux salons en réfectoires et bien que tout le monde ait pu avoir sa place, la séparation créée par le mur placé entre ces pièces a été un handicap.
- [Le nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-dojo/) - Le dojo aura une surface totale de 200 m² et sera modulable. Il sera équipé de tan (estrade sur laquelle on s’assoit en zazen). Une personne à mobilité réduite pourra facilement y accéder grâce à un parking et un chemin d’accès qui seront situés derrière le bâtiment C.
- [Le nouveau hattô est terminé](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto-est-termine/) - Voici les photos du nouveau Hattô. Il a été construit avec l'aide de toute la sangha. [imagebrowser id=31]
- [La construction du nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/la-construction-du-nouveau-dojo/) - Nous avons reçu le permis de construire il y a plusieurs semaines et les travaux de fondations et d’élévation des murs du sous-sol sont commencés. Le dojo de 200 m2 nous permettra de répondre à la fréquentation toujours croissante du monastère. Le rez de chaussée sera dédié à la pratique de zazen Le sous-sol sera
- [Video des cérémonies de shinzan et Hossen de mai 2011](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/video-des-ceremonies-de-shinzan-et-hossen-de-mai-2011/) - video des cérémonies de Shinzan et Hossen qui ont eu lieu au mois de juin 2011.
- [Les travaux au mois de février](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-au-mois-de-fevrier/) - Après un arrêt des travaux au mois de février, dû au froid et à la neige (cf. diaporama), les travaux de construction du nouveau dojo ont repris. Nous avons opté finalement pour des murs en ossature bois, avec une très bonne isolation en laine de chanvre. La construction des murs commencera début Mars et toutes
- [Avancement du chantier, mars 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/avancement-du-chantier-mars-2012/) - Les travaux des murs ont commencé sous un soleil radieux avec une bonne équipe dirigée par Joseph le menuiser suisse. L’ossature bois est désormais posée ainsi que le pare-pluie extérieur et l’isolation en chanvre va suivre. Les charpentiers sont à l’œuvre pour tailler la charpente du dojo.
- [Les travaux avancent bien, avril 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-avancent-bien-avril-2012/) - Les travaux du nouveau dojô se poursuivent à un rythme régulier et l’ossature qui délimite l’intérieur de la nef (le sôdô) et qui portera la charpente, vient d’être terminée. Elle a été taillée par Dominique notre charpentier aidé de l’équipe des résidents du monastère qui participent activement aux travaux.
- [Après le soleil, la pluie ... mai 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/apres-le-beau-temps-la-pluie-mai-2012/) - Les averses qui se sont succédées depuis plusieurs semaines ont ralenties le travail des charpentiers et des poseurs de pare-pluie. Néanmoins le chantier ne s’est jamais arrêté et le bâtiment est désormais hors-d’eau et on peut y travailler à l’abri. Joseph notre menuisier suisse est revenu pour montrer la pose des portes et fenêtres, qui
- [Le bâtiment est « hors d’eau, hors d’air », juin 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/le-batiment-est-hors-deau-hors-dair-juin-2012/) - La couverture du toit vient d’être posée avec les gouttières, ainsi que les portes et les fenêtres de l’étage du dojo, rendant ce niveau à l’abri du vent et de la pluie. La toiture imposante s’harmonise parfaitement avec celles des autres bâtiments existants dans le monastère.
- [Travaux à l’intérieur du bâtiment, juillet 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-a-linterieur-du-batiment-juillet-2012/) - L’été est déjà là et les travaux continuent sans interruption. L’isolation du plafond est en cours, pendant qu’en même temps la pose des briques crues sur les murs se poursuit. Ce travail demande de la précision et prend du temps. Il y a de nombreuses tâches qui peuvent être menées de front et demandent de
- [Des  tâches variées simultanément, août 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/des-taches-variees-simultanement-aout-2012/) - [imagebrowser id=19] Les murs en briques d’argile crue sont désormais posées à l’intérieur du dojo ainsi que les tuyaux du chauffage mural. Nous construisons les cloisons de toilettes et de la cage d’escalier et continuons la pose du faux plafond sur le quel reposera l’isolation en ouate de cellulose. La coursive continue d’avancer vers le
- [Travaux extérieurs avant l’automne, septembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-exterieurs-avant-lautomne-septembre-2012/) - [imagebrowser id=18] Désormais la charpente de la nouvelle coursive impose sa silhouette majestueuse en reliant le nouveau dojo au bâtiment du bureau. Nous avons déjà construits les marches qui seront reliées par cinq niveaux de plancher. En même temps nous sommes concentrés à finaliser les divers réseaux autour du dojo, qui amèneront l’eau, le chauffage,
- [Dernière ligne droite, novembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/derniere-ligne-droite-novembre-2012/) - [imagebrowser id=17] Le très beau plancher en chêne a été posé dans le dojo par un artisan de la région. Puis la finition de l’enduit en argile intérieur a été réalisé par une équipe sur le mode du chantier participatif dans une ambiance excellente. Les participants du stage ont commencé également l’enduit extérieur que nous
- [Les grandes célébrations de mars 2013](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/les-grandes-celebrations-de-mars-2013/) - Une fleur s’ouvre… Une nouvelle étape dans l’épanouissement du monastère zen Kanshoji… Une graine germe, une plante grandit, elle produit des fruits qui eux-mêmes donnent des graines… Les 5 et 6 mars 2013, ont eu lieu, sous la haute bienveillance de Donin Minamizawa roshi, le 10ème anniversaire de Kanshoji, l’inauguration du nouveau dojo et la
- [Hossenshiki de Yushin Christophe Guillet](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/hossenshiki-22-fevrier-2014/) - Le 22 février, a eu lieu la cérémonie d’hossenshiki de Yushin Christophe Guillet, confirmant sa position de premier des moines. Le révérend Igarashi Takuzo Roshi était venu du Japon pour présider cette cérémonie. Ce fut l’occasion pour lui de se souvenir avec Taiun Jean-Pierre Faure et Hosetsu Laure Scemama de moments passés ensemble auprès de
- [Cérémonies de shinsanshiki et hossenshiki au temple de La Gendronnière](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ceremonies-de-shinsanshiki-hossenshiki-temple-de-gendronniere/) - En souvenir de la cérémonie de Shinsanshiki, au cours de laquelle Taiun Jean-Pierre Faure a officiellement pris la position d’abbé du temple de La Gendronnière, voici le poème de maître Deshimaru qu’il mentionna lors du teisho donné à cette occasion. La paix dans l’univers infini… Les luttes dans le monde fini. Dans ce monde retourné, Dans
- [Un bel automne de pratique…](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/un-bel-automne-de-pratique/) - Visite en France de Dônin Minamizawa Roshi Fin novembre, nous avons eu le bonheur de rencontrer Minamizawa Roshi à La Gendronnière, lors d’une réunion de travail pour l’organisation des grandes cérémonies de O-jukai (= recevoir les préceptes), qui auront lieu du 8 au 12 juin 2016. Il était venu spécialement du Japon, avec une délégation de
- [Intervention de l’abbé lors de l’assemblée générale de l’association](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/intervention-de-labbe-lors-de-lassemblee-generale-de-lassociation-le-27-mars-2016/) - Nos sociétés occidentales matérialistes se nourrissent malheureusement trop souvent de l’énergie des trois poisons, aussi sont-elles en crise et se fissurent… Quelque chose doit changer dans notre façon de vivre… L’ignorance, le premier des poisons, débouche, comme l’explique Bouddha, sur les deux autres poisons que sont l’avidité et l’aversion. On fait de l’argent avec de
- [Disparu ?](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/ceremonie-funeraire-francis-2016/) - Cérémonie funéraire pour notre ami Francis La pratique enseignée par Bouddha est celle de l’Éveil : réaliser que notre vie doit être consacrée à aider les autres à s’éveiller. C’est comme cela que le moine allège la souffrance de ses contemporains. Au Japon, les moines accompagnent les familles en deuil lors de cérémonies funéraires. Cette pratique
- [Frage:  Was versteht man unter Wiedergeburt in Bezug zur Reinkarnation?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-tu-as-parle-de-renaissance-plutot-que-de-reincarnation-mais-que-devient-le-karma-sans-la-notion-de-reincarnation-quentend-t-on-par-renaissance-par-rapport-a-la-reincarnation/) - Antwort: Wenn man von der Reinkarnation spricht nimmt man stillschweigend eine ewige Wesenheit an, die Seele. In einem Moment tritt sie in den Körper ein und sie verlässt ihn zum Zeitpunkt des Todes: Die Seele inkarniert und reinkarniert sich. Das ist nicht die Sichtweise des Buddhismus, selbst wenn sich manche Buddhisten ihrer bedienen, weil diese
- [Was ist der Kreislauf von Geburt und Tod?](https://www.kanshoji.org/kusen/kusen-4/) - Was ist die wahre Liebe? Was ist die letzte Wirklichkeit? Was ist der Kreislauf von Geburt und Tod? Wenn die Ursachen und Bedingungen da sind entsteht eine Form. Wenn die Ursachen und Bedingungen nicht mehr da sind, verschwindet die Form. So ist der Tod plötzlich wie ein Blitz, zeigt sich jedoch ruhig und still, wie
- [Es ist gut...](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-bien/) - Buddha Shakyamuni wird manchmal der Glückselige genannt. Er verweilt glücklich im Guten. Er ist gütig, das heisst, er sorgt sich um das Gute. Das Gute ist kein Konzept. Es ist das Leben ohne Gier, ohne Frustration, ohne Verblendung und ohne falsche Vorstellungen. Es ist gut, wenn es keine Abneigung gibt und die drei Gifte sich
- [Le nouveau hattô](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto/) - Le hattô aura une surface totale d’environ 150 m². Il sera modulable grâce à des shoji placés latéralement qui, une fois fermés, mettront à notre disposition deux pièces destinées à la couture du kesa et aux massages.
- [Travaux à l’intérieur du bâtiment, juillet 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-a-linterieur-du-batiment-juillet-2012/) - L’été est déjà là et les travaux continuent sans interruption. L’isolation du plafond est en cours, pendant qu’en même temps la pose des briques crues sur les murs se poursuit. Ce travail demande de la précision et prend du temps. Il y a de nombreuses tâches qui peuvent être menées de front et demandent de
- [Das Problem des Lebens und des Sterbens lösen](https://www.kanshoji.org/kusen/resoudre-le-probleme-de-la-vie-et-de-la-mort/) - Das Problem des Lebens und des Sterbens zu lösen ist die große fundamentale Aufgabe unseres Lebens. Alle menschlichen Lebewesen kennen im Herzen das schmerzliche Aufkommen dieser Frage. Manche glauben, dass es darauf keine Antwort gibt. Andere sagen, dass nach einem Leben voller Leiden das Paradies kommt. Wieder andere sagen, dass man die Lösung außerhalb der
- [Hossenshiki von Yushin Christophe Guillet](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/hossenshiki-22-fevrier-2014/) - Am 22. Februar fand die Hossenshiki Zeremonie von Yushin Christophe Guillet statt, die ihn als ersten der Mönche bestätigt. Reverend Igarashi Takuzo Roshi kam von Japan um diese Zeremonie zu leiten. Dies war für ihn die Gelegenheit sich zusammen mit Taiun Jean-Pierre Faure und Hosetsu Laure Scemama an die vor Jahrzehnten gemeinsam mit Meister Taisen
- [Shinsanshiki and hossenshiki ceremonies at La Gendronnière temple](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ceremonies-de-shinsanshiki-hossenshiki-temple-de-gendronniere/) - In souvenir of the ceremony of Shinsanshiki, during which Taiun Jean-Pierre Faure officially took the position of abbot of the temple of La Gendronnière, here is master Deshimaru’s poem that he mentioned at that occasion. Peace in the infinite universe… Struggles in the finite world. In this upside down world, In this distressed civilisation, The river perpetuates its flow, unchangingly Since
- [Verschwunden?](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/ceremonie-funeraire-francis-2016/) - Todeszeremonie für unseren Freund Francis Die von Buddha unterwiesene Praxis ist die der Erweckung: zu verstehen, dass unser Leben dazu eingesetzt werden muss, den andern bei der Erweckung zu helfen. Auf diese Art vermindert der Mönch die Leiden seiner Mitmenschen. In Japan begleiten die Mönche die trauernden Familien während den Beerdigungszeremonien. Diese Praxis ist in
- [Ein schöner Herbst der Praxis...](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/un-bel-automne-de-pratique/) - Besuch von Dônin Minamizawa Roshi in Frankreich Ende November hatten wir den Segen, Minamizawa Roshi in der Gendronnière bei einem Treffen zur Vorbereitung und Organisation der großen O-Jukai- Zeremonien (= die Gelübde empfangen), welches vom 8. bis 12. Juni 2016 statt findet. Er kam eigens dazu aus Japan, begleitet von einer Delegation dreier Mönche hohen
- [Personal experience: the monastic life (Yashô Valérie Guéneau - IZA seminar)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-yasho-valerie-gueneau-sur-la-vie-monastique/) - As you can see, it is possible to live in a monastery for a number of years and remain quite normal! In our Sangha of the AZI certain members imagine that monks and nuns live in a monastery like “extra-terrestrial” beings – austere, strangers to the problems of normal life. In reality, in a
- [Kongokyo, the Diamond Sutra (Taiun Jean-Pierre Faure)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/kongokyo-le-sutra-du-diamant/) - I would like to introduce you to some aspects of the Diamond Sutra which will perhaps make you want to read it and above all to practice it. A diamond is a most precious and rare thing. I have been told that there is a star 95 % of which is made of diamond…this does
- [Our vocation as human beings is to be true human beings](https://www.kanshoji.org/kusen/letre-humain-a-la-vocation-detre-un-etre-humain-veritable/) - Master Kodo Sawaki says: "Our vocation as human beings is to be true human beings. This means that a human being's vocation is to be Buddha, and not a terribly mean little mushroom." What Kodo Sawaki means is that human beings' vocation is not to live like a demon: a demon of hatred, a demon
- [Shinsanshiki and hossenshiki ceremonies at La Gendronnière temple](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ceremonies-de-shinsanshiki-hossenshiki-temple-de-gendronniere/) - In souvenir of the ceremony of Shinsanshiki, during which Taiun Jean-Pierre Faure officially took the position of abbot of the temple of La Gendronnière, here is master Deshimaru’s poem that he mentioned at that occasion. Peace in the infinite universe… Struggles in the finite world. In this upside down world, In this distressed civilisation, The river perpetuates its flow, unchangingly Since
- [What is the cycle of births and deaths?](https://www.kanshoji.org/kusen/kusen-4/) - What is true love? What is ultimate reality? What is the cycle of births and deaths? When the causes and conditions are there, a form appears. When the causes and conditions are no longer there, the form disappears. Death is sudden, like a flash, but it occurs, calmly and silently, like a wave quietly merging
- [It's good ...](https://www.kanshoji.org/kusen/cest-bien/) - Shakyamuni Buddha is sometimes called the Blessed One. Blessed is "to be happy in good" (in French, blessed is "bienheureux": "bien" - good, "heureux" - happy). His attitude is benevolent, meaning that he watches over good (in French, benevolent is "bienveillant": "bien" - good, "veillant" - watching over). Good is not a concept. It's life
- [Washing our bowl, cleaning our mind](https://www.kanshoji.org/kusen/laver-son-bol-laver-son-esprit-2/) - We receive our life from the universe. We give our life to the universe. Traditionally, monks do takuhatsu. In their bowl, they receive their subsistence from lay people. In exchange, lay people receive their spiritual food, Buddha's teaching, from the monks. The way we receive, the way we give, the way we exchange, is fundamental.
- [The great celebrations of March 2013](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/les-grandes-celebrations-de-mars-2013/) - A flower opens... Another step taken in Kanshoji zen monastery's development... A seed germinates, a plant grows, giving fruits, which in turn give seeds... March 5th-6th, 2013, under the high benevolence of Donin Minamizawa roshi, we celebrated Kanshoji's 10th anniversary, the inauguration of the new dojo and the hossenshiki ceremony of Jifu Olivier Pressac. Dônin
- [Hossenshiki of Yushin Christophe Guillet](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/hossenshiki-22-fevrier-2014/) - Yushin Christophe Guillet's hossenshiki ceremony was held on February 22nd, confirming his position as first among the monks. Reverend Igarashi Takuzo Roshi came from Japan to preside over the ceremony. The Reverend, Taiun Jean-Pierre Faure and Hosetsu Laure Scemama reminisced about their time spent with Master Taisen Deshimaru Roshi a few decades ealier. The day before, a traditional tea
- [A beautiful autumn of practice...](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/un-bel-automne-de-pratique/) - Visit to France by Donin Minamizawa Roshi At the end of November we had the pleasure of meeting Minamizawa Roshi at La Gendronnière on the occasion of a working meeting concerning the organization of the important ceremonies associated with O-jukai ("O-jukai" = receiving the precepts) that will take place between the 8th and 12th June
- [Ojukai at the temple of the Gendronnière](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/ojukai-temple-de-gendronniere/) - This is an exceptional event that has happened, for the first time in Europe, in its traditional form at the temple of the Gendronnière, at the beginning of June. Almost 150 monks, nuns and lay people lived there for five days of continuous practice (zazen, ceremonies, teachings, ritualised meals) receiving at the end the precepts of
- [Gone?](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/ceremonie-funeraire-francis-2016/) - Funeral Ceremony for our friend Francis The practice taught by Buddha is that of awakening: realizing that our life must be devoted to helping others awaken. That is how monks alleviate the suffering of their contemporaries. In Japan, monks are there for grieving families during funeral ceremonies. This buddhist practice is not widespread in Europe,
- [Solving the problem of life and death](https://www.kanshoji.org/kusen/resoudre-le-probleme-de-la-vie-et-de-la-mort/) - Solving the problem of life and death is, essentially, the great matter of our life. Every human being is familiar with the sting of that question. Some believe that there is no answer... Others say that paradise will come after a life of suffering, or that the answer is to be found outside of ordinary
- [Abbot's address at the Association's General Meeting](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/intervention-de-labbe-lors-de-lassemblee-generale-de-lassociation-le-27-mars-2016/) - It is sad to see that too often, our materialistic Western societies feed on the energy of the three poisons. They are in crisis, starting to fall apart... Something must change in the way we live. Buddha explains that ignorance, the first poison, leads to the other two, greed and aversion. We make money with
- [Question : I often hear that zen is rigorous.](https://www.kanshoji.org/mondo/question-jentends-souvent-dire-que-le-zen-est-rigoureux/) - Answer: Rigour is a steadfast mind. When we do something, all kinds of thoughts appear in our mind, but we let them pass and we stay in direct contact with the real thing. Being rigorous is not clenching our teeth or being a fascist. On the contrary, it is to be utterly kind, attentive, generous.
