Introduction

Kanshoji est un temple de la Voie du Bouddha, dans la lignée du Zen Soto, transmise en Occident par Maître Taisen Deshimaru.

Situé en Dordogne, au cœur du parc naturel Périgord- Limousin, Kanshoji est un monastère bouddhiste, de la lignée du zen Soto. Son abbé, Taiun Jean-Pierre Faure, a reçu l’ordination de moine de Maître Taisen Deshimaru, dont il a été disciple.  Il a reçu la transmission du Dharma de Minamizawa Roshi, vice-zenji de Eiheiji, temple fondé par Dogen.

Au cœur du parc naturel Périgord-Limousin, surplombant un beau lac, entouré de forêts, ce lieu est idéal, par la tranquillité et la beauté de la nature, à la pratique de la Voie de Bouddha.

Vivre dans un temple zen, c’est pratiquer l’enseignement de Bouddha dans toutes les actions de la vie quotidienne.
Il est possible de venir pratiquer à Kanshoji. Kanshoji héberge aussi des sesshin organisées par d’autres dojos, et des stages dont l’esprit est proche du zen.

Le responsable de l’enseignement est Taiun Jean-Pierre Faure.

Kannon

Souvent représenté avec mille yeux et mille bras, Kannon est le bodhisattva de la compassion. Un bodhisattva est un être qui, par sa pratique, par son éveil, aide les autres à s’éveiller.

Kannon est le bodhisattva le plus vénéré du bouddhisme. C’est celui qui entend les bruits du monde (Kan : entendre ; On : le son) ; il entend et voit la souffrance des êtres humains.

La pratique rigoureuse de zazen et de la voie du Bouddha, c’est l’accès à la liberté, à la disponibilité de l’esprit. Le cœur et l’esprit s’ouvrent à quelque chose de plus vaste que soi-même, s’ouvrent à la compassion dans un monde qui en a tant besoin.

La vocation du monastère de Kanshoji est d’inviter chacun à voir par la lumière de Kannon, à accéder à la lucidité de l’esprit, à l’esprit disponible. D’où son nom, Kan : Kannon ; sho : lumière ; ji : monastère.

Sutra des quatre vœux du bodhisattva

Si nombreux que soient les êtres,
je fais vœu de les sauver tous.

Si nombreuses que soient les passions,
je fais vœu de les vaincre toutes.

Si nombreux que soient les dharmas,
je fais vœu de les pratiquer tous tous.

Si parfait que soit Bouddha,
je fais vœu de le devenir.