- [Question :  What is the difference between rebirth and reincarnation?](https://www.kanshoji.org/mondo/question-tu-as-parle-de-renaissance-plutot-que-de-reincarnation-mais-que-devient-le-karma-sans-la-notion-de-reincarnation-quentend-t-on-par-renaissance-par-rapport-a-la-reincarnation/) - Answer: When we talk about reincarnation, there is a notion of an eternal entity, a soul that would enter the body at one point, and leave it at death. A soul is embodied and disembodied. That is not the buddhist point of view, even if some Buddhists use it, because a lot of people are
- [Dernière ligne droite, novembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/derniere-ligne-droite-novembre-2012/) - [imagebrowser id=17] Le très beau plancher en chêne a été posé dans le dojo par un artisan de la région. Puis la finition de l’enduit en argile intérieur a été réalisé par une équipe sur le mode du chantier participatif dans une ambiance excellente. Les participants du stage ont commencé également l’enduit extérieur que nous
- [Travaux extérieurs avant l’automne, septembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-exterieurs-avant-lautomne-septembre-2012/) - [imagebrowser id=18] Désormais la charpente de la nouvelle coursive impose sa silhouette majestueuse en reliant le nouveau dojo au bâtiment du bureau. Nous avons déjà construits les marches qui seront reliées par cinq niveaux de plancher. En même temps nous sommes concentrés à finaliser les divers réseaux autour du dojo, qui amèneront l’eau, le chauffage,
- [Des  tâches variées simultanément, août 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/des-taches-variees-simultanement-aout-2012/) - [imagebrowser id=19] Les murs en briques d’argile crue sont désormais posées à l’intérieur du dojo ainsi que les tuyaux du chauffage mural. Nous construisons les cloisons de toilettes et de la cage d’escalier et continuons la pose du faux plafond sur le quel reposera l’isolation en ouate de cellulose. La coursive continue d’avancer vers le
- [Le bâtiment est « hors d’eau, hors d’air », juin 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/le-batiment-est-hors-deau-hors-dair-juin-2012/) - La couverture du toit vient d’être posée avec les gouttières, ainsi que les portes et les fenêtres de l’étage du dojo, rendant ce niveau à l’abri du vent et de la pluie. La toiture imposante s’harmonise parfaitement avec celles des autres bâtiments existants dans le monastère.
- [Après le soleil, la pluie ... mai 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/apres-le-beau-temps-la-pluie-mai-2012/) - Les averses qui se sont succédées depuis plusieurs semaines ont ralenties le travail des charpentiers et des poseurs de pare-pluie. Néanmoins le chantier ne s’est jamais arrêté et le bâtiment est désormais hors-d’eau et on peut y travailler à l’abri. Joseph notre menuisier suisse est revenu pour montrer la pose des portes et fenêtres, qui
- [Les travaux avancent bien, avril 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-avancent-bien-avril-2012/) - Les travaux du nouveau dojô se poursuivent à un rythme régulier et l’ossature qui délimite l’intérieur de la nef (le sôdô) et qui portera la charpente, vient d’être terminée. Elle a été taillée par Dominique notre charpentier aidé de l’équipe des résidents du monastère qui participent activement aux travaux.
- [Avancement du chantier, mars 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/avancement-du-chantier-mars-2012/) - Les travaux des murs ont commencé sous un soleil radieux avec une bonne équipe dirigée par Joseph le menuiser suisse. L’ossature bois est désormais posée ainsi que le pare-pluie extérieur et l’isolation en chanvre va suivre. Les charpentiers sont à l’œuvre pour tailler la charpente du dojo.
- [Les travaux au mois de février](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-au-mois-de-fevrier/) - Après un arrêt des travaux au mois de février, dû au froid et à la neige (cf. diaporama), les travaux de construction du nouveau dojo ont repris. Nous avons opté finalement pour des murs en ossature bois, avec une très bonne isolation en laine de chanvre. La construction des murs commencera début Mars et toutes
- [Video des cérémonies de shinzan et Hossen de mai 2011](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/video-des-ceremonies-de-shinzan-et-hossen-de-mai-2011/) - video des cérémonies de Shinzan et Hossen qui ont eu lieu au mois de juin 2011.
- [La construction du nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/la-construction-du-nouveau-dojo/) - Nous avons reçu le permis de construire il y a plusieurs semaines et les travaux de fondations et d’élévation des murs du sous-sol sont commencés. Le dojo de 200 m2 nous permettra de répondre à la fréquentation toujours croissante du monastère. Le rez de chaussée sera dédié à la pratique de zazen Le sous-sol sera
- [Le nouveau hattô est terminé](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto-est-termine/) - Voici les photos du nouveau Hattô. Il a été construit avec l'aide de toute la sangha. [imagebrowser id=31]
- [Le nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-dojo/) - Le dojo aura une surface totale de 200 m² et sera modulable. Il sera équipé de tan (estrade sur laquelle on s’assoit en zazen). Une personne à mobilité réduite pourra facilement y accéder grâce à un parking et un chemin d’accès qui seront situés derrière le bâtiment C.
- [L’ouverture entre les deux salons](https://www.kanshoji.org/travaux/louverture-entre-les-deux-salons/) - Si vous avez participé au camp d’été 2010, vous vous souviendrez qu’étant donné le nombre de participants, nous avons dû aménager les deux salons en réfectoires et bien que tout le monde ait pu avoir sa place, la séparation créée par le mur placé entre ces pièces a été un handicap.
- [Reportage sur France 3 Aquitaine : octobre 2011](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/reportage-sur-france-3/) - Kanshoji oct 2010 from Monastère KANSHOJI on Vimeo.
- [Le Monastère de Kanshoji passe à l'émission Sagesses Bouddhistes - Août 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/sagesse-bouddhiste-aout-2010/) - Sagesses bouddhistes vous invite au coeur du parc naturel du Périgord, à la découverte de Kanshoji, un monastère zen de l’école sôtô fondé par un moine supérieur occidental, ancien scientifique, Jean-Pierre Taïun Faure. La sérénité des lieux invite discrètement à la recherche spirituelle, loin de l’agitation grandissante de la vie urbaine.
- [Lettre de kanshoji - n° 19 - été 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-de-kanshoji-n-19-ete-2010/) - Le souci majeur des Patriarches est la pérennité de la Voie du Bouddha : mettre l'éveil à la racine de notre vie et à partir de là aider l'humanité souffrante jusqu'à amener chacun à la libération. C'est ce souhait qui anime Minamizawa Roshi, qui le fait œuvrer à l'assise correcte du monastère de Kanshoji en terre d'Europe. Tel est notre projet : l'ancienne chapelle des Jésuites (le Hattô actuel) abritera le Butsuden et le Kaisandô ; le dojo actuel sera agrandi et transformé en Hattô et nous construirons un nouveau dojo, entièrement écologique, dans la forêt qui surplombe le lac.
- [Lettre de Kanshoji - n° 18 - Hiver 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-kanshoji-n-18/) - Monastère de la lumière de Kannon N° 18 - Hiver 2010 L'automne à Kanshoji a été marqué par le ango, auquel ont participé d'anciens moines et nonnes responsables de dojo, ainsi que des bodhisattvas ; certains venant de l'extérieur, d'autres résidant à Kanshoji. La pratique du ango ne laisse pas de place aux affaires personnelles.
- [Dernière ligne droite, novembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/derniere-ligne-droite-novembre-2012/) - [imagebrowser id=17] Le très beau plancher en chêne a été posé dans le dojo par un artisan de la région. Puis la finition de l’enduit en argile intérieur a été réalisé par une équipe sur le mode du chantier participatif dans une ambiance excellente. Les participants du stage ont commencé également l’enduit extérieur que nous
- [Des  tâches variées simultanément, août 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/des-taches-variees-simultanement-aout-2012/) - [imagebrowser id=19] Les murs en briques d’argile crue sont désormais posées à l’intérieur du dojo ainsi que les tuyaux du chauffage mural. Nous construisons les cloisons de toilettes et de la cage d’escalier et continuons la pose du faux plafond sur le quel reposera l’isolation en ouate de cellulose. La coursive continue d’avancer vers le
- [La construction du nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/la-construction-du-nouveau-dojo/) - Nous avons reçu le permis de construire il y a plusieurs semaines et les travaux de fondations et d’élévation des murs du sous-sol sont commencés. Le dojo de 200 m2 nous permettra de répondre à la fréquentation toujours croissante du monastère. Le rez de chaussée sera dédié à la pratique de zazen Le sous-sol sera
- [Le nouveau hattô est terminé](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto-est-termine/) - Voici les photos du nouveau Hattô. Il a été construit avec l'aide de toute la sangha. [imagebrowser id=31]
- [Le nouveau dojo](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-dojo/) - Le dojo aura une surface totale de 200 m² et sera modulable. Il sera équipé de tan (estrade sur laquelle on s’assoit en zazen). Une personne à mobilité réduite pourra facilement y accéder grâce à un parking et un chemin d’accès qui seront situés derrière le bâtiment C.
- [L’ouverture entre les deux salons](https://www.kanshoji.org/travaux/louverture-entre-les-deux-salons/) - Si vous avez participé au camp d’été 2010, vous vous souviendrez qu’étant donné le nombre de participants, nous avons dû aménager les deux salons en réfectoires et bien que tout le monde ait pu avoir sa place, la séparation créée par le mur placé entre ces pièces a été un handicap.
- [Le nouveau hattô](https://www.kanshoji.org/travaux/le-nouveau-hatto/) - Le hattô aura une surface totale d’environ 150 m². Il sera modulable grâce à des shoji placés latéralement qui, une fois fermés, mettront à notre disposition deux pièces destinées à la couture du kesa et aux massages.
- [Travaux extérieurs avant l’automne, septembre 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-exterieurs-avant-lautomne-septembre-2012/) - [imagebrowser id=18] Désormais la charpente de la nouvelle coursive impose sa silhouette majestueuse en reliant le nouveau dojo au bâtiment du bureau. Nous avons déjà construits les marches qui seront reliées par cinq niveaux de plancher. En même temps nous sommes concentrés à finaliser les divers réseaux autour du dojo, qui amèneront l’eau, le chauffage,
- [Le bâtiment est « hors d’eau, hors d’air », juin 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/le-batiment-est-hors-deau-hors-dair-juin-2012/) - La couverture du toit vient d’être posée avec les gouttières, ainsi que les portes et les fenêtres de l’étage du dojo, rendant ce niveau à l’abri du vent et de la pluie. La toiture imposante s’harmonise parfaitement avec celles des autres bâtiments existants dans le monastère.
- [Après le soleil, la pluie ... mai 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/apres-le-beau-temps-la-pluie-mai-2012/) - Les averses qui se sont succédées depuis plusieurs semaines ont ralenties le travail des charpentiers et des poseurs de pare-pluie. Néanmoins le chantier ne s’est jamais arrêté et le bâtiment est désormais hors-d’eau et on peut y travailler à l’abri. Joseph notre menuisier suisse est revenu pour montrer la pose des portes et fenêtres, qui
- [Les travaux avancent bien, avril 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-avancent-bien-avril-2012/) - Les travaux du nouveau dojô se poursuivent à un rythme régulier et l’ossature qui délimite l’intérieur de la nef (le sôdô) et qui portera la charpente, vient d’être terminée. Elle a été taillée par Dominique notre charpentier aidé de l’équipe des résidents du monastère qui participent activement aux travaux.
- [Les travaux au mois de février](https://www.kanshoji.org/travaux/les-travaux-au-mois-de-fevrier/) - Après un arrêt des travaux au mois de février, dû au froid et à la neige (cf. diaporama), les travaux de construction du nouveau dojo ont repris. Nous avons opté finalement pour des murs en ossature bois, avec une très bonne isolation en laine de chanvre. La construction des murs commencera début Mars et toutes
- [Avancement du chantier, mars 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/avancement-du-chantier-mars-2012/) - Les travaux des murs ont commencé sous un soleil radieux avec une bonne équipe dirigée par Joseph le menuiser suisse. L’ossature bois est désormais posée ainsi que le pare-pluie extérieur et l’isolation en chanvre va suivre. Les charpentiers sont à l’œuvre pour tailler la charpente du dojo.
- [Video des cérémonies de shinzan et Hossen de mai 2011](https://www.kanshoji.org/grandes_ceremonies/video-des-ceremonies-de-shinzan-et-hossen-de-mai-2011/) - video des cérémonies de Shinzan et Hossen qui ont eu lieu au mois de juin 2011.
- [Reportage sur France 3 Aquitaine : octobre 2011](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/reportage-sur-france-3/) - Kanshoji oct 2010 from Monastère KANSHOJI on Vimeo.
- [Le Monastère de Kanshoji passe à l'émission Sagesses Bouddhistes - Août 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/sagesse-bouddhiste-aout-2010/) - Sagesses bouddhistes vous invite au coeur du parc naturel du Périgord, à la découverte de Kanshoji, un monastère zen de l’école sôtô fondé par un moine supérieur occidental, ancien scientifique, Jean-Pierre Taïun Faure. La sérénité des lieux invite discrètement à la recherche spirituelle, loin de l’agitation grandissante de la vie urbaine.
- [Lettre de kanshoji - n° 19 - été 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-de-kanshoji-n-19-ete-2010/) - Le souci majeur des Patriarches est la pérennité de la Voie du Bouddha : mettre l'éveil à la racine de notre vie et à partir de là aider l'humanité souffrante jusqu'à amener chacun à la libération. C'est ce souhait qui anime Minamizawa Roshi, qui le fait œuvrer à l'assise correcte du monastère de Kanshoji en terre d'Europe. Tel est notre projet : l'ancienne chapelle des Jésuites (le Hattô actuel) abritera le Butsuden et le Kaisandô ; le dojo actuel sera agrandi et transformé en Hattô et nous construirons un nouveau dojo, entièrement écologique, dans la forêt qui surplombe le lac.
- [Lettre de Kanshoji - n° 18 - Hiver 2010](https://www.kanshoji.org/images-dernieres-nouvelles/lettre-kanshoji-n-18/) - Monastère de la lumière de Kannon N° 18 - Hiver 2010 L'automne à Kanshoji a été marqué par le ango, auquel ont participé d'anciens moines et nonnes responsables de dojo, ainsi que des bodhisattvas ; certains venant de l'extérieur, d'autres résidant à Kanshoji. La pratique du ango ne laisse pas de place aux affaires personnelles.
- [Travaux à l’intérieur du bâtiment, juillet 2012](https://www.kanshoji.org/travaux/travaux-a-linterieur-du-batiment-juillet-2012/) - L’été est déjà là et les travaux continuent sans interruption. L’isolation du plafond est en cours, pendant qu’en même temps la pose des briques crues sur les murs se poursuit. Ce travail demande de la précision et prend du temps. Il y a de nombreuses tâches qui peuvent être menées de front et demandent de
- [The commitment of a nun in the city (Hosetsu Laure Scemama - IZA seminar)](https://www.kanshoji.org/teisho-conferences/temoignage-de-hosetsu-laure-scemama-lengagement-dune-nonne-dans-la-cite/) - The commitment of a nun in the city (Hosetsu Laure Scemama) There exits several styles of life for a Zen monk or nun. I would like here to present an account of the style of life of a nun who is totally engaged in city life. In Japan, monks live in the temples. The can

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- [Groupe zen de Rosny-sous-Bois](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-de-rosny-sous-bois/) - Responsable : Babak Seddiq Groupe zen de Rosny-sous-Bois Salle Jarry à côté du Gymnase Lavoisier (entrée rue des anciens combattants d’Afrique du Nord) 93110 Rosny-sous-Bois Tel : 06 89 17 26 12 ou 01 77 45 50 72 (répondeur) E-mail : babakseddiq@wanadoo.fr Horaire : le samedi 10h30 - 12h30
- [Groupe Zen des Monédières](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-des-monedieres/)
- [Lexique](https://www.kanshoji.org/lexique/)
- [La réponse proposée par Bouddha](https://www.kanshoji.org/reponse-bouddha/)
- [Insuffisance de la réponse politique](https://www.kanshoji.org/insuffisance-de-reponse-politique/)
- [Formation spirituelle](https://www.kanshoji.org/formation-spirituelle/)
- [Evénements à ne pas manquer](https://www.kanshoji.org/evenements-a-ne-pas-manquer/)
- [Charte de Kanshoji (1)](https://www.kanshoji.org/charte-de-kanshoji-2/)
- [Charte de Kanshoji](https://www.kanshoji.org/charte-de-kanshoji/)
- [Calendrier](https://www.kanshoji.org/calendrier/)
- [Aspiration](https://www.kanshoji.org/aspiration/)
- [Zengruppe Mametz](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-de-mametz/)
- [Mametz zen group](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-de-mametz/)
- [Die von Buddha vorgeschlagene Antwort](https://www.kanshoji.org/reponse-bouddha/)
- [Zengruppe des Monedières](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-des-monedieres/) - Zengruppe des Monedières Le Bourg 8 route de la Vallée 19390 Beaumont Tel : 06 75 82 48 01 Zazen Sammstag 09:30–11:00 Sonntag 09:30–11:00
- [Zen Group des Monedières](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-des-monedieres/) - Zen Group des Monedières Le Bourg 8 route de la Vallée 19390 Beaumont Tel : 06 75 82 48 01 Zazen saturday 09:30–11:00 sunday 09:30–11:00
- [The answer proposed by Buddha](https://www.kanshoji.org/reponse-bouddha/)
- [Calendar](https://www.kanshoji.org/calendrier/)
- [Receiving the precepts August 2023 All the practical information](https://www.kanshoji.org/preceptes-2023-infos/)
- [Inadequacy of the political response](https://www.kanshoji.org/insuffisance-de-reponse-politique/)
- [Opening to the World](https://www.kanshoji.org/ouverture-au-monde/)
- [Das Tor zur Welt](https://www.kanshoji.org/ouverture-au-monde/)
- [Bestreben](https://www.kanshoji.org/aspiration/)
- [Unzureichende Antwort der Politik](https://www.kanshoji.org/insuffisance-de-reponse-politique/)
- [Die drei Gifte](https://www.kanshoji.org/les-trois-poisons/)
- [Spirituelle Schulung](https://www.kanshoji.org/formation-spirituelle/)
- [OJUKAI – Die Buddhistischen Vorschriften weitergeben und empfangen](https://www.kanshoji.org/ojukai-transmettre-et-recevoir-les-preceptes-bouddhistes/)
- [OJUKAI – Transmitting and receiving the Buddhist precepts](https://www.kanshoji.org/ojukai-transmettre-et-recevoir-les-preceptes-bouddhistes/)
- [Spiritual education](https://www.kanshoji.org/formation-spirituelle/)
- [Die Linie der Weitergabe](https://www.kanshoji.org/lignee/)
- [Lineage](https://www.kanshoji.org/lignee/)
- [When the three poisons are at the heart of the religious and political realms: Rohingya persecution in Myanmar](https://www.kanshoji.org/3-poisons-mondes-religieux-politique/)
- [Glossar](https://www.kanshoji.org/lexique/)
- [Glossary](https://www.kanshoji.org/lexique/)
- [Charta von Kanshoji](https://www.kanshoji.org/charte-de-kanshoji-2/)
- [Kanshoji charter (2)](https://www.kanshoji.org/charte-de-kanshoji-2/)
- [Kontakt](https://www.kanshoji.org/contact/)
- [Contact](https://www.kanshoji.org/contact/)
- [Links](https://www.kanshoji.org/liens/)
- [The practice of zazen](https://www.kanshoji.org/pratique-de-zazen/)
- [Spiritual and discovery retreats (one column)](https://www.kanshoji.org/spiritual-and-discovery-retreats-one-column/?lang=en)
- [Retraites Spirituelles Aménagées Site](https://www.kanshoji.org/retraites-spirituelles-amenagees-site/?lang=de)
- [Spirituelle Aufenthalte im Kloster](https://www.kanshoji.org/spirituelle-aufenthalte-im-kloster/?lang=de)
- [All the practical information Kesa Sewing August 2022](https://www.kanshoji.org/couture-kesa-2022-toutes-les-infos-pratiques/)
- [Message de Confirmation Retraite d'été](https://www.kanshoji.org/message-de-confirmation-retraite-dete/)
- [Links](https://www.kanshoji.org/liens/)
- [Repenser ce monde](https://www.kanshoji.org/repenser-ce-monde/)
- [Repenser ce monde](https://www.kanshoji.org/repenser-ce-monde/)
- [Interessante Termine und Veranstaltungen](https://www.kanshoji.org/evenements-a-ne-pas-manquer/)
- [Events not to miss](https://www.kanshoji.org/evenements-a-ne-pas-manquer/)
- [Kanshoji charter](https://www.kanshoji.org/kanshoji-charter/)
- [Diskussionsforum](https://www.kanshoji.org/foire-aux-questions-a-traduire-en-allemand/?lang=de)
- [Frequently Asked Questions](https://www.kanshoji.org/frequently-asked-questions/?lang=en)
- [Das Tor zur Welt (avec liens)](https://www.kanshoji.org/ouverture-monde-liens/)
- [Opening to the World (avec liens)](https://www.kanshoji.org/ouverture-monde-liens/)
- [Rosny-sous-Bois zen group](https://www.kanshoji.org/lieux-de-pratique/groupe-zen-de-rosny-sous-bois/) - Responsible : Babak Seddiq Rosny-sous-Bois zen group Salle Jarry à côté du Gymnase Lavoisier (entrance rue des anciens combattants d’Afrique du Nord) 93110 Rosny-sous-Bois Tel : 06 47 59 49 95 ou : 09 50 09 89 18 (answering machine) E-mail : babakseddiq@wanadoo.fr Opening on: Saturday 10h30 - 12h00

## Kanshoji Events

- [November retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2026/) - Arrival: Thursday 12 November between 3 pm and 6 pm. Departure: Sunday 15 November after lunch (after 2 pm). Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our everyday surroundings, we set aside our usual concerns and devote ourselves to spiritual practice: returning to a deeply peaceful, receptive and open
- [Retraite de novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2026/) - Arrivée : jeudi 12 novembre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 15 novembre après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert.
- [Buddha's Awakening Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2026/) - Arrival : Monday 7 December between 3 pm and 6 pm. Departure : Sunday 13 December after lunch (after 2 pm). Led by Taiun Jean-Pierre Faure A silent retreat (in Japanese: sesshin, ‘touching the mind’) in homage to the Buddha’s Awakening. Every year, in temples, monks commemorate the Buddha’s Awakening. Sitting in zazen,
- [November Kesa Sewing Workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre-2026/) - Arrival : Thursday 26 November between 3 pm and 6 pm. Departure : Sunday 29 November after lunch (after 2 pm). The kesa is the robe of the Buddha. Originally, Shakyamuni Buddha gathered up old rags, washed them and dyed them with earth – kesa means ‘earth colour’ – then sewed them together meticulously
- [Training retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-formation-2026/) - Led by Taiun JP Faure A ten-day retreat specifically designed for monks, nuns or bodhisattvas who hold positions of responsibility within a practice centre or who wish to engage more deeply in practice according to the traditions of Sôtô Zen. Flat rate: €370 Arrival is on 23 October at 4.00 pm. Departure is on 2
- [October retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-octobre-2026/) - Arrival: Thursday 15 October between 3 pm and 6 pm. Departure: Sunday 18 October after lunch (after 2 pm). Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our everyday surroundings, we set aside our usual concerns and devote ourselves to spiritual practice: returning to a state of deep peace, openness and
- [October Discovery Weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre-2026/) - Arrival: Friday 9 October between 3 pm and 6 pm. Departure: Sunday 11 October after lunch (after 2 pm). Would you like to find meaning in your life? Are you seeking the tranquillity of a calm mind? Do you long for greater clarity in a world whose values you do not entirely share? Then
- [September retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-septembre-2026/) - Arrival: Thursday 24 September between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 27 September after lunch (after 2pm). Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our everyday surroundings, we set aside our usual concerns and devote ourselves to spiritual practice: returning to a state of deep peace, openness and receptiveness. Zazen is
- [Retraite de formation](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-formation-2026/) - Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Session de dix jours particulièrement destinées aux moines, nonnes ou bodhisattva qui assument des responsabilités dans un lieu de pratique ou qui souhaitent s'engager plus profondément dans la pratique suivant les formes du zen Sôtô. Tarif unique : 370€ L'arrivée a lieu le 23 octobre avant 16h00. Le départ a
- [Retraite d'hiver](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2026/) - Arrivée : Mardi 29 décembre entre 15 et 18h. Départ : Vendredi 1er janvier après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun JP Faure Cette retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) est l’occasion de finir l’année et de commencer la nouvelle année tous ensemble et sous les meilleurs auspices.
- [Retraite découverte de septembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2026/) - Arrivée : vendredi 18 septembre entre 15h et 18h. Départ : jeudi 24 septembre après le petit-déjeuner. [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous
- [Retraite de septembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-septembre-2026/) - Arrivée : jeudi 24 septembre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 27 septembre après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est
- [Retraite d'octobre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-octobre-2026/) - Arrivée : jeudi 15 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 18 octobre après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la
- [Week-end découverte d'octobre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre-2026/) - Arrivée : vendredi 9 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 11 octobre après le déjeuner (après 14h). Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs
- [Atelier couture du kesa novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre-2026/) - Arrivée : jeudi 26 novembre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 29 novembre après le déjeuner (après 14h). Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –,
- [Retraite de l'Eveil du Bouddha](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2026/) - Arrivée : lundi 7 décembre entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 13 décembre après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) silencieuse en hommage à l’Eveil du Bouddha. Chaque année, dans les temples, les moines commémorent l'Éveil du Bouddha. Assis en zazen, ils refont son expérience.
- [O-jukai: receiving and transmitting the precepts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/o-jukai-recevoir-transmettre-les-preceptes/?lang=en) - From 1 to 5 July 2026, Kanshoji will host an exceptional event in Europe : O-jukai, the traditional way of transmitting precepts in the Sōtō school. It is the realisation of one's aspiration to live the values of Buddhism, the entry into the Way of Buddha. During this event, the different aspects of the
- [O-jukai : recevoir-transmettre les préceptes](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/o-jukai-recevoir-transmettre-les-preceptes/) - Du 1er au 5 juillet 2026 aura lieu à Kanshoji un évènement exceptionnel en Europe : O-jukai, la façon traditionnelle de transmettre les préceptes dans l’école Sōtō. C'est réaliser son aspiration à vivre les valeurs du bouddhisme, l'entrée dans la Voie du Bouddha. À la faveur de cet évènement, les différents aspects de la
- [Retraite de mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-mai-2026/) - Arrivée : vendredi 22 mai entre 15h et 18h. Départ : lundi 25 mai après le déjeuner (après 14h). Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen
- [Easter retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/easter-retreat-2026/?lang=en) - Arrival: Friday 3rd April between 3pm and 6pm. Departure: Monday 6th April after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the
- [May retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/may-retreat-2026/?lang=en) - Arrival : Friday, 22 May between 3 & 6pm. Departure : Monday, 25 May after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the
- [Discovery retreat August 17 to 25](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-17-aout-2026/) - Arrival: Monday 17 August between 3pm and 6pm. Departure: Tuesday 25 August. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery retreat August 12 to 20](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-12-aout-2026/) - Arrival: Wednesday 12 August between 3pm and 6pm. Departure: Thursday 20 August. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery retreat August 7 to 15](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-7-aout-2026/) - Arrival: Friday 7 August between 3pm and 6pm. Departure: Saturday 15 August. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery Retreat September](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2026/) - Arrival: Friday 18 September between 3pm and 6pm. Departure: Thursday 24 September after breakfast. [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring
- [March retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/march-retreat-2026/?lang=en) - Arrival : Thursday 12 March between 3 & 6pm. Departure : Sunday 15 March after lunch. Led by Hosetsu L. Scemama During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root practice
- [Discovery retreat August 2 to 10](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-2-aout-2026/) - Arrival: Sunday 2 August between 3pm and 6pm. Departure: Monday 10 August. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery retreat July 22 to 30](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-22-juillet-2026/) - Arrival: Wednesday 22 July between 3pm and 6pm. Departure: Thursday 30 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery retreat July 17 to 25](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-17-juillet-2026/) - Arrival: Friday 17 July between 3pm and 6pm. Departure: Saturday 25 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [Discovery retreat July 12 to 20](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-12-juillet-2026/) - Arrival: Sunday 12 July between 3pm and 6pm. Departure: Monday 20 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to the
- [SUMMER RETREATS July 12 to 30](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-juillet2026/) - These Retreats are reserved for people who have already been in Kanshoji. For newcomers, Discovery retreats are proposed throughout the summer. [layerslider id="4"] In the time of Shakyamuni Buddha, his disciples would gather at monsoon time to practise alongside him in tranquillity. This tradition continues to this day. The sangha meets every
- [SUMMER RETREATS August 2 to 26](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-aout2026/) - These Retreats are reserved for people who have already been in Kanshoji. For newcomers, Discovery retreats are proposed throughout the summer. [layerslider id="4"] In the time of Shakyamuni Buddha, his disciples would gather at monsoon time to practise alongside him in tranquillity. This tradition continues to this day. The sangha meets every
- [Discovery Retreat April](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/discovery-retreat-april-2026/?lang=en) - Arrival: Monday 27 April between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 3 May after breakfast. [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring
- [july 2026](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/juillet-2026/) - General programme for summer 2026: click here
- [Discovery morning 7 March 2026](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-mars-2026/) - In the heart of the Périgord Vert region, on the shores of a lake, you will be welcomed to Kanshoji Monastery in a peaceful atmosphere. Throughout your stay, you will be accompanied by monks, nuns and residents who will introduce you to the practice of Zen, and more specifically Zen meditation, or zazen. In
- [Matinée découverte 7 mars 2026](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-mars-2026/) - Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie quotidienne au sein
- [Retraite découverte 17 au 25 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-17-aout-2026/) - Arrivée : lundi 17 août entre 15h et 18h. Départ : mardi 25 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 12 au 20 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-12-aout-2026/) - Arrivée : mercredi 12 août entre 15h et 18h. Départ : jeudi 20 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 7 au 15 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-7-aout-2026/) - Arrivée : vendredi 7 août entre 15h et 18h. Départ : samedi 15 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 2 au 10 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-2-aout-2026/) - Arrivée : dimanche 2 août entre 15h et 18h. Départ : lundi 10 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 22 au 30 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-22-juillet-2026/) - Arrivée : mercredi 22 juillet entre 15h et 18h. Départ : jeudi 30 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 17 au 25 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-17-juillet-2026/) - Arrivée : vendredi 17 juillet entre 15h et 18h. Départ : samedi 25 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 12 au 20 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-12-juillet-2026/) - Arrivée : dimanche 12 juillet entre 15h et 18h. Départ : lundi 20 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes bienvenu
- [RETRAITES D'ETE 2 au 26 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-aout2026/) - Ces Retraites sont réservées aux personnes déjà venues à Kanshoji. Pour les nouveaux venus, des Retraites découverte sont proposées tout au long de l'été. [layerslider id="4"] À l’époque du Bouddha Shakyamuni, ses disciples se rassemblaient au moment de la mousson pour pratiquer à ses côtés dans la tranquillité. Cette tradition se perpétue
- [RETRAITES D'ETE 12 au 30 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-juillet2026/) - Ces Retraites sont réservées aux personnes déjà venues à Kanshoji. Pour les nouveaux venus, des Retraites découverte sont proposées tout au long de l'été. [layerslider id="4"] À l’époque du Bouddha Shakyamuni, ses disciples se rassemblaient au moment de la mousson pour pratiquer à ses côtés dans la tranquillité. Cette tradition se perpétue
- [RETRAITES D'ETE 13 au 29 juillet 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-juillet2025/) - Ces Retraites sont réservées aux personnes déjà venues à Kanshoji. Pour les nouveaux venus, des Retraites découverte sont proposées tout au long de l'été. [layerslider id="4"] À l’époque du Bouddha Shakyamuni, ses disciples se rassemblaient au moment de la mousson pour pratiquer à ses côtés dans la tranquillité. Cette tradition se perpétue
- [juillet 2026](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/juillet-2026/) - Programme général été 2026 : cliquer ici
- [Kesa sewing workshop March](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-mars-2026/) - Arrival: Thursday 26 March between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 29 March after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [Kesa sewing workshop January](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-sewing-workshop-january-2026/?lang=en) - Arrival: Thursday 29 January between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 1st February after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [Atelier couture du kesa mars](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-mars-2026/) - Arrivée : jeudi 26 mars entre 15h et 18h. Départ : dimanche 29 mars après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les
- [Ojukai preparation: second week of samu](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/preparation-ojukai-deuxieme-semaine-samu/?lang=en) - Arrival : Monday, 22 June between 3 p.m. and 6 p.m. Departure : Monday, 29 June after lunch. Dirigée par Taiun JP Faure This week at Samu is devoted to preparing for Ojukai, during which we expect many people to attend. This means there will be exterior and interior renovation and improvement work
- [Ojukai preparation: first week of samu](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/preparation-ojukai-premiere-semaine-samu/) - Arrival : Sunday, June 14 between 3 p.m. and 6 p.m. Departure : Sunday, June 21 after lunch. Led by Taiun JP Faure This week at Samu is devoted to preparing for Ojukai, during which we expect many people to attend. There will therefore be exterior and interior renovation and improvement work necessary
- [Retraite de janvier](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-janvier/) - Arrivée : vendredi 23 janvier entre 15h et 18h. Départ : dimanche 25 janvier après le déjeuner. dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la
- [Préparation Ojukai : deuxième semaine samu](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/preparation-ojukai-deuxieme-semaine-samu/) - Arrivée : lundi 22 juin entre 15h et 18h. Départ : lundi 29 juin après le déjeuner. Dirigée par Taiun JP Faure Cette semaine samu est consacrée à la préparation d'Ojukai, durant lequel nous attendons de nombreuses personnes. Il y aura donc des travaux d'aménagement et d'amélioration extérieurs et intérieurs, nécessaires pour accueillir
- [Préparation Ojukai : première semaine samu](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/preparation-ojukai-premiere-semaine-samu/) - Arrivée : dimanche 14 juin entre 15h et 18h. Départ : dimanche 21 juin après le déjeuner. Dirigée par Taiun JP Faure Cette semaine samu est consacrée à la préparation d'Ojukai, durant lequel nous attendons de nombreuses personnes. Il y aura donc des travaux d'aménagement et d'amélioration extérieurs et intérieurs, nécessaires pour accueillir
- [Matinée découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-14-decembre-2025/) - 14 décembre 2025 Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie
- [February Discovery Weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/discovery-weekend-february-2026/?lang=en) - Arrival: Thursday 26th February between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 1st March after lunch. Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see more clearly in a world whose values you don't share? Then come and take part in a spiritual retreat in
- [Retraite découverte avril](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-avril-2026/) - Arrivée : lundi 27 avril entre 15h et 18h. Départ : dimanche 3 mai après le petit-déjeuner. [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez
- [Gratitude retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/gratitude-retreat-2026/?lang=en) - Arrival: Monday 9 February between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 15 February after lunch. directed by Taiun JP Faure Away from the dust of the social world, practicing meditation, ceremonies, eating meals in silence, receiving the teachings... This retreat commemorates the entry into Nirvana of Shakyamuni Buddha. * Retreat in japanese :
- [Retraite de Pâques](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-de-paques-2026/) - Arrivée : vendredi 3 avril entre 15h et 18h. Départ : lundi 6 avril après le déjeuner. dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique
- [January Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-janvier/) - Arrival: Friday 23 January between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 25 January after lunch. led by Taiun Jean-Pierre Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to spiritual practice: returning to a deeply peaceful, available and open mind. Zazen is the root practice
- [Retraite de mars](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars/) - Arrivée : jeudi 12 mars entre 15h et 18h. Départ : dimanche 15 mars après le déjeuner. Dirigée par Hosetsu L. Scemama Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique
- [Rencontre avec un maître zen - conférence octobre 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rencontre-avec-un-maitre-zen-conference-octobre-2025/)
- [Weekend découverte de février](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-fevrier-2026/) - Arrivée : jeudi 26 février entre 15h et 18h. Départ : dimanche 1 mars après le déjeuner. Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors
- [Retraite de novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2025/) - Arrivée : jeudi 30 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 2 novembre après le déjeuner. Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la
- [Retraite de l'Eveil du Bouddha](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2025/) - Arrivée : lundi 1er décembre entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 7 décembre après le déjeuner. Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) silencieuse en hommage à l’Eveil du Bouddha. Chaque année, dans les temples, les moines commémorent l'Éveil du Bouddha. Assis en zazen, ils refont son expérience. La retraite
- [Atelier couture du kesa novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre-2025/) - Arrivée : jeudi 20 novembre entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 23 novembre après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés
- [Retraite découverte novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-novembre-2025/) - Arrivée : vendredi 7 novembre entre 15h et 18h. Départ : mardi 11 novembre après le déjeuner. [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous
- [Retraite de formation](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-formation-2025/) - Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Session de dix jours particulièrement destinées aux moines, nonnes ou bodhisattva qui assument des responsabilités dans un lieu de pratique ou qui souhaitent s'engager plus profondément dans la pratique suivant les formes du zen Sôtô. Tarif unique : 370€ L'arrivée a lieu le 17 octobre pour 16h00. Le départ a
- [Retraite de la Gratitude](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-la-gratitude/) - Arrivée : lundi 9 février entre 15h et 18h. Départ : dimanche 15 février après le déjeuner. dirigée par Taiun JP Faure Loin des poussières du monde social, pratiquer la méditation, les cérémonies, prendre les repas en silence, recevoir les enseignements… Cette retraite commémore l’entrée dans le Nirvana de Bouddha Shakyamuni. * retraite
- [Atelier couture du kesa janvier](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-janvier-2026/) - Arrivée : jeudi 29 janvier entre 15h et 18h. Départ : dimanche 1 février après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés
- [Winter Retreat 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2025/) - Arrival: Monday 29 December between 3 and 6pm. Departure: Thursday 1 January after lunch. led by Taiun JP Faure This retreat (in Japanese: sesshin, "to touch the mind") is an opportunity to end the year and start the new year together under the best possible auspices.
- [Retraite d'hiver 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2025/) - Arrivée : Lundi 29 décembre entre 15 et 18h. Départ : Jeudi 1er janvier après le déjeuner. dirigée par Taiun JP Faure Cette retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) est l’occasion de finir l’année et de commencer la nouvelle année tous ensemble et sous les meilleurs auspices.
- [august 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/juillet-2026/) - Summer 2025 general program: click here
- [September retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-septembre-2025/) - Arrival: Thursday, September 25 between 3pm and 6pm. Departure: Sunday September 28 after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to spiritual practice: returning to a mind that is profoundly peaceful, available and open. Zazen is the root
- [Retraite de septembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-septembre-2025/) - Arrivée : jeudi 25 septembre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 28 septembre après le déjeuner. Session dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la
- [Session "Recevoir - Transmettre les Préceptes"](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-transmettre-les-preceptes-2025/) - Arrivée : dimanche 10 août entre 15h et 18h. Départ : dimanche 17 août. Recevoir les préceptes est le premier pas sur la voie bouddhique. On devient alors un bodhisattva, un être qui pratique l’Éveil et aide ainsi toutes les existences à se libérer.Au cours de cette retraite, des enseignements seront donnés sur les
- [Buddha's Awakening Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2025/) - Arrival: Monday 1 December between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 7 December after lunch Led by Taiun Jean-Pierre Faure Silent retreat (In Japanese: sesshin, "to touch the mind") in homage of Buddha’s Awakening. Every year, in each temple, the nuns and monks commemorate Buddha’s Awakening, reliving his experience, sat in zazen. Buddha's Awakening
- [Kesa sewing workshop November](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre-2025/) - Arrival: Thursday 20 November between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 23 November after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [November discovery retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-novembre-2025/) - Arrival: Friday 7 November between 3pm and 6pm. Departure: Tuesday 11 November after lunch. [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you
- [Retraite découverte novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-novembre-2024/) - Arrivée : vendredi 7 novembre entre 15h et 18h. Départ : mardi 11 novembre après le petit-déjeuner. [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous
- [Sewing Precepts 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-preceptes-2025/) - Arrival: Friday August 1 between 3pm and 6pm. Ends: Saturday August 9. Only those who receive the precepts at the following session (Session "Receiving - Transmitting the Precepts", August 11 to 17) may take part in this workshop. The kesa is Buddha's garment. Originally, Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them
- [Couture Préceptes 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-preceptes-2025/) - Arrivée : vendredi 1er août entre 15h et 18h. Fin : samedi 9 août. Seules peuvent participer à cet atelier les personnes qui reçoivent les préceptes à la session suivante (Session "Recevoir - Transmettre les Préceptes”, du 11 au 17 août) Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé
- [Discovery Retreat Middelkerke, Belgium](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-middelkerke/) - Zen Buddhist Discovery Retreat Open for everyone Specifically accessible for people with physical disabilities 14-16 November 2025 Hotel Middelpunt, Middelkerke With Taiun Jean-Pierre Faure The retreat is open to anyone wishing to discover Zen Buddhism. Special attention is paid to welcoming and accomodating people with physical disabilities. Zazen The central activity of the retreat is
- [Retraite Découverte à Middelkerke, Belgique](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-middelkerke/) - Retraite Découverte Bouddhisme Zen Ouverte à tous Spécialement accessible aux personnes à mobilité réduite 14-16 novembre 2025 Hôtel Middelpunt, Middelkerke Avec Taiun Jean-Pierre Faure La retraite est ouverte à chachun(e) qui souhaite découvrir le Bouddhisme Zen. Une attention particulière est accordée à l'accueil et l'hébergement des personnes à mobilité réduite. Zazen Zazen est l’activité principale
- [Matinée découverte 24 mai 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-mai-2025/) - Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie quotidienne au sein
- [Discovery Retreat 19 to 26 August](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-19-aout-2025/) - Arrival: Monday, August 18 between 3 and 6 p.m.. Departure: Tuesday, August 26. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to
- [May discovery retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2025/) - Arrival: Wednesday 7 May between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 11 May after lunch. [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you
- [Retraite découverte mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2025/) - Arrivée : mercredi 7 mai entre 15h et 18h. Départ : dimanche 11 mai après le déjeuner. [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous
- ["Receiving - Transmitting the Precepts" session](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-transmettre-les-preceptes-2025/) - Arrival: Sunday 10 August between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 17 August. Receiving the precepts is the first step on the Buddhist way. We then become a bodhisattva, a being who practises awakening and thus helps all existences to liberate themselves. During this retreat, teachings will be given on the main aspects of bodhisattva
- [Discovery Retreat 23 to 29 July](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-23-juillet-2025/) - Arrival: Tuesday 22 July between 3pm and 6pm. Departure: Tuesday 29 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to
- [Discovery Retreat 2 to 9 August](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-2-aout-2025/) - Arrival: Friday, August 1 between 3 and 6 p.m.. Departure: Saturday, August 9. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come
- [SUMMER RETREATS 2 to 26 August](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-aout2025/) - These Retreats are reserved for people who have already been to Kanshoji. For newcomers, Discovery Retreats are offered throughout the summer. [layerslider id="4"] In the time of Shakyamuni Buddha, his disciples would gather at monsoon time to practise alongside him in tranquillity. This tradition continues to this day. The sangha meets every
- [RETRAITES D'ETE 2 au 26 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-aout2025/) - Ces Retraites d'été sont réservées aux personnes déjà venues à Kanshoji. Pour les nouveaux venus, des retraites découverte sont proposées tout au long de l'été. [layerslider id="4"] À l’époque du Bouddha Shakyamuni, ses disciples se rassemblaient au moment de la mousson pour pratiquer à ses côtés dans la tranquillité. Cette tradition se
- [Retraite découverte 2 au 9 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-2-aout-2025/) - Arrivée : vendredi 1er août entre 15h et 18h. Départ : samedi 9 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Atelier couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-mars-2025/) - Arrivée : jeudi 27 mars entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 30 mars après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2025/) - Arrivée : vendredi 21 mars entre 15h et 18h. Départ : dimanche 23 mars après le déjeuner. Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors
- [June Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-juin-2025/) - Arrival : Friday June 6th between 3 & 6pm. Departure : Monday June 9th after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the
- [April Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-avril/) - Arrival: Thursday 3 April between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 6 April after lunch. led by Taiun Jean-Pierre Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to spiritual practice: returning to a mind that is profoundly peaceful, available and open. Zazen is the root
- [Retraite d'avril](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-avril/) - Arrivée : jeudi 3 avril entre 15h et 18h. Départ : dimanche 6 avril après le déjeuner. dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique
- [Discovery Retreat 18 to 25 July](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-18-juillet-2025/) - Arrival: Thursday 17 July between 3pm and 6pm. Departure: Friday 25 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to
- [Discovery retreat 13 to 20 July](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-13-juillet-2025/) - Arrival: Saturday 12 July between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 20 July. [layerslider id="5"] Do you want to find meaning in your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see yourself clearly? Are you wondering how to live in this complicated world? You're welcome to come to
- [Discovery morning May 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-mai-2025/) - In the heart of the Périgord Vert, on the edge of a lake, you will be welcomed at the monastery of Kanshoji in a peaceful atmosphere. You will be accompanied throughout your stay by the monks, nuns and residents who will introduce you to the practice of Zen, and more particularly to Zen meditation, zazen.
- [SUMMER RETREATS 13 to 29 July](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/summer-retreats-july2025/?lang=en) - These Retreats are reserved for people who have already been to Kanshoji. For newcomers, Discovery Retreats are offered throughout the summer. [layerslider id="4"] In the time of Shakyamuni Buddha, his disciples would gather at monsoon time to practise alongside him in tranquillity. This tradition continues to this day. The sangha meets every
- [Shōbōgenzō Seminar](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/seminaire-shobogenzo/) - The keys to understanding the Shōbōgenzō Arrival : Monday 28 April between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 4 May after lunch. Session led by Taiun Jean-Pierre Faure. The Eminent Patriarch Dōgen Zenji is one of the three founders of Sōtō Zen. He left us a masterly work that sheds light on the Buddha's teaching,
- [Séminaire Shōbōgenzō](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/seminaire-shobogenzo/) - Les clés pour comprendre le Shōbōgenzō Arrivée : lundi 28 avril entre 15h et 18h. Départ : dimanche 4 mai après le déjeuner. Session dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure. L’Éminent Patriarche Dōgen Zenji est l’un des trois fondateurs du zen Sōtō. Il nous a légué une œuvre magistrale qui éclaire l’enseignement du Bouddha, particulièrement
- [Retraite de l'Eveil du Bouddha](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2024/) - Arrivée : lundi 2 décembre entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 8 décembre après le déjeuner. Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) silencieuse en hommage à l’Eveil du Bouddha. Chaque année, dans les temples, les moines commémorent l'Éveil du Bouddha. Assis en zazen, ils refont son expérience. La retraite
- [Retraite découverte 18 au 25 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-18-juillet-2025/) - Arrivée : jeudi 17 juillet entre 15h et 18h. Départ : vendredi 25 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 13 au 20 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-13-juillet-2025/) - Arrivée : samedi 12 juillet entre 15h et 18h. Départ : dimanche 20 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Weekend découverte d'octobre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre-2025/) - Arrivée : vendredi 3 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 5 octobre après le déjeuner. Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-fevrier-2025/) - Arrivée : vendredi 21 février entre 15h et 18h. Départ : dimanche 23 février après le déjeuner. Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors
- [Retraite découverte 19 au 26 août](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-19-aout-2025/) - Arrivée : lundi 18 août entre 15h et 18h. Départ : mardi 26 août. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Retraite découverte 23 au 29 juillet](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-23-juillet-2025/) - Arrivée : mardi 22 juillet entre 15h et 18h. Départ : mardi 29 juillet. [layerslider id="5"] Vous souhaitez trouver un sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à voir clair en vous-même ? Vous vous demandez comment vivre dans ce monde compliqué ? Vous êtes
- [Matinée découverte janvier 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-janvier-2025/) - Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie quotidienne au sein
- [Discovery morning January 2025](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-janvier-2025/) - In the heart of the Périgord Vert, on the edge of a lake, you will be welcomed at the monastery of Kanshoji in a peaceful atmosphere. You will be accompanied throughout your stay by the monks, nuns and residents who will introduce you to the practice of Zen, and more particularly to Zen meditation, zazen.
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-novembre-2024/) - Ankunft: Freitag, 7 November, zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise:Dienstag, 11 November, nach dem Mittagessen. [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/einfuehrungswochende-februar-2025/?lang=de) - Ankunft: Freitag, 21 Februar zwischen 15.00 und 18.00 Uhr. Abreise: Sonntag, 23 Februar nach dem Mittagessen. Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster
- [Discovery Weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/discovery-weekend-february-2025/?lang=en) - Arrival: Friday February 21st between 3pm and 6pm. Departure: Sunday February 23rd after lunch. Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see more clearly in a world whose values you don't share? Then come and take part in a spiritual retreat in
- [Discovery morning November 2024](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-juin-2023/) - In the heart of the Périgord Vert, on the edge of a lake, you will be welcomed at the monastery of Kanshoji in a peaceful atmosphere. You will be accompanied throughout your stay by the monks, nuns and residents who will introduce you to the practice of Zen, and more particularly to Zen meditation, zazen.
- [November retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retreat-november-2025/?lang=en) - Arrival: Thursday 30 October between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 2 November after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to spiritual practice: returning to a deeply peaceful, available and open mind. Zazen is the root practice that continues
- [Ausbildungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-formation-2025/) - Geleitet von Taiun JP Faure 10 Tagesession speziell für Mönche, Nonnen und Bodhisattva die Verantwortung in einem Dojo haben oder die die Praxis des Zen Sôtô vertiefen möchten. Die Ankunft ist am 17 Oktober bis 16:00 Uhr. Die Abfahrt ist am 27 Oktober ab 9.00 Uhr. Tarif einmalig: 370€ Für Rückfragen und Anmeldung wenden Sie
- [Training Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-formation-2025/) - Led by Taiun JP Faure Ten day session particularly for monks, nuns or bodhisattva who have responsibilities in a place of practice or who wish to practice in a deeper way the forms of Sôtô zen. Unique fee: 370€ Arrival is on 17th of October by 4.00 pm. Departure is on 27th of October after
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre-2025/) - Ankunft: Freitag, 3 Oktober zwischen 15.00 und 18.00 Uhr. Abreise: Sonntag, 5 Oktober nach dem Mittagessen. Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster
- [Discovery weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre-2025/) - Arrival: Friday October 3rd between 3pm and 6pm. Departure: Sunday October 5th after lunch. Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see more clearly in a world whose values you don't share? Then come and take part in a spiritual retreat in
- [Juni Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-juin-2025/) - Ankunft: Donnerstag, 6 März zwischen 15 und 18 Uhr. Abreise: Sonntag, 9 März nach dem Mittagessen. Geleitet von Taiun JP Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich
- [September Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-septembre-2025/) - Geleitet von Taiun JP Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich in allen Aktivitäten des täglichen Lebens fortsetzt. Belehrungen werden während der Meditation, bei Treffen oder in
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2026/) - Ankunft: Freitag, 19 September, zwischen 15.00 und 18.00 Uhr. Abreise: Donnerstag, 25 September nach dem Frühstück. [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach
- [Winterretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2024/) - Ankunft: Sonntag, 29 Dezember zwischen 15 und 18 Uhr. Abreise: Mittwoch, 1 Januar, nach dem Mittagessen. Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Dieser Rückzug (auf Japanisch: sesshin, "den Geist berühren") ist die Gelegenheit, das Jahr zu beenden und das neue Jahr gemeinsam und unter den besten Bedingungen zu beginnen.
- [Winter retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2024/) - Arrival: Sunday 29 December between 3 and 6pm. Departure: Wednesday 1 January after lunch. Led by Taiun JP Faure This retreat (in Japanese: sesshin, "to touch the mind") is the opportunity to end the year and start the new year all together and under the best auspices.
- [Retreat zu Buddhas Erwachen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2024/) - Ankunft: Montag, 2 Dezember, zwischen 15.00 und 18.00 Uhr. Abreise: Sonntag, 8 Dezember nach dem Mittagessen Geleitet von Taiun JP Faure —————————————————— Ein stiller Retreat*, welches in Huldigung der Erweckung Buddhas gehalten wird. Jedes Jahr wird in allen Tempeln und Klöster von den Mönchen und Nonnen die Erweckung Buddhas zelebriert, indem sie seine Erfahrung in
- [Buddha's Awakening Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2024/) - Arrival: Monday 2 December between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 8 December after lunch Led by Taiun Jean-Pierre Faure —————————————————— A silent retreat * in homage of Buddha’s awakening. Every year, in each temple, the nuns and monks commemorate Buddha’s awakening, reliving his experience, sat in zazen. Buddha's awakening retreat * unfolds in silence, facing
- [November Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2024/) - Ankunft: Donnerstag, 31 Oktober, zwischen 15.00 und 18.00 Uhr. Abreise: Sonntag, 3 November nach dem Mittagessen. Geleitet von Taiun JP Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich
- [Retreat November](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2024/) - Arrival: Thursday 31 October between 3pm and 6pm. Departure: Sunday 3 November after lunch. Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to spiritual practice: returning to a deeply peaceful, available and open mind. Zazen is the root practice that continues
- [Kesa-Nähworkshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-nahen-may-2025/?lang=de) - Ankunft: Donnerstag, den 15 Mai zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 18 Mai nach dem Mittagessen. Das Kesa ist das Gewand Buddhas. Ursprünglich sammelte Shakyamuni Buddha alte Lumpen, wusch sie und färbte sie mit Erde - Kesa bedeutet "Erdfarbe" -, setzte sie Punkt für Punkt sorgfältig zusammen und kleidete sich dann damit. Das
- [Retraite de juin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-juin-2025/) - Arrivée : vendredi 6 juin entre 15h et 18h. Départ : lundi 9 juin après le déjeuner. Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-sewing-workshop-may-2025/?lang=en) - Arrival : Thursday May 15th between 3 & 6pm. Departure : Sunday May 18th after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2025/) - Ankunft: Mittwoch, 7 Mai, zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 11 Mai nach dem Frühstück. [layerslider id="3"] Sie sind mit dem Leben in unserer Gesellschaft unzufrieden und möchten Abstand gewinnen? Möchten Sie Ihrem Leben einen Sinn geben? Suchen Sie die Ruhe eines beruhigten Geistes? Sehnen Sie sich danach, in einer Welt, deren
- [Atelier couture du kesa de mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-mai-2025/) - Arrivée : jeudi 15 mai entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 18 mai après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés
- [April Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-avril/) - Ankunft: Donnerstag, den 3 April zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 6 April, nach dem Mittagessen. Geleitet von Taiun JP Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die
- [Kesa-Nähworkshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-mai-2025/) - Ankunft: Donnerstag, den 27 März zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 30 März nach dem Mittagessen. Das Kesa ist das Gewand Buddhas. Ursprünglich sammelte Shakyamuni Buddha alte Lumpen, wusch sie und färbte sie mit Erde - Kesa bedeutet "Erdfarbe" -, setzte sie Punkt für Punkt sorgfältig zusammen und kleidete sich dann damit. Das
- [Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-janvier-2024/) - Ankunft: Donnerstag, 30 Januar zwischen 15 und 18 Uhr. Abreise: Sonntag, 2 Februar nach dem Mittagessen. Das Kesa ist das Kleidungsstück Buddhas. Ursprünglich hat Shakyamuni Buddha alte Stofffetzen gesammelt, sie erdfarben gefärbt - Kesa bedeutet "Farbe der Erde" - er hat sie Punkt für Punkt zusammengenäht und es dann getragen. Das Kesa wurde seither
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-janvier-2024/) - Arrival : Thursday January 30th between 3 & 6pm. Departure : Sunday 2 February after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-sewing-workshop-march-2025/?lang=en) - Arrival : Thursday March 27th between 3 & 6pm. Departure : Sunday March 30th after lunch. The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has
- [Discovery weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-fevrier-2024/) - Arrival : Friday March 21st between 15h and 18h. Departure : Sunday March 23rd after lunch. Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you want to see more clearly in a world whose values you don't share? Then come and take part in a
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-fevrier-2024/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen.Dieses Entdeckungswochenende richtet sich an Personen,
- [Unterrichtswochenende : Treffen mit dem Gründungsabt](https://www.kanshoji.org/?post_type=kanshojievent&p=27305) - Ankunft: Freitag, den 14. März zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 16. März nach dem Mittagessen. Foto : David Keaste Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Der Grund für dieses Treffen ist das Studium der Buddha-Lehre und die Umsetzung in die Praxis in unserem Leben. Geöffnet für neue Praktizierende. Wir werden morgens und abends Zazen
- [März Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars/) - Arrival : Thursday March 6th between 3 & 6pm. Departure : Sunday March 9th after lunch. Led by Hosetsu L. Scemama Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis,
- [March retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars/) - Arrival : Thursday March 6th between 3 & 6pm. Departure : Sunday March 9th after lunch. Led by Hosetsu L. Scemama During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root
- [Retreat der Dankbarkeit](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-la-gratitude/) - Ankunft: Montag, 10. Februar, zwischen 15:00 und 18:00 Uhr. Abreise: Sonntag, 16. Februar nach dem Mittagessen. geleitet von Taiun JP Faure Weit weg vom Staub des Alltagslebens in der Gesellschaft zu meditieren, Zeremonien abzuhalten, Mahlzeiten im Schweigen einzunehmen, Unterweisungen erhalten, ... Dieses Retreat* erinnert an das Eintreten ins Nirvana von Shakyamuni Buddha. * im japanischen
- [Gratitude retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-la-gratitude/) - Arrival: Monday February 10 between 3pm and 6pm. Departure: Sunday February 16 after lunch. directed by Taiun JP Faure Away from the dust of the social world, practicing meditation, ceremonies, eating meals in silence, receiving the teachings... This retreat commemorates the entry into Nirvana of Shakyamuni Buddha. * Retreat in japanese :
- [Atelier couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-janvier-2024/) - Arrivée : jeudi 30 janvier entre 15h et 18h. Départ : dimanche 2 février après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés minutieusement
- [Retreat Januar](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-janvier/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich in allen Aktivitäten des täglichen Lebens fortsetzt. Unterricht wird während der Meditation, bei Treffen oder in
- [Retraite recevoir les préceptes 2024](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes-2024/) - Sesshin Jukai Du 12 au 18 août (arrivée le 11 août, départ le 18 août après le petit-déjeuner) Cette session est réservée aux personnes qui souhaitent entrer dans la Voie du Bouddha – recevoir les préceptes. Recevoir les préceptes est le premier pas sur la voie bouddhique. On devient alors un bodhisattva, un être qui
- [Weekend découverte octobre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre/) - Arrivée : vendredi 11 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 13 octobre après le déjeuner. Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors
- [Retraite de novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2024/) - Arrivée : jeudi 31 octobre entre 15h et 18h. Départ : dimanche 3 novembre après le déjeuner. Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la
- [Retraite d'hiver](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2024/) - Arrivée : dimanche 29 décembre entre 15 et 18h00. Départ :mercredi 1 janvier après le déjeuner. dirigée par Taiun JP Faure Cette retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) est l’occasion de finir l’année et de commencer la nouvelle année tous ensemble et sous les meilleurs auspices.
- [Atelier couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre-2024/) - Arrivée : jeudi 21 novembre entre 15h et 18h00. Départ : dimanche 24 novembre après le déjeuner. Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés minutieusement
- [Atelier couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-juillet-2024/) - Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés minutieusement point par point, puis il s’en est revêtu. Le kesa s’est transmis depuis de maître à disciple.
- [Die Gebote erhalten](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes-2024/) - Sesshin Jukai Vom 12. bis 18. August (Ankunft am 11. August, Abreise am 14. August nach dem Frühstück). Diese Sitzung ist für Personen reserviert, die den Buddha-Weg betreten - die Gebote empfangen möchten. Das Empfangen der Gebote ist der erste Schritt auf dem buddhistischen Pfad. Dann wird man ein Bodhisattva, ein Wesen, das Erleuchtung praktiziert
- [Receiving the precepts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes-2024/) - Sesshin Jukai August 12-18 (arrival on August 11, departure on August 18 after breakfast) This session is for people who wish to enter the Buddha-Way - to receive the precepts. Receiving the precepts is the first step on the Buddhist path. One then becomes a bodhisattva, a being who practices Awakening and thus helps
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-juin/) - [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei und
- [Retraite découverte juin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-juin/) - [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs
- [Discovery retreat June](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-juin/) - [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring to see more clearly in a world in which you do not share all the
- [Retraite découverte mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2024/) - [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ?
- [Retraite de Pâques](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-de-paques/) - dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique racine qui se poursuit dans toutes les activités de la vie quotidienne. Des enseignements sont donnés pendant
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2024/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez participer à une retraite spirituelle dans un monastère zen, découvrir la pratique bouddhiste et la méditation zen
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2024/) - [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei
- [Discovery Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-mai-2024/) - [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring to see more clearly in a world in which you do not share
- [Retraite à Sheringham, Angleterre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-a-sheringham-angleterre/) - Dirigée par Taiun Faure Pour plus d'informations, cliquez ici.
- [Easter retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-de-paques/) - Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root practice that continues in all activities of daily life. Teachings are given during meditation, at meetings
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2024/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen. Dieses Einführungswochenende richtet sich an
- [Discovery weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2024/) - Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you aspire to see more clearly in a world whose values you do not share? Then come and participate in a spiritual retreat in a Zen monastery, discover Buddhist practice and Zen meditation (zazen). A
- [Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-naehen-april-2024/?lang=de) - Das Kesa ist das Kleidungsstück Buddhas. Ursprünglich hat Shakyamuni Buddha alte Stofffetzen gesammelt, sie erdfarben gefärbt - Kesa bedeutet "Farbe der Erde" - er hat sie Punkt für Punkt zusammengenäht und es dann getragen. Das Kesa wurde seither vom Meister auf den Schüler übertragen. Das nähen des Kesa folgt sehr präzisen durch die Tradition
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-sewing-workshop-april-2024/?lang=en) - The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth – kesa means “earth colour” -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has since been handed down from master to disciple. The sewing of the kesa obeys very
- [Sommerretreats](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-2024/) - [layerslider id="3"] Vom 15. Juli bis zum 27. August finden die Sommerexerzitien im Kloster Kanshoji statt. Während dieser Retreats sind Sie eingeladen, Meditation zu praktizieren, Belehrungen zu hören und den Aktivitäten der Gemeinschaft zu folgen. Durch die Praxis der Zazen-Meditation kehrt man zu einem friedlichen Geist zurück, der frei von allem ist. Dieser normale
- [Summer Retreats](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-2024/) - [layerslider id="3"] From 15 July to 27 August, summer retreats will be held at Kanshoji monastery. During these retreats, you are invited to practise meditation, hear the teachings and follow the activities of the community. Through the practice of zazen meditation, we return to a peaceful mind, free from everything. This normal state of
- [Rakusu-Nähworkshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-preceptes-2025/) - Vom 4. bis 10. August (Ankunft am 3. August). An diesem Workshop können nur Personen teilnehmen, die die Gebote in der nächsten Sitzung empfangen ("Die Gebote empfangen", 12. bis 18. August). Der Nähworkshop endet am 6. August nach dem Mittagessen. Das Kesa ist das Kleidungsstück Buddhas. Ursprünglich hat Shakyamuni Buddha alte Stofffetzen gesammelt, sie
- [Retreat in Sheringham, England](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-a-sheringham-angleterre/) - Geleitet von Taiun Faure Für weitere Informationen klicken Sie bitte hier.
- [Retreat in Sheringham, UK](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-a-sheringham-angleterre/) - Led by Taiun Faure For more information, click here.
- [Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-juillet-2024/) - Das Kesa ist das Kleidungsstück Buddhas. Ursprünglich hat Shakyamuni Buddha alte Stofffetzen gesammelt, sie erdfarben gefärbt - Kesa bedeutet "Farbe der Erde" - er hat sie Punkt für Punkt zusammengenäht und es dann getragen. Das Kesa wurde seither vom Meister auf den Schüler übertragen. Das nähen des Kesa folgt sehr präzisen durch die Tradition übertragenen
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-juillet-2024/) - The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has since been handed down from master to disciple. The sewing of the kesa obeys very precise
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-fevrier-2024/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez participer à une retraite spirituelle dans un monastère zen, découvrir la pratique bouddhiste et la méditation zen
- [Retraites d'Été](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraites-dete-2024/) - [layerslider id="3"] Du 15 juillet au 27 août, auront lieu les retraites d’été au monastère de Kanshoji. Lors de ces retraites, vous êtes invité à pratiquer la méditation, à entendre les enseignements et à suivre les activités de la communauté. Par la pratique de la méditation zazen, on revient à l'esprit paisible, libre
- [Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre/) - Das Kesa ist das Kleidungsstück Buddhas. Ursprünglich hat Shakyamuni Buddha alte Stofffetzen gesammelt, sie erdfarben gefärbt - Kesa bedeutet "Farbe der Erde" - er hat sie Punkt für Punkt zusammengenäht und es dann getragen. Das Kesa wurde seither vom Meister auf den Schüler übertragen. Das nähen des Kesa folgt sehr präzisen durch die Tradition übertragenen
- [Kesa sewing workshop](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre/) - The kesa is the clothing of Buddha. Originally Shakyamuni Buddha collected old rags, washed and dyed them with earth - kesa means "earth colour" -, carefully assembled them point by point, and then put them on. The kesa has since been handed down from master to disciple. The sewing of the kesa obeys very precise
- [Discovery morning](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-juin-2023/) - In the heart of the Périgord Vert, on the edge of a lake, you will be welcomed at the monastery of Kanshoji in a peaceful atmosphere. You will be accompanied throughout your stay by the monks, nuns and residents who will introduce you to the practice of Zen, and more particularly to Zen meditation, zazen.
- [Matinée découverte octobre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-octobre-2023/) - Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie quotidienne au sein d’une
- [Zazen-Morgen](https://www.kanshoji.org/?post_type=kanshojievent&p=33295) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Zeitplan: - 6.00 Uhr Ankunft - 6.30 Uhr Zazen - 7.45 Uhr Zeremonie - 8.00 Uhr Frühstück - 8.45 Uhr Morgen-Samu - 9.45 Uhr Tee, Kaffee - Begegnung - 11.00 Uhr Zazen, Zeremonie - 13.00 Uhr Mittagessen - 14.00 Uhr Abreise
- [Zazen Morning](https://www.kanshoji.org/?post_type=kanshojievent&p=33295) - Led by Taiun JP Faure - 6.00 am Arrival - 6.30 am Zazen - 7.45 am Ceremony - 8.00 am Breakfast - 8.45 am Morning samu - 9.45 am Tea, coffee - encounter - 11.00 Zazen, ceremony - 13.00 Lunch - 14.00 Departure It is possible to arrive the day beforehand and to sleep
- [Retraite découverte avril](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-avril-2023/) - [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ?
- [Zazen-Tag](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/journee-zazen-avril-2023/) - Geleitet von Olivier Jifū Pressac Zeitplan: - Ankunft 7h30 - 8.00 Zazen - 9.20 Zeremonie - 9.45 Tee, Kaffee -Chosan - 11.00 Zazen - 11.45 Zeremonie zum Gedenken an die Geburt von Buddha Shakyamuni - 12.30 Mittagessen - 14.30 Samu - 16.00 Zazen - 16.30 Mondo - 17.30 Zazen - Abreise 18h (Es ist möglich,
- [Zazen day](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/journee-zazen-avril-2023/) - Led by Jifū Olivier Pressac Schedule : – Arrival 7h30 – 8.00 Zazen – 9.20 Ceremony – 9.45 Tea, coffee -Chosan – 11.00 Zazen – 11.45 ceremony in commemoration of the birth of Buddha Shakyamuni – 12.30 Lunch – 14.30 Samu – 16.00 Zazen – 16.30 Mondo – 17.30 Zazen – Departure 18h (It
- [Journée zazen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/journee-zazen-avril-2023/) - Dirigée par Jifū Olivier Pressac - Arrivée 7h30 - 8.00 Zazen - 9.20 Cérémonie - 9.45 Thé, café - Chosan - 11.00 Zazen - 11.45 Cérémonie de commémoration de la naissance de Bouddha Shakyamuni - 12.30 Déjeuner - 14.30 Samu - 16.00 Zazen - 16.30 Mondo - 17.30 Zazen - Départ 18h Il
- [Matinée découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-decouverte-juin-2023/) - Au cœur du Périgord vert, au bord d’un lac, vous serez accueilli au monastère de Kanshoji dans une atmosphère paisible. Vous serez accompagné durant tout votre séjour, par les moines, nonnes et résidents qui vous feront découvrir la pratique du zen, et plus particulièrement la méditation zen, zazen. Dans notre vie quotidienne au sein d’une
- [Zazen Morning](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-avril-2023/) - Led by Taiun JP Faure - Arrival 7h30 - 8.00 am Zazen - 9.20 am Ceremony - 9.45 am Tea, coffee - Chosan - 11.00 Zazen - 12.30 Lunch - 14.00 Departure It is possible to arrive the day beforehand and to sleep on site.
- [Sesshin & Teaching](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-et-enseignement-mai-2023/) - Sesshin* & Teaching General Assembly of the association from 5 until 8 May 2023 During this session, we inaugurate a new formula: zazen, seminar and General Assembly of the association. This session will be led by Taiun Jean-Pierre Faure. During this session we will do zazen morning and evening. Yoko Orimo, a specialist of
- [Sesshin & Enseignement](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-et-enseignement-mai-2023/) - Sesshin* et Enseignement Assemblée Générale de l'association du 5 au 8 mai 2023 Lors de cette session, nous inaugurons une nouvelle formule : zazen, séminaire et Assemblée Générale de l’association. Cette session sera dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure. Durant cette session nous ferons zazen matin et soir. Yoko Orimo, spécialiste de maître Dôgen, donnera un
- [Zazen-Morgen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-avril-2023/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Zeitplan: – Ankunft 7h30 – 8.00 Zazen – 9.20 Zeremonie – 9.45 Tee, Kaffee -Chosan – 11.00 Zazen – 12.30 Mittagessen – Abreise 14h (Es ist möglich, die Nacht vorher in Kanshoji zu schlafen. Aufstehen um 6.00 Uhr)
- [Matinée zazen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-avril-2023/) - Dirigée par Taiun JP Faure - Arrivée 7h30 - 8.00 Zazen - 9.20 Cérémonie - 9.45 Thé, café - Chosan - 11.00 Zazen - 12.30 Déjeuner - 14.00 Départ Il est possible d'arriver la veille et de dormir sur place.
- [Sesshin & Unterricht](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-et-enseignement-mai-2023/) - Sesshin* und Unterricht Generalversammlung der Vereinigung vom 5. bis 8. Mai 2023 Bei dieser Sitzung führen wir eine neue Formel ein: Zazen, Seminar und Generalversammlung des Vereins. Diese Sitzung wird von Taiun Jean-Pierre Faure geleitet. Während dieser Sitzung werden wir morgens und abends Zazen praktizieren. Yoko Orimo, eine Spezialistin von Meister Dôgen, wird
- [Teaching weekend : Meeting with the founding abbot](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-fevrier/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure The purpose of this meeting is to study the Buddha teaching and to put it into practice in our life. Open to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Retraite de l'Eveil du Bouddha](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2023/) - Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure ------------------------------------------------------ Retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) silencieuse en hommage à l’Eveil du Bouddha. Chaque année, dans les temples, les moines commémorent l'Éveil du Bouddha. Assis en zazen, ils refont son expérience. La retraite se déroule dans le silence, chacun face à soi-même. Les zazen de 30 mn se succèdent et
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre-2023/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez participer à une retraite spirituelle dans un monastère zen, découvrir la pratique bouddhiste et la méditation zen
- [Matinée Zazen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-mars-2023/) - Dirigée par Taiun JP Faure - Arrivée 7h30 - 8.00 Zazen - 9.20 Cérémonie - 9.45 Thé, café -Chosan - 11.00 Zazen - 12.30 Déjeuner - 14.00 Départ Il est possible d'arriver la veille et de dormir sur place.
- [Retraite - Recevoir le Dharma, toucher l'esprit](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-le-dharma-toucher-lesprit/) - Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique racine qui se poursuit dans toutes les activités de la vie quotidienne. Des enseignements sont donnés
- [Zazen-Morgen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-mars-2023/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Zeitplan: – Ankunft 7h30 – 8.00 Zazen – 9.20 Zeremonie – 9.45 Tee, Kaffee -Chosan – 11.00 Zazen – 12.30 Mittagessen – Abreise 14h (Es ist möglich, die Nacht vorher in Kanshoji zu schlafen. Aufstehen um 6.00 Uhr)
- [Zazen morning](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/matinee-zazen-mars-2023/) - Led by Taiun JP Faure Schedule : - Arrival 7h30 - 8.00 Zazen - 9.20 Ceremony - 9.45 Tea, coffee -Chosan - 11.00 Zazen - 12.30 Lunch - 14.00 Departure (It is possible to sleep in Kanshoji the night before. Wake up at 6.00)
- [Winter session](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2023/) - Led by Taiun JP Faure This retreat (in Japanese: sesshin, "to touch the mind") is the opportunity to end the year and start the new year all together and under the best auspices.
- [Wintersession](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2023/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Dieser Rückzug (auf Japanisch: sesshin, "den Geist berühren") ist die Gelegenheit, das Jahr zu beenden und das neue Jahr gemeinsam und unter den besten Bedingungen zu beginnen.
- [Retraite d'hiver](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-dhiver-2023/) - dirigée par Taiun JP Faure Cette retraite (en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”) est l’occasion de finir l’année et de commencer la nouvelle année tous ensemble et sous les meilleurs auspices.
- [Retreat zu Buddhas Erwachen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2023/) - Geleitet von Taiun JP Faure —————————————————— Ein stiller Retreat*, welches in Huldigung der Erweckung Buddhas gehalten wird. Jedes Jahr wird in allen Tempeln und Klöster von den Mönchen und Nonnen die Erweckung Buddhas zelebriert, indem sie seine Erfahrung in Zazen sitzend wiederholen. Das Retreat findet in Stille, alleine mit sich selbst, statt. Die Zazen dauern
- [Buddha's awakening retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-leveil-du-bouddha-2023/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure —————————————————— A silent retreat * in homage of Buddha’s awakening. Every year, in each temple, the nuns and monks commemorate Buddha’s awakening, reliving his experience, sat in zazen. The Buddha's awakening retreat * unfolds in silence, facing oneself. The 30 min zazen follow one another and alternate with kin-hin.
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre-2023/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen. Ein spirituelles
- [Discovery weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre-2023/) - Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you aspire to see more clearly in a world whose values you do not share? Then come and participate in a spiritual retreat in a Zen monastery, discover Buddhist practice and Zen meditation (zazen). A
- [Atelier couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/atelier-couture-du-kesa-novembre/) - Le kesa est le vêtement de Bouddha. À l’origine Shakyamuni Bouddha a ramassé de vieux chiffons, il les a lavés et teints avec de la terre – kesa veut dire « couleur terre » –, il les a assemblés minutieusement point par point, puis il s’en est revêtu. Le kesa s’est transmis depuis de maître à disciple.
- [November Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2023/) - Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root practice that continues in all activities of daily life. Teachings are given during meditation, at meetings
- [November Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2023/) - Geleitet von Taiun JP Faure Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich in allen Aktivitäten des täglichen Lebens fortsetzt. Belehrungen werden während der Meditation, bei Treffen oder in
- [Retraite de novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-novembre-2023/) - Dirigée par Taiun JP Faure Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique racine qui se poursuit dans toutes les activités de la vie quotidienne. Des enseignements sont donnés pendant
- [Retreat - Das Dharma erhalten, den Geist berühren](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-le-dharma-toucher-lesprit/) - Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer täglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: Wir kehren zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurück. Zazen ist die grundlegende Praxis, die sich in allen Aktivitäten des täglichen Lebens fortsetzt. Unterweisungen werden während der Meditation, bei Treffen oder in Frage-Antwort-Sitzungen
- [Retreat- Receive the Dharma, Touch the Mind](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-le-dharma-toucher-lesprit/) - Led by Taiun JP Faure During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root practice that continues in all activities of daily life. Teachings are given during meditation, at meetings
- [Erstes Sesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/premiere-retraite-2023/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Sie suchen einen spirituellen Weg, Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben, Sie möchten etwas klarer sehen in einer modernen Gesellschaft deren Werte Sie nicht mehr alle teilen... Das Kloster Kanshoji organisiert ein Wochenende an dem man den Sôtô Zen Buddhismus kennenlernen kann. An diesem Wochenende werden Sie
- [First retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/premiere-retraite-2023/) - led by Taiun Jean-Pierre Faure You are looking for a spiritual path, for a more meaningful life... You want to find your way in a society whose values are not always in line with yours... Kanshoji monastery is offering a Soto Zen Buddhism Discovery Weekend. During this weekend, a kind welcome and specific guidance will
- [Première retraite](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/premiere-retraite-2023/) - dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Vous recherchez une voie spirituelle, vous souhaitez donner un sens à votre vie, y voir plus clair dans une société dont vous ne partagez pas toutes les valeurs… Le monastère Kanshoji organise une retraite découverte du bouddhisme zen sôtô. Lors de ce week-end, un accueil bienveillant et un encadrement spécifique
- [Discovery weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2023/) - Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you aspire to see more clearly in a world whose values you do not share? Then come and participate in a spiritual retreat in a Zen monastery, discover Buddhist practice and Zen meditation (zazen). A
- [Weekend découverte](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2023/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez participer à une retraite spirituelle dans un monastère zen, découvrir la pratique bouddhiste et la méditation zen
- [Einführungsretreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-avril-2023/) - [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei und
- [Discovery Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-avril-2023/) - [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring to see more clearly in a world in which you do not share all
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen. Ein spirituelles Retreat
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen. Ein spirituelles
- [Einführungswochende](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-mars-2023/) - Möchten Sie ihrem Leben Sinn verleihen? Suchen Sie die Ruhe eines befriedeten Geistes? Streben Sie danach, in einer Welt, in welcher Sie nicht alle Werte teilen, klarer zu sehen? Dann nehmen Sie an einem spirituellen Retreat in einem Zen-Kloster teil, lernen Sie die buddhistische Praxis und die Zen-Meditation (Zazen) kennen. Ein spirituelles
- [März Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars-2023/) - Geleitet von Hosetsu L. Scemama Während dieses Retreats, abgeschnitten von unserer alltäglichen Umgebung, vergessen wir unsere üblichen Sorgen und widmen uns der spirituellen Praxis: zu einem zutiefst friedlichen, verfügbaren und offenen Geist zurückzukehren. Zazen ist die Wurzelpraxis, die sich in allen Aktivitäten des täglichen Lebens fortsetzt. Belehrungen werden während der Meditation, bei Treffen oder
- [Weekend découverte novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez participer à une retraite spirituelle dans un monastère zen, découvrir la pratique bouddhiste et la méditation zen
- [March Retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars-2023/) - Led by Hosetsu L. Scemama During this retreat, cut off from our daily environment, we forget our usual preoccupations and devote ourselves to the spiritual practice: to return to a deeply peaceful, available, open mind. Zazen is the root practice that continues in all activities of daily life. Teachings are given during meditation, at
- [Retraite de mars](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-de-mars-2023/) - Dirigée par Hosetsu L. Scemama Lors de cette retraite, coupés de notre environnement quotidien, nous oublions nos préoccupations habituelles et nous nous consacrons à la pratique spirituelle : revenir à un esprit profondément paisible, disponible, ouvert. Zazen est la pratique racine qui se poursuit dans toutes les activités de la vie quotidienne. Des enseignements sont donnés
- [Unterweisungs-Wochenende: Begegnung mit dem Gründerabt](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars/) - Photo par David Keaste Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Der Abt beantwortet Fragen, die Sie sich über die Lehre Buddhas stellen. Morgens und abends wird Zazen praktiziert.
- [Teaching weekend : Meeting with the founding abbot](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars/) - Photo by David Keaste Led by Taiun Jean-Pierre Faure The purpose of this meeting is to study the Buddha teaching and to put it into practice in our life. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Week-end enseignement : Rencontre avec l'abbé fondateur](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars/) - Photo par David Keaste dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Cette rencontre a pour objet d'étudier l’enseignement du Bouddha et la façon de le mettre en pratique dans sa vie. Vous pourrez pratiquer la méditation matin et soir.
- [Unterweisungs-Wochenende: Begegnung mit dem Gründerabt](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-fevrier/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Der Abt beantwortet Fragen, die Sie sich über die Lehre Buddhas stellen. Morgens und abends wird Zazen praktiziert.
- [Week-end enseignement : Rencontre avec l'abbé fondateur](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-fevrier/) - dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Cette rencontre a pour objet d'étudier l’enseignement du Bouddha et la façon de le mettre en pratique dans sa vie. Vous pourrez pratiquer la méditation matin et soir.
- [Ojukai : Die Vorschriften empfangen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/ceremonies-de-transmission-des-preceptes-ojukai/) - Im Juni 2019 veranstaltete das Kloster Kanshoji OJUKAI, die traditionelle Sôtô-Zen-Zeremonie, bei der die buddhistischen Vorschriften empfangen werden. Sie wird auch denjenigen angeboten, die die buddhistischen Vorschriften bereits erhalten haben (Bodhisattvas, Mönche und Nonnen) und sie erneuern möchten, was man mehrmals im Leben tun kann. Dônin Minamisawa Zenji, Abt des großen Eiheiji-Tempels in Japan und
- [Discovery Retreat (September)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2022/) - [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring to see more clearly in a world in which you do not share all
- [Retraite découverte septembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2022/) - [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ?
- [Discovery Weekend November](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-novembre/) - Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you aspire to see more clearly in a world whose values you do not share? Then come and participate in a spiritual retreat in a Zen monastery, discover Buddhist practice and Zen meditation (zazen). A spiritual
- [Discovery Weekend October](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte-octobre/) - Do you want to give meaning to your life? Are you looking for peace of mind? Do you aspire to see more clearly in a world whose values you do not share? Then come and participate in a spiritual retreat in a Zen monastery, discover Buddhist practice and Zen meditation (zazen). A spiritual retreat
- [Ojukai - receive the precepts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/ceremonies-de-transmission-des-preceptes-ojukai/) - In June 2019, Kanshoji Monastery held OJUKAI, the traditional Soto Zen ceremony during which Buddhist precepts are received. This grand ceremony is proposed to lay people who do not practice zazen meditation but who could be helped by the values of Buddhism. It is also offered to those who have already received the Buddhist precepts
- [Ojukai : Recevoir les préceptes](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/ceremonies-de-transmission-des-preceptes-ojukai/) - En juin 2019, le monastère de Kanshoji a organisé OJUKAI, la cérémonie traditionnelle du zen Sôtô au cours de laquelle on reçoit les préceptes bouddhistes. Cette grande cérémonie est proposée aux laïcs qui ne pratiquent pas la méditation de zazen mais qui pourraient être aidés par les valeurs du bouddhisme. Elle est proposée également à
- [Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-septembre-2022/) - [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei und
- [Retraite découverte du 26 au 29 mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-du-26-au-29-mai/) - [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Vous aspirez à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs
- [Discovery Retreat (26-29 May)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-du-26-au-29-mai/) - [layerslider id="3"] You are not satisfied with life in our society and you want to take a step back? You wish to give meaning to your life? Are you looking for the tranquility of a peaceful mind? Are you aspiring to see more clearly in a world in which you do not share all
- [Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-du-26-au-29-mai/) - [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei und
- [Discovery Weekend (November)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte/) - You seek a spiritual way, you want to give meaning to your life, to see clearly in a society with which you don’t share all the values… If so, come and spend a weekend in the world of Zen and discover the Buddhist practice and meditation. You will be accompanied throughout your stay, throughout the
- [Kesa nähen (Juli)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-naehen/?lang=de) - Geleitet von Yashô Valérie Guéneau
- [Frühlingssesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/fruehlingssesshin/?lang=de) - Geleitet von Taiun JP Faure Dieses Zusammenkunft dauert sechs Tage. Sie beginnt mit einer Vorbereitung vom 8. zum 10. Mai bis Mittag. Nach einer Pause am Nachmittag beginnt das Sesshin am Abend und dauert bis am Sonntag den 13.
- [Samuwoche August](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/samuwoche-august/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Rohatsu sesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rohatsu-sesshin/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure —————————————————— Ein Sesshin in Stille, welches in Huldigung der Erweckung Buddhas gehalten wird. Jedes Jahr wird in allen Tempeln und Klöster von den Mönchen und Nonnen die Erweckung Buddhas zelebriert, indem sie seine Erfahrung in Zazen sitzend wiederholen. Die Rohatsu Sesshin findet in Stille, alleine mit sich selbst, statt. Die Zazen
- [Ein Wochenende den Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte/) - Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der Sie nicht alle Werte teilen? Kommen Sie vorbei im Zen Universum und entdecken Sie die buddhistische Praxis und
- [Weekend découverte novembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-decouverte/) - Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Quelque chose au fond de votre cœur aspire à y voir plus clair dans un monde dont vous ne partagez pas toutes les valeurs ? Alors venez passer un weekend dans l’univers du zen, et découvrir la pratique bouddhiste et
- [Rencontre avec le maître Taiun (février)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars-2/) - dirigé par Taiun Jean-Pierre Faure Cette rencontre a pour objet d'étudier l’enseignement du Bouddha et la façon de le mettre en pratique dans sa vie. Vous pourrez pratiquer la méditation matin et soir.
- [Discovery retreat (September)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-de-septembre/) - [layerslider id="3"] You seek a spiritual way, you want to give meaning to your life, to see clearly in a society with which you don’t share all the values… The Kanshoji monastery organizes a Zen discovery retreat. For one week, you will share the daily life of monks, nuns and residents of the monastery. Experienced
- [Recevoir les préceptes](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes/) - Recevoir les préceptes est le premier pas sur la voie bouddhique. On devient alors un bodhisattva, « un être qui pratique l’Éveil » et aide ainsi toutes les existences à se libérer.Au cours de cette retraite, des enseignements seront donnés sur les principaux aspects de la pratique du bodhisattva : La prise de refuge
- [Receiving the precepts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes/) - Receiving the precepts is the first step on the Buddhist way. One then becomes a bodhisattva, "a being who practices enlightenment" and thus helps all existences to liberate themselves. During this retreat, teachings will be given on the main aspects of bodhisattva practice: Taking refuge in the Three Treasures - Buddha, Dharma, Sangha. Repentance:
- [Sommercamp](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sommercamp/?lang=de) - [layerslider id="3"] Vom 10. Juli bis 25. August findet das Sommercamp im Kloster Kanshoji statt. Während dieser Zeit sind Sie eigeladen zu meditieren, Unterweisungen zu hören und an den Aktivitäten des Klosters teilzunehmen. Durch die Meditationspraxis kehrt man zu einem ruhigen, klaren Geist zurück, frei von allem. Dieser Normalzustand des Geistes wird den
- [Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-de-septembre/) - Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der
- [To receive the precepts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/recevoir-les-preceptes/) - Receiving the precepts is the first step on the Buddhist way. One then becomes a bodhisattva, "a being who practices Awakening" and so helps all existences to liberate themselves. During this retreat, teachings will be given on the main aspects of bodhisattva practice: Taking refuge in the Three Treasures - Buddha, Dharma, Sangha. Repentance:
- [Discovery retreat (September)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/discovery-retreat-september-2/?lang=en) - [layerslider id="3"] You seek a spiritual way, you want to give meaning to your life, to see clearly in a society with which you don’t share all the values… The Kanshoji monastery organizes a Zen discovery retreat. For one week, you will share the daily life of monks, nuns and residents of the monastery. Experienced
- [Retraite découverte de septembre](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retraite-decouverte-de-septembre/) - Des vacances spirituelles [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Quelque chose au fond de votre cœur aspire à y voir plus clair dans un monde dont
- [Wochenende mit der Familie](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-famille/) - Geleitet von Taiun JP Faure. Während dieses Wochenendes mit der Familie werden den Kindern Aktivitäten vorgeschlagen, und die Eltern können mit einem freien und friedlichen Geist üben.
- [Family weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-famille/) - Led by Taiun JP Faure. During this weekend with the family, activities are proposed to the children and the parents will be able to practice, with a free mind and peace of mind.
- [Week-end famille](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-famille/) - Dirigé par Taiun JP Faure. Durant ce weekend en famille, des activités d'éveil sont proposées aux enfants et les parents pourront ainsi pratiquer, l'esprit libre et tranquille.
- [Begegnung mit dem Meister Taiun (März)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars-2/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Diese Begegnungen dienen dazu die Lehre Buddhas zu studieren und Anleitungen zu bekommen diese in seinem Leben umzusetzen. Meditationen können am Morgen und am Abend praktiziert werden.
- [Meeting with Master Taiun (March)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars-2/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure The purpose of this meeting is to study the Buddha teaching and to put it into practice in our life. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Begegnung mit dem Meister Taiun (Oktober)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rencontre-avec-le-maitre-taiun-octobre/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Diese Begegnungen dienen dazu die Lehre Buddhas zu studieren und Anleitungen zu bekommen diese in seinem Leben umzusetzen. Meditationen können am Morgen und am Abend praktiziert werden.
- [Meeting with Master Taiun (October)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rencontre-avec-le-maitre-taiun-octobre/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure The purpose of this meeting is to study the Buddha teaching and to put it into practice in our life. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Rencontre avec le maître Taiun (octobre)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rencontre-avec-le-maitre-taiun-octobre/) - dirigé par Taiun Jean-Pierre Faure Cette rencontre a pour objet d'étudier l’enseignement du Bouddha et la façon de le mettre en pratique dans sa vie. Vous pourrez pratiquer la méditation matin et soir.
- [Initiation to the training retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/initiation-to-the-training-retreat/) - Led by Taiun JP Faure Ten day session particularly for monks, nuns or bodhisattva who have responsibilities in a place of practice or who wish to practice in a deeper way the forms of Sôtô zen. Unique fee: 250€ For any enquiry and/or registration, please contact the office desk (secretariat@kanshoji.org)
- [October Meeting with Master Taiun](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/october-meeting-with-master-taiun/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure The purpose of this meeting is to study the Buddha teaching and to put it into practice in our life. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Daily life retreat (July)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/daily-life-retreat-july/) - A spiritual retreat at the heart of the daily life During this retreat, you will discover Buddha’s teaching through the experience of monastic life. In the monastery, we pay great attention to others. The Buddha Way teaches how to live at peace with others. We can only hear well in silence, we can only see
- [May retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/may-retreat/) - Led by Taiun JP Faure
- [March teaching weekend](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/march-teaching-weekend/) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure The abbot will answer to questions that you may ask yourself about Buddha’s teaching. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-naehen-5/?lang=de) - Geleitet von Yashô Valérie Guéneau
- [Teaching weekend (February)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/teaching-weekend-february/) - led by Taiun Jean-Pierre Faure The abbot will answer to questions that you may ask yourself about Buddha’s teaching. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening.
- [Teaching weekend (October)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-enseignement/) - led by Taiun Jean-Pierre Faure Led by Taiun JP Faure The abbot will answer to questions that you may ask yourself about Buddha’s teaching. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening. .
- [Week-end Enseignement](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-enseignement/) - dirigé par Taiun Jean-Pierre Faure Enseignements sur des thèmes que vous aurez choisis à l’avance. Vous pourrez pratiquer la méditation matin et soir.
- [A lay retreat (September)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-retraite-laique/) - [layerslider id="2"] A lay retreat You want to give meaning to your life, you are looking for a spiritual path. Whether you are an atheist, an agnostic or of any faith whatsoever, you are welcome to this retreat. Every human being aspires to the absolute. It is to this aspiration that religions try to respond.
- [Retraite laïque](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-retraite-laique/) - [layerslider id="2"] Une retraite laïque Vous souhaitez donner un sens à votre vie, vous recherchez une voie spirituelle. Que vous soyez athée, agnostique ou de quelque confession que ce soit, vous êtes bienvenu à cette retraite. Chaque être humain aspire à l’absolu. C’est à cette aspiration que les religions tentent de répondre. Le zen,
- [Conférence - Zen, voie de l'Éveil](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/conference-zen-voie-de-leveil/) - Tous les êtres humains recherchent le bonheur. Tous les êtres humains ont à résoudre la question du sens de la vie. Nous devons travailler pour répondre à nos besoins matériels de nourriture, de logement ; une fois ces problèmes résolus, nous nous demandons alors : Comment vivre en paix les uns avec les autres ?
- [Ateliers - Zen, voie de l'Éveil](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/ateliers-zen-voie-de-leveil/) - Méditation, enseignements, mise en pratique Samedi 21 septembre Premier enseignement : L’ego, le Soi Tout le monde sait que l’égoïsme est un défaut. On demande à son partenaire : « Ne sois pas si égoïste ! ». Quand on dit cela, on convient qu’il est possible de contrôler, de diminuer son égoïsme. On sait bien
- [Winter Sesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-juni/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Buddha's awakening retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/rohatsu-sesshin-2/?lang=en) - Led by Taiun Jean-Pierre Faure —————————————————— A silent retreat * in homage of Buddha’s awakening. Every year, in each temple, the nuns and monks commemorate Buddha’s awakening, reliving his experience, sat in zazen. The Buddha's awakening retreat * unfolds in silence, facing oneself. The 30 min zazen follow one another and alternate with kin-hin. It
- [Sesshin - Das Dharma erhalten, den Geist berühren](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-receive-the-dharma-touch-the-mind/?lang=de) - Geleitet von J.-P. Faure. Bei diesem Sesshin sind die Meditationen in Stille und die Unterweisungen finden als Vorträge im Dojo statt.
- [Retreat- Receive the Dharma, Touch the Mind](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-receive-the-dharma-touch-the-mind/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure During this retreat, the meditations will be silent and the teaching will be given in the form of conferences in the dojo.
- [Unterweisungs- Wochenende (Oktober)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/week-end-enseignement/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Erstes Sesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/first-sesshin/?lang=de) - Wochenende zum Kennenlernen des Sôtô Zen Buddhismus Erstes Wochenende 22./23. September Sie suchen einen spirituellen Weg, Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben, Sie möchten etwas klarer sehen in einer modernen Gesellschaft deren Werte Sie nicht mehr alle teilen. Das Kloster Kanshoji organisiert ein Wochenende an dem man den Sôtô Zen Buddhismus kennenlernen kann. An
- [First retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-debutants-septembre/?lang=en) - led by Taiun Jean-Pierre Faure You are looking for a spiritual path, for a more meaningful life... You want to find your way in a society whose values are not always in line with yours... Kanshoji monastery is offering a Soto Zen Buddhism Discovery Weekend. During this weekend, a kind welcome and specific guidance will
- [Samu-Woche Mai](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/samu-woche-mai/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure Diese elftägige Periode dient der Vorbereitung der Ojukai Zeremonien, zu denen viele Gäste erwartet werden. Es gibt Arbeiten im Aussen- und Innenbereich und es wird Hilfe in der Küche, im Sevice sowie in allen Bereichen des Gemeinschaftslebens benötigt. Es wird jedermanns Hilfe benötigt, so ist es auch möglich nur einige
- [Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-juillet/) - Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der
- [Discovery week (July)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-juillet/) - [layerslider id="3"] You seek a spiritual way, you want to give meaning to your life, to see clearly in a society with which you don’t share all the values… The Kanshoji monastery organizes a Zen discovery retreat. For one week, you will share the daily life of monks, nuns and residents of the monastery. Experienced
- [Semaine découverte du Bouddhisme](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-juillet/) - Des vacances spirituelles [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Quelque chose au fond de votre cœur aspire à y voir plus clair dans un monde dont
- [Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-du-bouddhisme-aout/) - Spirituelle Ferienwoche – Eine Woche Buddhismus entdecken [layerslider id="3"] Sie sind nicht mit dem Leben in unserer Gesellschaft zufrieden und möchte eine Auszeit nehmen? Sie möchten Ihrem Leben einen Sinn geben? Sie suchen die Ruhe und einen ruhigen Geist? Etwas in Ihrem Inneren strebt danach klarer zu sehen in einer Welt mit der
- [Discovery week (August)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-du-bouddhisme-aout/) - [layerslider id="3"] You seek a spiritual way, you want to give meaning to your life, to see clearly in a society with which you don’t share all the values… The Kanshoji monastery organizes a Zen discovery retreat. For one week, you will share the daily life of monks, nuns and residents of the monastery. Experienced
- [Semaine découverte du Bouddhisme](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-decouverte-du-bouddhisme-aout/) - Des vacances spirituelles [layerslider id="3"] Vous n’êtes pas satisfait de la vie dans notre société et vous souhaitez prendre du recul ? Vous souhaitez donner du sens à votre vie ? Vous recherchez la tranquillité d’un esprit apaisé ? Quelque chose au fond de votre cœur aspire à y voir plus clair dans un monde dont
- [Einführung in das Ango](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/initiation-a-ango/) - Geleitet von Taiun JP Faure 10 Tagesession speziell für Mönche, Nonnen und Bodhisattva die Verantwortung in einem Dojo haben oder die die Praxis des Zen Sôtô vertiefen möchten. Für Rückfragen und Anmeldung wenden Sie sich bitte an das Sekretariat (secretariat@kanshoji.org)
- [Initiation to ango](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/initiation-a-ango/) - Led by Taiun JP Faure Ten day session particularly for monks, nuns or bodhisattva who have responsibilities in a place of practice or who wish to practice in a deeper way the forms of Sôtô zen. For any enquiry and/or registration, please contact the office desk (secretariat@kanshoji.org)
- [Initiation à ango](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/initiation-a-ango/) - Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure Session de dix jours particulièrement destinées aux moines, nonnes ou bodhisattva qui assument des responsabilités dans un lieu de pratique ou qui souhaitent s'engager plus profondément dans la pratique suivant les formes du zen Sôtô. Pour tout renseignement et/ou inscription, merci de contacter le secrétariat (secretariat@kanshoji.org)
- [August-September samu weeks](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/august-september-samu-weeks/?lang=en) - “The true buddhism is cultivated in our daily life.” : master Koho Chisan. Come and share the daily life of monks and nuns. Led by Taiun JP Faure
- [Samuwoche August-September](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/samuwoche-august-september/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [August samu week](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-samu-aout/?lang=en) - “The true buddhism is cultivated in our daily life.” : master Koho Chisan. Come and share the daily life of monks and nuns and help them prepare the big summer retreat. Led by Taiun JP Faure
- [Samuwoche Juli](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-samu-juillet/) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Semaine samu](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-samu-juillet/) - “Le vrai bouddhisme se cultive dans notre vie quotidienne.” : maître Koho Chisan. Venez partager la vie quotidienne des moines et nonnes et les aider à préparer la grande retraite d’été. Dirigée par Taiun Jean-Pierre Faure
- [July samu week](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-samu-juillet/) - “The true buddhism is cultivated in our daily life.” : master Koho Chisan. Come and share the daily life of monks and nuns and help them prepare the big summer retreat. Led by Taiun JP Faure
- [May samu week](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/semaine-samu-mai/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure This 11-day period is devoted to the preparation of Ojukai, during which many people are expected. There will therefore be exterior and interior development and improvement work, necesary to welcome everyone. It will also require people in the kitchen and service and all the tasks necessary for community life. If
- [Unterweisungs- Wochenende (Mai)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/unterweisungs-wochenende-mai/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Teaching weekend (May)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/teaching-weekend-may/?lang=en) - led by Taiun Jean-Pierre Faure Led by Taiun JP Faure The abbot will answer to questions that you may ask yourself about Buddha’s teaching. Opened to new practitioners. We will practice zazen in the morning and in the evening. .
- [Zen temple cooking and kesa sewing workshops](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/stage-cuisine/) - During this four-day period, a kesa sewing workshop and a Zen temple cooking workshop will be held simultaneously. The sewing workshop is open to anyone who wishes to sew a kesa or rakusu according to the rules of Soto Zen. It will be led by the nun Yashô Valérie Guéneau. Food is an
- [Ateliers cuisine de temple zen et couture du kesa](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/stage-cuisine/) - Durant cette période de quatre jours auront lieu simultanément un atelier de couture du kesa, ainsi qu'un atelier de cuisine de temple zen. L'atelier de couture est ouvert à tous ceux qui souhaitent coudre un kesa ou un rakusu selon les règles du zen Sôtô. Il sera dirigé par la nonne Yashô Valérie Guéneau.
- [Praxis in der Küche und Kesa nähen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/stage-cuisine/) - Geleitet von Taiun JP Faure
- [Unterweisungs- Wochenende (März)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/unterweisungs-wochenende/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Teaching week-end (March)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-mars/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure The abbot will answer to questions that you may ask yourself about Buddha's teaching. Opened to new practitioners.
- [Zen Geschichten](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/zen-tales/?lang=de) - Bei dieser Veranstaltung können sie Zengeschichten in ihrer besonderen Form erleben. Diese besondere Aufführung ist geschrieben, gespielt und in Szene gesetzt von einem Zenpraktizierende, der auch professioneller Schauspieler ist. Eintritt : 12 Euros
- [Zen tales](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/zen-tales/?lang=en) - This all-new show is written, performed and directed by a zen practitioner and professional comedian. Don't miss this opportunity to experience the flavour of zen tales. Fee: 12 euros (full fare) / 8 euros (reduced fare) Reservations : 06.83.17.55.52
- [January retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-de-janvier/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure
- [Autumn retreat](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-dautomne/) - Led by Taiun JP Faure The autumn retreat * is a traditional retreat, which happens as Kanshoji takes on its most beautiful colours. * in Japanese : sesshin, “touch the mind”
- [Retraite d'automne](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-dautomne/) - Dirigée par Taiun JP Faure La retraite * d'automne est une retraite traditionnelle, qui accueille ses participants au moment où Kanshoji prend ses plus belles couleurs. * en japonais : sesshin, “toucher l’esprit”
- [Teaching weekend (November)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/weekend-enseignement-janvier/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure Teachings on topics that you will have chosen in advance
- [Unterweisungs- Wochenende November](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/unterweisungs-wochendende/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Herbst Sesshin](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-dautomne/) - geleitet von Taiun JP Faure
- [Samuwoche September](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/samuwoche-september/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [September samu week](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/september-samu-week/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure
- [Spiritueller Aufenthalt  - Einführung in die Praxis des Zen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/__trashed/?lang=de) - Vom 11. bis 28. August 2018 Dieser Aufenthalt im Kloster, wie auch der im Juli, ist offen für alle, speziell für diejenigen, die mit Ihrem Leben nicht zufrieden sind, die nicht zufrieden sind mit dem Zustand der Welt, die einen spirituellen Weg finden möchten, Sinn in ihrem Leben finden möchten innerhalb einer Gesellschaft, die vom
- [Retreat - Introduction to zen practice (August)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retreat-introduction-to-zen-practice-august/?lang=en) - Everyone is welcome to this retreat, as well as that of July, especially those who are not satisfied with their life, with the state of the world... those who are looking for a spiritual path, a meaning to their life, in a society driven by selfishness and consumerism. The retreats are designed for beginners. They
- [Spiritueller Aufenthalt - Einführung in die Praxis des Zen](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/spiritueller-aufenthalt-einfuehrung-in-die-praxis-zen/?lang=de) - Vom 14. bis 31. Juli 2018 Dieser Aufenthalt im Kloster, wie auch der im August, ist offen für alle, speziell für diejenigen, die mit Ihrem Leben nicht zufrieden sind, die nicht zufrieden sind mit dem Zustand der Welt, die einen spirituellen Weg finden möchten, Sinn in ihrem Leben finden möchten innerhalb einer Gesellschaft, die vom
- [Retreat - Introduction to zen practice (July)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/retreat-introduction-to-zen-practice-july/?lang=en) - Everyone is welcome to this retreat, as well as that of August, especially those who are not satisfied with their life, with the state of the world... those who are looking for a spiritual path, a meaning to their life, in a society driven by selfishness and consumerism. The retreats are designed for beginners. They
- [Spring session](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/session-de-printemps/?lang=en) - Led by Taiun JP Faure This session, that lasts six days, will start with a preparation period from the 8th to the 10th of May at lunch. After a rest in the afternoon of the 10th, the sesshin will start in the evening and end on Sunday 13th.
- [Kesa sewing (July)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-kesa/?lang=en) - Led by Yashô Valérie Guéneau
- [Kesa nähen (Januar)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-naehen-3/?lang=de) - Geleitet von Yashô Valérie Guéneau
- [Kesa nähen (Dezember)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/kesa-naehen-2/?lang=de) - Geleitet von Yashô Valérie Guéneau
- [Sesshin Januar](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-januar/?lang=de) - Geleitet von Taiun Jean-Pierre Faure
- [Kesa sewing (January)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-kesa-fevrier/?lang=en) - Led by Yashô Valérie Guéneau
- [Kesa sewing (December)](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/couture-kesa-decembre/?lang=en) - With Yashô Valérie Guéneau
- [Zen-Künste](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/zen-arts-2/) - Abend mit Vorstellung von "Zen-Künsten" Musik, Erzählkunst, Poesie sowie Gesang Bar, Buffet und Überraschungen Ab 19h Weitere Infos.
- [Zen arts](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/zen-arts/) - Evening with show on "Zen arts" Music, Tales, Poetry, Songs, Bar & buffet, Surprise Starts at 19h More info when clicking here
- [Sesshin März](https://www.kanshoji.org/kanshojievent/sesshin-marz/) - Geleitet von Hosetsu Laure Scemama
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- [Les 3 poisons](https://www.kanshoji.org/category/les-3-poisons/) - Les trois poisons Les valeurs que suivent les sociétés ne semblent pas apporter le bonheur aux êtres humains. L’idée du bonheur fondé sur les plaisirs de la consommation, sur l’agrément du confort, sur la profusion des divertissements apportés par tous les progrès techniques, amène à des impasses, voire à des catastrophes. Baser le bonheur d’une vie sur l’acquisition, la possession de biens matériels ; croire que le bonheur c’est éprouver sans cesse des sensations nouvelles plus fortes ; courir après les positions et la renommée, être esclave de l’image qu’on donne aux autres… Tout ceci est du domaine de l’illusion. Ce genre de bonheur qui dépend de la poursuite et de l’acquisition d’un objet extérieur à soi est un bonheur conditionné. Il disparaît quand les conditions ne sont plus réunies. Il n’est pas durable, il est fragile, insatisfaisant, il nous met en état de déséquilibre, car nous ne cessons de courir après de nouveaux objets, en ayant peur qu’ils disparaissent. Cela envahit nos consciences, nous empêche de goûter à d’autres états plus fondamentaux. Ce bonheur s’appuie sur l’idée qu’il y a des situations déplaisantes à fuir, comme par exemple la vieillesse et la mort, pour lesquelles il serait normal d’avoir de l’aversion et d’autres, plaisantes, faciles, jouissives qu’il faudrait convoiter à tout prix. Enfermés dans cette attitude qui consiste à fuir ce qui nous déplait et à poursuivre avec avidité des objets, des personnes et des situations, nous ignorons qu’il existe un état d’esprit équanime qui ne demande rien de spécial, qui nous demande juste d’accueillir ce qui vient à nous. L’ignorance, l’avidité et l’aversion sont appelées dans le bouddhisme les Trois Poisons de l’esprit. Il n’y a aucune fatalité à nourrir notre esprit de ces trois poisons. L’enseignement du Bouddha nous propose – et nous montre – que l’on peut s’en libérer et vivre sans eux une vie heureuse et satisfaisante. Les trois poisons sont logés dans le cœur des hommes et beaucoup de nos actes en sont issus. Il suffit de regarder l’état du monde, les famines, l’extrême pauvreté, le racisme, le sexisme – avec tous les crimes qu’ils induisent – les guerres qui éclatent partout dans le monde… tout cela illustre, s’il en était besoin, la force de nuisance des trois poisons. On peut trouver ces trois poisons à l’œuvre au cœur de religions censées les combattre, dans des conflits qui les opposent à d’autres religions – et même, ce qui est vraiment navrant, dans cette forme de génocide perpétuée par de soit-disant bouddhistes.
- [Insuffisance](https://www.kanshoji.org/category/insuffisance/) - Les hommes politiques, si honnêtes soient-ils, ne travaillent que sur les conditions extérieures aux personnes et n’apportent ainsi que des réponses insatisfaisantes. Leur souci n’est pas de résoudre le karma des êtres humains. Toute société reconnaît qu’elle doit protéger les faibles, les déshérités, les handicapés – les protéger de la domination, de la violence, en un mot : de l’égoïsme. Elle doit aussi les aider dans les domaines où ils sont défavorisés et ne peuvent pas faire face par eux-mêmes. C’est le devoir d’un état de droit de penser sa gouvernance en termes de respect, de fraternité, de partage… Il n’en reste pas moins que les citoyens peuvent à tout moment ne pas suivre ces lois et suivre en revanche les trois poisons. Contourner les lois habilement, déjouer le travail de la justice et de la police est possible, il suffit d’être suffisamment malin pour ne pas se faire prendre, suffisamment dissimulateur pour donner une bonne image de soi tout en suivant un égoïsme dissimulé. Les lois édictées par un état démocratique comme la France s’appuient sur les valeurs d’égalité, de liberté, de fraternité. Elles permettent, dans l’absolu, de vivre en harmonie et en paix les uns avec les autres. Pour cela, elles donnent des droits et des devoirs à ses citoyens. Mais il ne faut pas oublier ce que chaque citoyen peut et doit faire pour la collectivité. Certains font preuve de responsabilité, prêts à aider, à donner, à partager, alors que d’autres, au contraire, ne veulent que profiter. C’est là le problème : il se situe dans le cœur des êtres humains. Et là, les politiques ne peuvent pas grand chose. C’est un problème de conscience, d’ouverture du cœur. La République (étymologiquement : la chose publique) est fondée sur les valeurs de liberté, de fraternité, d’égalité. En démocratie, ses responsables politiques sont chargés de faire vivre les citoyens en paix les uns avec les autres, dans le respect les uns des autres, dans la fraternité, dans une égalité mutuellement reconnue et dans une liberté qui s’arrête où commence celle de l’autre. Le monde change, il faut sans cesse faire vivre ces valeurs dans de nouveaux contextes, tenant compte de nouvelles contraintes dans un nouvel ordre du monde. Les responsables politiques doivent donc faire appliquer les lois et en créer de nouvelles ; ils sont bien sûr censés les suivre eux-mêmes et donner l’exemple – c’est à ce titre qu’ils sont élus. En regardant autour de soi les malhonnêtetés, les tricheries, les procès qui tournent autour de l’abus de confiance et des conflits d’intérêt – et qui vont jusqu’aux crimes de sang – nous pouvons comprendre que les politiques ne peuvent pas tout. Là encore, on peut voir que des hommes politiques chargés de la noble tâche d’être au service de la société peuvent être – à leur insu pour certains, consciemment pour d’autres – manipulés par l’avidité, par l’aversion et par l’ignorance. En un mot personne, s’il n’y prend pas garde, n’échappe à l’emprise des trois poisons. On ne peut donc pas demander à une puissance extérieure, qu’elle soit « divine » ou politique de régler les problèmes karmiques, intimes, à notre place.
- [Les 3 poisons](https://www.kanshoji.org/category/les-3-poisons/) - Les trois poisons Les valeurs que suivent les sociétés ne semblent pas apporter le bonheur aux êtres humains. L’idée du bonheur fondé sur les plaisirs de la consommation, sur l’agrément du confort, sur la profusion des divertissements apportés par tous les progrès techniques, amène à des impasses, voire à des catastrophes. Baser le bonheur d’une vie sur l’acquisition, la possession de biens matériels ; croire que le bonheur c’est éprouver sans cesse des sensations nouvelles plus fortes ; courir après les positions et la renommée, être esclave de l’image qu’on donne aux autres… Tout ceci est du domaine de l’illusion. Ce genre de bonheur qui dépend de la poursuite et de l’acquisition d’un objet extérieur à soi est un bonheur conditionné. Il disparaît quand les conditions ne sont plus réunies. Il n’est pas durable, il est fragile, insatisfaisant, il nous met en état de déséquilibre, car nous ne cessons de courir après de nouveaux objets, en ayant peur qu’ils disparaissent. Cela envahit nos consciences, nous empêche de goûter à d’autres états plus fondamentaux. Ce bonheur s’appuie sur l’idée qu’il y a des situations déplaisantes à fuir, comme par exemple la vieillesse et la mort, pour lesquelles il serait normal d’avoir de l’aversion et d’autres, plaisantes, faciles, jouissives qu’il faudrait convoiter à tout prix. Enfermés dans cette attitude qui consiste à fuir ce qui nous déplait et à poursuivre avec avidité des objets, des personnes et des situations, nous ignorons qu’il existe un état d’esprit équanime qui ne demande rien de spécial, qui nous demande juste d’accueillir ce qui vient à nous. L’ignorance, l’avidité et l’aversion sont appelées dans le bouddhisme les Trois Poisons de l’esprit. Il n’y a aucune fatalité à nourrir notre esprit de ces trois poisons. L’enseignement du Bouddha nous propose – et nous montre – que l’on peut s’en libérer et vivre sans eux une vie heureuse et satisfaisante. Les trois poisons sont logés dans le cœur des hommes et beaucoup de nos actes en sont issus. Il suffit de regarder l’état du monde, les famines, l’extrême pauvreté, le racisme, le sexisme – avec tous les crimes qu’ils induisent – les guerres qui éclatent partout dans le monde… tout cela illustre, s’il en était besoin, la force de nuisance des trois poisons. On peut trouver ces trois poisons à l’œuvre au cœur de religions censées les combattre, dans des conflits qui les opposent à d’autres religions – et même, ce qui est vraiment navrant, dans cette forme de génocide perpétuée par de soit-disant bouddhistes.
- [Les 3 poisons](https://www.kanshoji.org/category/les-3-poisons/) - Les trois poisons Les valeurs que suivent les sociétés ne semblent pas apporter le bonheur aux êtres humains. L’idée du bonheur fondé sur les plaisirs de la consommation, sur l’agrément du confort, sur la profusion des divertissements apportés par tous les progrès techniques, amène à des impasses, voire à des catastrophes. Baser le bonheur d’une vie sur l’acquisition, la possession de biens matériels ; croire que le bonheur c’est éprouver sans cesse des sensations nouvelles plus fortes ; courir après les positions et la renommée, être esclave de l’image qu’on donne aux autres… Tout ceci est du domaine de l’illusion. Ce genre de bonheur qui dépend de la poursuite et de l’acquisition d’un objet extérieur à soi est un bonheur conditionné. Il disparaît quand les conditions ne sont plus réunies. Il n’est pas durable, il est fragile, insatisfaisant, il nous met en état de déséquilibre, car nous ne cessons de courir après de nouveaux objets, en ayant peur qu’ils disparaissent. Cela envahit nos consciences, nous empêche de goûter à d’autres états plus fondamentaux. Ce bonheur s’appuie sur l’idée qu’il y a des situations déplaisantes à fuir, comme par exemple la vieillesse et la mort, pour lesquelles il serait normal d’avoir de l’aversion et d’autres, plaisantes, faciles, jouissives qu’il faudrait convoiter à tout prix. Enfermés dans cette attitude qui consiste à fuir ce qui nous déplait et à poursuivre avec avidité des objets, des personnes et des situations, nous ignorons qu’il existe un état d’esprit équanime qui ne demande rien de spécial, qui nous demande juste d’accueillir ce qui vient à nous. L’ignorance, l’avidité et l’aversion sont appelées dans le bouddhisme les Trois Poisons de l’esprit. Il n’y a aucune fatalité à nourrir notre esprit de ces trois poisons. L’enseignement du Bouddha nous propose – et nous montre – que l’on peut s’en libérer et vivre sans eux une vie heureuse et satisfaisante. Les trois poisons sont logés dans le cœur des hommes et beaucoup de nos actes en sont issus. Il suffit de regarder l’état du monde, les famines, l’extrême pauvreté, le racisme, le sexisme – avec tous les crimes qu’ils induisent – les guerres qui éclatent partout dans le monde… tout cela illustre, s’il en était besoin, la force de nuisance des trois poisons. On peut trouver ces trois poisons à l’œuvre au cœur de religions censées les combattre, dans des conflits qui les opposent à d’autres religions – et même, ce qui est vraiment navrant, dans cette forme de génocide perpétuée par de soit-disant bouddhistes.
- [Insuffisance](https://www.kanshoji.org/category/insuffisance/) - Les hommes politiques, si honnêtes soient-ils, ne travaillent que sur les conditions extérieures aux personnes et n’apportent ainsi que des réponses insatisfaisantes. Leur souci n’est pas de résoudre le karma des êtres humains. Toute société reconnaît qu’elle doit protéger les faibles, les déshérités, les handicapés – les protéger de la domination, de la violence, en un mot : de l’égoïsme. Elle doit aussi les aider dans les domaines où ils sont défavorisés et ne peuvent pas faire face par eux-mêmes. C’est le devoir d’un état de droit de penser sa gouvernance en termes de respect, de fraternité, de partage… Il n’en reste pas moins que les citoyens peuvent à tout moment ne pas suivre ces lois et suivre en revanche les trois poisons. Contourner les lois habilement, déjouer le travail de la justice et de la police est possible, il suffit d’être suffisamment malin pour ne pas se faire prendre, suffisamment dissimulateur pour donner une bonne image de soi tout en suivant un égoïsme dissimulé. Les lois édictées par un état démocratique comme la France s’appuient sur les valeurs d’égalité, de liberté, de fraternité. Elles permettent, dans l’absolu, de vivre en harmonie et en paix les uns avec les autres. Pour cela, elles donnent des droits et des devoirs à ses citoyens. Mais il ne faut pas oublier ce que chaque citoyen peut et doit faire pour la collectivité. Certains font preuve de responsabilité, prêts à aider, à donner, à partager, alors que d’autres, au contraire, ne veulent que profiter. C’est là le problème : il se situe dans le cœur des êtres humains. Et là, les politiques ne peuvent pas grand chose. C’est un problème de conscience, d’ouverture du cœur. La République (étymologiquement : la chose publique) est fondée sur les valeurs de liberté, de fraternité, d’égalité. En démocratie, ses responsables politiques sont chargés de faire vivre les citoyens en paix les uns avec les autres, dans le respect les uns des autres, dans la fraternité, dans une égalité mutuellement reconnue et dans une liberté qui s’arrête où commence celle de l’autre. Le monde change, il faut sans cesse faire vivre ces valeurs dans de nouveaux contextes, tenant compte de nouvelles contraintes dans un nouvel ordre du monde. Les responsables politiques doivent donc faire appliquer les lois et en créer de nouvelles ; ils sont bien sûr censés les suivre eux-mêmes et donner l’exemple – c’est à ce titre qu’ils sont élus. En regardant autour de soi les malhonnêtetés, les tricheries, les procès qui tournent autour de l’abus de confiance et des conflits d’intérêt – et qui vont jusqu’aux crimes de sang – nous pouvons comprendre que les politiques ne peuvent pas tout. Là encore, on peut voir que des hommes politiques chargés de la noble tâche d’être au service de la société peuvent être – à leur insu pour certains, consciemment pour d’autres – manipulés par l’avidité, par l’aversion et par l’ignorance. En un mot personne, s’il n’y prend pas garde, n’échappe à l’emprise des trois poisons. On ne peut donc pas demander à une puissance extérieure, qu’elle soit « divine » ou politique de régler les problèmes karmiques, intimes, à notre place.
- [Insuffisance](https://www.kanshoji.org/category/insuffisance/) - Les hommes politiques, si honnêtes soient-ils, ne travaillent que sur les conditions extérieures aux personnes et n’apportent ainsi que des réponses insatisfaisantes. Leur souci n’est pas de résoudre le karma des êtres humains. Toute société reconnaît qu’elle doit protéger les faibles, les déshérités, les handicapés – les protéger de la domination, de la violence, en un mot : de l’égoïsme. Elle doit aussi les aider dans les domaines où ils sont défavorisés et ne peuvent pas faire face par eux-mêmes. C’est le devoir d’un état de droit de penser sa gouvernance en termes de respect, de fraternité, de partage… Il n’en reste pas moins que les citoyens peuvent à tout moment ne pas suivre ces lois et suivre en revanche les trois poisons. Contourner les lois habilement, déjouer le travail de la justice et de la police est possible, il suffit d’être suffisamment malin pour ne pas se faire prendre, suffisamment dissimulateur pour donner une bonne image de soi tout en suivant un égoïsme dissimulé. Les lois édictées par un état démocratique comme la France s’appuient sur les valeurs d’égalité, de liberté, de fraternité. Elles permettent, dans l’absolu, de vivre en harmonie et en paix les uns avec les autres. Pour cela, elles donnent des droits et des devoirs à ses citoyens. Mais il ne faut pas oublier ce que chaque citoyen peut et doit faire pour la collectivité. Certains font preuve de responsabilité, prêts à aider, à donner, à partager, alors que d’autres, au contraire, ne veulent que profiter. C’est là le problème : il se situe dans le cœur des êtres humains. Et là, les politiques ne peuvent pas grand chose. C’est un problème de conscience, d’ouverture du cœur. La République (étymologiquement : la chose publique) est fondée sur les valeurs de liberté, de fraternité, d’égalité. En démocratie, ses responsables politiques sont chargés de faire vivre les citoyens en paix les uns avec les autres, dans le respect les uns des autres, dans la fraternité, dans une égalité mutuellement reconnue et dans une liberté qui s’arrête où commence celle de l’autre. Le monde change, il faut sans cesse faire vivre ces valeurs dans de nouveaux contextes, tenant compte de nouvelles contraintes dans un nouvel ordre du monde. Les responsables politiques doivent donc faire appliquer les lois et en créer de nouvelles ; ils sont bien sûr censés les suivre eux-mêmes et donner l’exemple – c’est à ce titre qu’ils sont élus. En regardant autour de soi les malhonnêtetés, les tricheries, les procès qui tournent autour de l’abus de confiance et des conflits d’intérêt – et qui vont jusqu’aux crimes de sang – nous pouvons comprendre que les politiques ne peuvent pas tout. Là encore, on peut voir que des hommes politiques chargés de la noble tâche d’être au service de la société peuvent être – à leur insu pour certains, consciemment pour d’autres – manipulés par l’avidité, par l’aversion et par l’ignorance. En un mot personne, s’il n’y prend pas garde, n’échappe à l’emprise des trois poisons. On ne peut donc pas demander à une puissance extérieure, qu’elle soit « divine » ou politique de régler les problèmes karmiques, intimes, à notre place.
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